三萬和一萬？我全都要！
古代每遇天災橫禍，農物失收，皇帝在與各大臣商議後便會開倉賑災，紓解民困。農民百姓得朝廷點滴之恩，當即載恩戴德，以謝皇恩；朝臣雅士感帝王賢明愛民，當即感激流涕，歌功頌德。
中國商朝開始就認為皇權受於天命，天子代表上天管治人間。西漢經學家董仲舒更進一步提出「天子受命於天，天下受命於天子[1]」，表示「天子」承接「天」的旨意，代表上天統治管理人間事務。這種「天人感應[2]」理論把天子說成是奉天之命來流治人世，具有天然的合理性，人民應該服從，否則「民反德為亂」，強調君權神授及君權的神聖不可侵犯，藉以鞏固君主專制的統治。中國人受儒家思想荼毒經年，如遇到明君就視之為幸運，若碰到暴君則只能默默忍受。朝臣文人要不隱居深山，以消極態度避世，古有魏晉竹林七賢為例；要不委婉勸諫，甚至輕生殉義，近有清朝戊戌六君子為首。這種「君為上」的奴隸基因早已隨著年月植入骨髓，根深蒂固，難以消滅。
1912年帝制被推翻、清朝被推翻、紥腳被推翻，但中國人那種深入骨髓的君君臣臣思想卻沒有被推翻。特區政府貪官陳茂波於《財政預算案》中公佈向18歲或以上的香港永久性居民發放一萬元，但同時將這一萬元和香港警察加薪方案綑綁一起。很多「同路人」立即就表示「寧要三萬thx，不要一萬」，或者表示寧願用一萬元換取警察不能加薪。這種思維，正正就是「君為上」的奴隸基因之表現。
在現代民主國家，上至總統，下至各級人民公僕皆授命於「人民」而非「天命」，官員的職責是為國家和人民服務，這是他們責之所在。若人民公僕失職，不論是下臺或是減薪，都是他們應負之責。今日的港共政府與香港警察，與民為敵，用殘酷手段鎮壓香港人，無論下臺或減薪，皆為理之所在，亦是必然，與一萬元無關。過去23年，港共政府一直挪取香港國庫，以香港的資源圈養一代又一代的新移民，用香港人的血汗錢輸送一批又一批的利益至各中國財團。今天港共政府發放給巿民的一萬元，是香港納稅人的血汗錢，香港人無需用以物易物的方式，以巿民的應有之福利去換取任何官員或警察應得之責罰。
米倉內的糧食，原本就是百姓上繳給朝廷的賦役。面對天災人禍，皇帝開倉賑災，責無旁貸，百姓無須三跪九叩，以示皇恩浩蕩。香港庫房內的資產，乃是香港人盡公民之責所繳的稅款。港共政權還富於民，理所當然，巿民無須以物易物，以示支持抗爭。
大家一頭熱的「寧要三萬thx，不要一萬」，說出來熱血沸騰，豪情萬丈，看似是要表達對香港警察的憎恨與厭惡，但內裡其實只是暴露出存在大家體內「君為上」的奴隸基因而已。
三萬和一萬，我全部都要！