法国女权组织举办妇女文化遗产日 - 文化遗产
您刚才听到的是西方古典音乐史上最具有影响力的作品之一，这是一组为键盘独奏乐器而创作的练习曲，叫做《平均律键盘曲集》，他的作者一直被公认为是十八世纪德国著名作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫，不过，2006年一位澳大利亚乐队指挥与音乐史研究专家 亚威斯（Martin Jarvis）公然提出异议，认为该系列作品中有许多是出自巴赫的第二位夫人安娜 马德兰娜（Anna-Magdalena）的手笔，虽然他的观点受到专家的广泛质疑，但是这位学者一再坚持自己的观点，并且从乐谱的字迹的行文速度以及质量上为自己的立场寻找依据。成为近年来有关古典音乐史的一次最引发争议的事件。有意思的是，上述争议为法国的女权组织举办妇女文化遗产日提供了灵感。
关注法广文化遗产专题节目的听衆朋友们或许已经听说过每年的九月中旬，也就是开学之后的第二个周末是法国的文化遗产日，在这个周末，法国几乎所有的著名的建筑都对外免费开发，包括平时不开放的政府机关部门建筑，例如总统府爱丽舍宫以及总理府马迪尼翁宫等等，利用文化遗产日来浏览法国的闻名古迹，是每年秋季开学之后，法国社会的一个盛大的文化活动。
不过，您可能不知道的是，从2015年开始，法国的文化遗产日新增加了一点女权主义的色彩。不懂法语的人或许很难理解，法语中文化遗产一词并不是一个中性的词语，它的法文是Patrimoine , 如果追溯词源的话，它最早起源于父亲Pere，也就是说，他所指的是由父亲所传承的遗产。如果说，由母亲所传承的遗产这一词语，Matrimoine在过去也曾经被使用过的话，今天这一词语早已消失得无影无踪。在女权运动再度卷土重来的今天，文化遗产的性别也因此成爲争论目标。不要以爲类似的争论就如同是要确定天使的性别一样是无稽之谈，因爲，这区区一字之差就足以彰显女性几百年来，甚至几千年来受到歧视的事实。正因为如此，大巴黎地区的女权组织最先提出了在文化遗产日的同一天举办妇女文化遗产日，（Les Journées du Matrimoine），这一呼吁从一开始就受到法国政府机构，非政府组织，媒体以及各大文化机构的积极相应，举办以来，获得了法国全国各地官方以及民间的鼎力支持，而且妇女文化遗产日今天已经流传至加拿大，比利时，以及美国等国，如同法国首创的音乐节一样正在成爲法国对外文化输出的一大组成部分。
必须指出的是，虽然妇女确实能顶半边天，女性无论是在智力还是创造力方面与男性相对比都毫不逊色，这在今天已经是科学界的一致共识，但是，即使是在今天，法兰西学院40位不朽的学者中间仅有五名女学者，同样，巴黎的先贤祠中也仅仅只有五名杰出的女性。在以人名命名的巴黎街道的名字中仅仅有10%是女性。因此，设立女性文化遗产日的目的就是为了把那些由于性别歧视而被历史遗忘的杰出的女性重新推向前台。
今年巴黎大区的妇女文化遗产日重点介绍的是法国十九世纪的女作曲家与钢琴家 Louise Farrenc，Louise Farrenc 也是第一位创作交响乐的女作曲家。作爲巴黎音乐学院的首位女教授，她的名声与威望使她轻易地获得了男性同事同等的收入。这在法国劳工史上还是首次。今年妇女文化遗产日的活动就是演奏这位女音乐家的作品，参观她的旧居并且介绍她的生平。
选择 Louise Farrenc作爲妇女遗产日的代表是爲了彰显法国文化领域，尤其是音乐行业男女之间严重不平等的现象。根据来自法国文化部的统计数字，在过去的一年中，在法国各地歌剧院上演的歌剧仅有1%是女作曲家的作品，而法国音乐学院的学生中超过一般是女学生，而且无论是今天还是在历史上，女性作曲家的总数并不低于男性。但是，她们的名字往往被她们的丈夫或者兄弟所淹没。正如我们刚才所说到的巴赫的夫人一样，其实，除了巴赫夫人之外，舒曼，和马勒的夫人又何尝不是被自己的丈夫的名声所埋没，而他们的丈夫的许多脍炙人口的作品事实上或者源自她们的作品，或者干脆就是她们的原作。被写上他们的丈夫的名字，例如马勒的多首著名的艺术歌曲（Lieder）其实就是是他的夫人阿尔玛所作。但是，在那个年代，女性必须牺牲自己的抱负，因为她们的使命就是相夫教子。