《三十三年之夢》

我的經典書目是⋯⋯《三十三年之夢》

　　今時今日，把《三十三年之夢》當成經典書目，是一件很奇怪的事情。宮崎淊天這個日本人，大概也沒什麼人認得了。

　　宫崎滔天，原名宮崎寅藏，是一個日本浪人，出身於沒落的武士家族。少有大志，浪跡四海，欲成大事；然而志大才疏，終至一無所成。

　　其志之大也，曰：

「倘若中國得以復興，伸大義於天下，則印度可興，暹羅、安南可以奮起，菲律賓、埃及也可以得救。至於法國、美國那些稍重理想，希望建立某種主義的國家或不一定與我們為敵。我認為廣泛地恢復人權，在宇宙中建立一個新紀元的方策，才是唯一的出路。」

　　宮崎淊天的一生，有機會載入史冊的部分，大概就是追隨孫文，奔走中國革命的一段。他不是在後面搖旗吶喊的啦啦隊，也不是提供金援的暗中支持者，而是不惜舎身流血，在第一線指揮作戰的武士。他與孫文、黃興、宋教仁都有深厚的友誼；把康有為、梁啟超救到日本，也有他的一份；他和日本黑龍會、頭山滿、犬養毅等人亦往來相熟，關係匪淺。

 　　為《三十三年之夢》作序者，正是孫文本人。孫文對淊天贊曰：「識見高遠，抱負不凡，具懷仁慕義之心，發拯危扶傾之志。日憂黃種陵夷，憫支那削弱，數遊漢土，以訪英賢，欲共建不世之奇勛，襄成興亞之大業。」

　　然而除了參與中國革命之外，宮崎滔天也曾投身帶領日本人移民泰國、支持菲律賓軍事獨立等等不可思議的事業。

　　在動蕩的大時代中，他是一個遊士。沒有驚人的背景，也沒有亮眼的資歷。認為這個時代應當要做這樣的事業，便真的去做了。

　　小人物有經略天下之志，豈不異哉？而其投入之深，決不是玩玩而已。

　　根據本書附錄滔天之子宮崎龍介的文章，有一段引述母親的話是這麼寫的：

到橫濱之後的孫先生，不久又移居東京，和犬養先生等往來，籌劃革命事業。滔天東奔西走，絲毫也不照顧我們的家庭生活。我有時和他商量家庭生活的問題，他便說：「為革命用的錢，我能弄到，可養妻活兒的錢卻弄不到，你該自己想想法子。」總是不理我們。我和孩子們的生活遂陷於絕境。．．．．．．我們所過的這種艱苦的生活，也許傳到孫先生那裡去，他於是常常背著淊天，寄錢給我們。

和中國革命運動有關係的那些人，他們家庭的悲慘狀況，真是一言難盡。這不是我們一家才嘗到的痛苦，其他同志們的家庭也是一樣。

　　此書寫於「惠州起義」失敗之後。彼時，起義失敗逃回日本的宮崎滔天，萬念俱灰，竟然拜師學藝做一個「浪花節藝人」，大概就是唱那卡西走唱為生的意思。

　　老話說：國家不幸詩家幸。宮崎滔天此時所作前半生的自傳《三十三年之夢》，真的是充滿浪漫主義的色彩，坦坦蕩蕩，洋溢著滿滿燃燒的生命力。

　　宮崎淊天並沒有唱一輩子的那卡西。三十三年之夢之後，孫文又跑去做倒袁的二次革命，然後又跑去廣東組軍政府。宮崎淊天又到中國去幫忙了。1921年到廣東，回日本之後，於1922辭世。

 　　其實，在辛亥革命後，袁世凱逼清帝退位，當了大總統。他也知道有宮崎滔天這個人，跟孫文說：我給他中國稻米的出口權。孫文遂請滔天速來北京，滔天回電報說：「渴不飲盜泉之水，足下之北上，弟也不同意。」

　　雖然不同意，但後來孫文有難，淊天還是去了。

　　在漫漫歷史之洪流中，宮崎淊天或許沒有起什麼太大的作用，甚至可能是選錯了路，也看錯了歷史的路徑。但在塵埃落定之後，還有什麼比落花的唱辭更精采呢？

啊！半生夢覺思落花。對鏡自照，不禁笑道：你的相貌頗不凡，而志氣為什麼這樣頹唐；風度似亦英俊，而才能為什麼這樣魯鈍。你的身軀徒然高大，而胸襟狹小如豆；行為雖似磊落不覊，奈何感情卻如婦人。你終非什麼天下的英雄！
啊！無用之人，只有你和我。讓我們同唱落花之歌，共奏落花之曲吧！武藏野之花，也曾想過要攀折，但是啊！但是．．．．．．．