男性工作机会有限 女性统治的社会 | 世界 | 半岛电视台

当人类学家谈论最古老的家庭形式时,他们会提到女性占主导地位的时期,当时的母系社会受到女性而非男性的支配。在大多数现代社会倾向于明确的父权制结构的时候,母系社会仍然存在,在这里,女性是社会、政治和经济一切事务中的主导因素。
摩梭族:财产归女人所有
最著名的母系社会之一是居住在西藏附近泸沽湖畔的摩梭人。
摩苏女性是中国仅存的母系社会,据Townandcountrymag杂志报道,当地约有4万余名信奉藏传佛教的女性,其血统通过家族女性追溯。
当地文化以佛教为主,吸引着对以女性为中心的生活方式感兴趣的游客。
在这个社会里,男人有一个特定而明确的角色,即处理社会交往事务,相应地,女人负责其他一切事务,包括经商、消费和抚养孩子,财产只转移给女人,而外祖母被认为是家中说话最有分量的人。
在摩梭社会中,女性作为真正的统治者,完全自由地生活,没有任何限制,她没有结婚的义务,如果她结婚了,她一个人住在自己家中,孩子们留在母亲家里,保留他们的名字,男人没有必要成为孩子生活的一部分。

乌莫加:男性不得靠近
肯尼亚北部的乌莫加村只允许女性居住,并且严禁男性入住。
该村由15名女性于1990年建立,她们在Archer’s Post附近的基地遭到英国士兵的强奸,但在自己所居住的社区受到了侮辱。Archer’s Post是桑布鲁和伊祖鲁边境的一个贸易站。
强奸事故的幸存者被丈夫指控给家人带来耻辱,并被逐出家园。
这15名女性找到了一块空地,搬到了那里,并用斯瓦希里语给它起名为乌莫加。
从此,新村子变成了女人的避风港,她们为了逃离家暴的婚姻、割礼和强奸,甚至一些丈夫去世的人也到那里避难,她们在那里找到了慰藉和家园。
据《卫报》报道,6年前,村里有47名女性和200名儿童,她们住在用木头和树枝制成的小屋里。
妇女和女孩用彩色珠子制作项链,在村外出售给前来参观的游客。
卖掉项链后,她们把钱交给村里的母亲,她们再根据每户人家孩子的数量,给每个家庭分配粮食,其中一部分钱还分配给年轻女孩的教育。
女性们白天工作、照顾孩子和准备饭菜,晚上她们在用铁丝网围起来的小屋前巡逻,以防止男性入侵者进入。当一个男人试图偷偷溜进村子时,她们会把他赶出去,并通知当地警察。警察根据入侵者记录在案的犯罪数,对他发出警告或实施逮捕。当村子里的男孩年满18岁时,他将离开村庄。
卡西族:小女儿是一家之主
在卡西社会,女性主宰一切,孩子跟随母亲的姓氏,丈夫搬进妻子的房子,年轻的女孩继承祖父母的财产。
大多数卡西人居住在梅加拉亚邦,梅加拉亚邦于1972年成为印度一个独立的邦。
一些卡西家庭也住在孟加拉国,还有很大一部分卡西人住在印度阿萨姆邦。

卡西人生活在大而紧密的家庭或氏族中,由于孩子随母姓,女儿确保了氏族的延续。
女孩可以自由地住在或离开父母的房子里,除了最小的女儿,她负责管理财产,即使在结婚后也从不离开家,照顾父母,并在母亲去世后成为一家之主。
卡西女性从不进丈夫家,而是丈夫搬到她家居住,她可以不受任何障碍地自由行动。
家庭财产在女儿之间分配,男性得一部分,最小的女儿得最大份额,因为她负责照顾年迈的父母。
女性参与村庄内的决策过程,男子甚至没有参加家庭聚会的权利。