丙男所在公司是个大企业。原本要成立一个新机构，但拖了一个月都没批下来。因为总裁忘记了“必须建立这家新机构的理由”，所以当申请文件呈上时，他没有批准。问题是没有人敢去提醒他“建立这家新机构的必要性”，最终找到一位董事愿意跟总裁提这件事，但董事说要等待一个好时机再说，一个月过去了，这个时机仍然未到。

　　乙男说一件事。他家有二老，有一次，天未亮，他去如厕，发现洗手池龙头没有关。水几乎要溢出池子。于是早餐时，他郑重提醒父亲（因为是不关水龙头的惯犯），一定要关水龙头，不然水流出来会损坏地板也会影响其它房间或是楼下。

　　其父先否认后大怒，问：就算是我又怎么样，你敢把我怎么样?

　　儒家传统里，一家之主就是男人，也是父亲，而且法律上也维护他们的“正确、不可冒犯”，就算有错，家人（小辈）也只能婉转讽劝，不纳，则号哭从之。小辈即使被长辈打死，也不会被追究的。但如果反过来，则严惩。如此护长辈之短，导致长辈有了充分的心理优势，即使理偏也不肯认错。

　　再打个比方。大家都说西方社会里中庸情况下小孩不会被欺负。有个从小得到溺爱的小孩叫乔，他去商场玩的时候，死霸住最漂亮一台电动马不肯下来，其它小孩等着要骑马，急哭了。母亲、家人和商场职员都劝他下来他不肯，如此纠缠了半小时。一商场员工通知了经理，经理来到他耳边说了一句，他就脸发白下了马。原来经理威胁他：你不下来的话，我就拧断你的脖子。

　　基于自恋，人都是不肯服输认栽的，除非遇到“我拧断你的脖子”这种威胁，或者“法律上对你这种行为会严惩”，乙男的父亲只记得“父亲可以告小孩忤逆”，而没听说过谁家小孩可以投诉父亲“有错不认”且得到“道理上、伦理上”的支持。

　　半年后，乙男再次发现洗手间洗手的水龙头未关，水流满一地。如果错必须有一个人来认的话，往往也不是那个真正有错的人来认，而是一个想要息事宁人的家人。“谁不关水有啥好争，是我忘记了。”认领罪责的人，只是想逃避争吵而已。

　　古人是很擅长逃避矛盾的。有位文人写了篇文章讲如何对皇帝进谏。努力要察颜观色，揣测君心，还要正心诚意，婉转讽劝，旁敲侧击，适可而止。他认为只要这样做了，就不会因为忠言逆耳而惨遭杀头。

　　这倒也罢了，问题是他还嘲笑那些不懂进谏技巧的人是鸡蛋碰石头，假装忠臣而已。

　　在皇帝拥有诛你九族权力的时代，当皇帝固执己见时进谏如同老鼠要给猫戴上铃铛，请问哪个老鼠要舍命一试?嘲笑别人不懂进谏技巧完全就是轻薄话。

　　再联系一下现实，一位女企业家说起在她公司内部发生的一起风波，她一天内听到三种说法，令她分辨不了真相。大概那三个人在拥有最高权威的她面前，各自演出“我才是清白的”剧本。但她没有一点线索可循，也说明她脱离群众已久，失去了直觉和参照物。

　　一个家里最大的老头子，一家企业里最大的总裁，其实就是微观的一国之君了。

　　如果皇帝做错了事或是忘记了“自身的职责”，却没有人敢去提醒他，这个国家就岌岌可危了。连提醒都不敢，更不用说批评最高权威者“象盲老太婆一样没有判断力”，在国家的发展或前进路上有了关键性的失误。

　　如果大家都怕你，那么，你就是最后一个才得知真相的人。而且到那个时候，你想做什么来挽救已经来不及了。

　　酷玩乐队有首歌就是这个意思，你建立的功业，不过是散盐沙粒，当昔日最可信的伙伴离开，你听到的将只有谎言。