赤俄游记
抱朴 | 1925.07.28
一切革命学说与理论,如不用科学方法去归纳以前事情,指明未来倾向,那么这种空洞的理想,恐终无实现的希望。
革命行为是社会科学的实验,它能证实其可能与否。所以一般有识的社会革命者,对于以前的革命运动,总热心研究它的过去事迹。
一切革命学说与理论,如不用科学方法去归纳以前事情,指明未来倾向,那么这种空洞的理想,恐终无实现的希望。
革命行为是社会科学的实验,它能证实其可能与否。所以一般有识的社会革命者,对于以前的革命运动,总热心研究它的过去事迹。
人类之历史者,自始至终,信仰与腕力之竞争史也。有时信仰制腕力,有时腕力制信仰;比拉多钉于其利士德十字架之时,腕力胜信仰之时也。西兰之监督亚母波罗斯命帝王忏悔于梭德西亚斯之时,信仰胜腕力之时也。信仰制腕力。则时代光明;腕力压信仰,则时代暗黑。
今天我打算回顾一下以太坊的历史,从2013年和2014年的开端开始,以及项目自那时以来经历的一些变化,还有我们对一些问题的思考方式如何与5年或10年前不同。
「這些不過是觀點與角度的問題而已。對你來說是那樣,對我來說是這樣。」這類說話,我們都不會陌生,甚至是我們常常會講的話。在現在這個「後現代」或「後真相」時代,彷佛我們都是「天然的相對主義者」。「客觀」、「絕對」這些詞只會讓我們眉頭緊皺。
空間更可能是黎曼式的而非歐吉里德式的,那這跟我們看到的或摸到的、每條邊都很直的物體,直覺上不矛盾嗎?
自然正義,是最強大的人命令最弱小的人,最富有的人支配最貧困的人。法律顛覆了自然力量的關係,而非建立了正義。?
楊筠她的背影十分迷人,就像一件藝術品令人讚嘆。優美而流暢,從頸部一直延伸到臀部,形成了完美的曲線。她的皮膚白皙而柔嫩,像是陽光下的雪花,顯得完美無瑕。
導演說道:CUT!好!
不正義的第一種形式就是違法,這表示法是永遠都是對的(公正)嗎?
去年今天,我在工作时接到派出所电话,说是查户口,实际是“约谈”。更“通俗”点来讲,就是“喝茶”。不过literally,他们没给我泡茶,七八个小时内,只给过一瓶矿泉水,所以每次讲“喝茶”时,总有点心虚,像是在吹牛。
正義(司法):是概念,也是制度。
当看到《治安管理处罚法》草案中加入了这一条的时候,我差点被气到笑出来。
於千萬人之中遇見了我所要遇見的人,於千萬年之中,無涯時間的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,我想的不是:噢,你也在這裡。而是:是甚麼讓我遇見這樣的你?
《動物農莊》是喬治‧歐威爾在1945年發表的小說,透過一個想像的情境,來接露蘇維埃系統的政令宣導與壓制。動物群起抗議農莊主人的剝削,像所有人類宣戰。
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