有人喜歡把古碑拓片裱框作成裝飾。然而，卻不注重內容。

古碑存世最多的就是墓誌銘，掛個墳頭之物在客廳裡，豈非十足晦氣？此類碑刻精品， 最好還是做成折頁，方便翻閱，賞其書法之美，可也。

要把整面墓碑文字掛在牆上的話，還是留給博物館、美術館來做的好。

那一年因公赴中國，有到承德一遊。小時候讀書是「熱河」的避暑山莊，現在熱河不見了，承德變成是河北省地界。

行旅匆匆，亦是走馬看花。略觀數方石碑，其中之一便是乾隆手書《綠毯八韻》。

石碑現狀。

山莊土美草豐，連岡遍野，而以鹿多恣食，不致蔚長。鋪地不過寸餘，誠綠毯也。對而引興，用成八韻。
綠毯試云何處最，最為避暑此山莊。
卻非西旅織裘物，本是北人牧馬場。
雨足翠茵鋪滿地，夏中碧罽被連岡。
鶴行無礙柔叢印，鹿（齕）那容密剡長。
度不尺盈剛及寸，聞殊香爇乃饒芳。
奢哉溫室氍毹漢，刺矣白家絲線唐。
奚必鄭元書作帶，偶同李賀句歸囊。
莎羅小坐因成什，示儉因之緬訓良。
辛丑季夏之月上澣 御筆


「齕」這個字是用牙齒咬的意思，乾隆爺寫的異體字，中文輸入法打不出來。「剡」是草長出來尖尖的部分，此句是說有鹿在吃草，草發不長。

「香爇」，是指焚香的意思。此句說青草的香味和焚香不同。

詩雖淺白，還是用了一些典故。

「奢哉溫室氍毹漢」：漢朝的溫室宮，鋪滿了毛毯，是那麼奢侈啊！

「刺矣白家絲線唐」：唐朝白居易寫的《紅線毯》，是那麼諷刺啊！

《紅線毯》詩：「一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，人奪人衣作地衣」。

「奚必鄭元書作帶」：何必像漢朝的大學者鄭玄（避康熙諱改稱鄭元）那樣，整天在家研讀經書，只看著庭院裡的植物。「書作帶」又稱「沿階草」，葉狹長而柔軟，夏日開淡紫色小花，結青紫色小果，可種植在庭院中供作觀賞。

「偶同李賀句歸囊」：偶爾也該像唐朝的詩人李賀一樣，出門走走，找找靈感。《唐書·李賀傳》：「賀每旦日出，騎馬，從小奚奴，背負古錦囊，遇所得，書投囊中，及暮歸，足成之。」

「莎羅小坐因成什，

示儉因之緬

訓良。」

我在青青草地小坐，想到這些（看到草地像地毯，聯想到漢、唐的皇帝好浪費，只有我愛新覺羅弘曆最節儉好棒棒！〈最好是這樣！〉），於是寫下這首詩。

（我是皇帝，所以換行）我開示節儉的美德，緬懷

（父皇、祖先的教導，所以換行）先人的教誨，並且告誡子孫們這個道理。

辛丑（1781，乾隆四十六年）季夏之月（6月）上澣（上旬，1日到10日之間）

「澣」同「浣」，洗衣服的意思。唐官制，工作10天休息1天，那天可以用來洗衣服。


石碑當初被破壞的情形。

此碑吾見時，有用圍欄隔開，但表面有點髒髒醜醜的。想說怎麼不清理一下？後來看到相關報導，說是因為拓碑的人太多，技術又差，所以把墨汁過量的沾到碑石上，日久被石頭吃了進去，沒辦法完全洗乾淨了。

後來，在日本網站上看到有人出售此碑拓本，已略有殘破，想亦是破壞古物的共犯之一。然而此碑既已不准再拓，想想還是買了起來。

送到大學美術社去裱成框，技術好，完全看不出殘破處，惟所費是買資的好幾倍。皇家的碑就是大，還得情商表姐夫出動貨車搬運才把此物送到家。

幸好客廳的牆夠大。

猶記當時是個很熱的夏天，掛上這幅避暑山莊的碑文，正著時。