信誉危机，真相背后与仇视伊斯兰的印度（半岛台）
印度经济的快速增长、技术部门的繁荣、政府主导的大规模私有化政策和外国直接投资，都造成了一种欺骗性和误导性的繁荣形象，仿佛这是全国的普遍情况。
 
长期以来，印度的经济繁荣被夸大了，尽管在印度的禁区中很明显。然而，这种情况不是由新的富裕阶层的存在所推断的，而是为政党目标服务的财富和权力的政治衡量的结果。
 
经济学家们正日益挑战印度所谓的经济成功，并将他们的论点集中在普遍贫困、从农村到城市的移民增加以及现有家庭和社会规范的崩溃上。
 
勇敢的印度思想家，如米什拉、罗伊、纳瓦拉卡等人已经表明，为了阻止虚假的错误信息，对抗国家的经济和社会危机，并消除印度的神话，需要公开透明。
 
夏尔马对他所说的“信誉危机”表示遗憾，或一种掩盖实际失业率和吹嘘整体增长错误的文化。此外，还有另一种现象与我们正在说的有关，表现在你们热衷捏造新闻、夸大、创造神话和经济幻想。换言之，这是仇视伊斯兰或对伊斯兰的恐惧。
 
在经济衰退时期，法西斯领导人往往乘着宗教民族主义的浪潮，利用他者作为获得权力或扩大影响力的工具，以牺牲社会边缘化阶层为代价为贫困辩护。
 
汤普森和伊塔维意识到这些事实，在加州大学伯克利分校仇视伊斯兰研究和文献中心主任巴齐安博士的主持下，提出了一系列证据，突出表明印度日益严重的恐惧伊斯兰现象。
 
巴齐安博士认为，没有证据、学术关系或科学报告是可靠的或可以佐证的，这种日益增长的伊斯兰恐惧症浪潮在印度的情况。缺乏文件使反对仇视伊斯兰教的人的能力复杂化、受到阻碍。伯克利报告是其独创性、科学严谨性和方法准确性的先驱。
 
报告令人信服地解释了印度宗教民族主义极端主义的目标群体是穆斯林、基督徒、锡克教徒和印度社会下层阶级。更明显的是，印度教原教旨主义所驱动的暴力导致印度和克什米尔的穆斯林权利遭到严重侵犯。
 
印度教社会的想象
 
伯克利报告将所有这些歧视性做法和政策与印度教社会想象联系起来，后者将印度的穆斯林少数民族妖魔化。伯克利报告引用了法西斯的说法，将穆斯林当作印度的局外人和入侵者，而不是认为属于印度，即使他们的存在与国家建立前的相吻合。
 
印度教信仰要清除国家的所有不是印度教的人，特别是穆斯林，以建立一个纯粹的印度教政府制度或仅为印度教徒的印度。印度教民族主义者认为，在莫卧儿帝国时期，穆斯林征服了印度，奴役了印度人民，迫使其大部分人信仰伊斯兰教。
 
因此，在过去，印度教民族主义者为他们目前的胁迫行动寻找理由，迫使穆斯林皈依印度教。同样，这部小说也被用来摧毁据称是历史上的印度教的伊斯兰宗教场所。
 
阿约迪亚市就是这种情况，它的名字与著名的巴布里清真寺有关。这种虚假想象也可能被用来为克什米尔人民残酷和压迫性的自决权辩护，穆斯林的又一缺陷。
 
当然，在印度教的想象中，没有什么是历史上准确的。所有用多种语言书写的古代文本都表明，克什米尔是一个地理上独立的地区，印度一词只不过是英国对阿拉伯语中“Hind”一词的改编。此外，印度人一词直到伊斯兰在该国出现后，才指印度教徒。
 
无论如何，正是蒙古人将这些民族广泛团结在某种联盟中，尽管他们具有多样性和文化独特性。如果我们讲一些逻辑，没有很多共同的文化联系，连接巴卢希人、普什图人、克什米尔人、辛迪人和马累人、泰米尔人、阿迪瓦西人或德拉维迪安人。关于大印度历史被穆斯林歪曲的指控必须坚决予以处理。
 
伯克利报告强调了民族主义的印度人民党在加剧宗派紧张局势和针对穆斯林和其他少数民族的暴力升级方面的作用。确切地说，印度人民党的著名成员在宗派暴力和仇恨言论中涉及他们的个人素质。事实上，印度人民党是该国议员人数最多的政党，他们被指控煽动仇恨。
 
例如，印度人民党议员斯瓦米说，如果穆斯林想证明他们是公民，他们应该宣誓他们的祖先是印度教徒。此外，合作部长辛格宣布，这个国家人口不断增加，对其结构和社会和谐以及国家进步构成威胁。
 
然而，最大的威胁是印度人民党领导人阿迪亚纳特关于强奸穆斯林妇女尸体的令人厌恶的言论。贾纳塔领导人的声明整体上很奇怪，因为它妖魔化了已经处于社会边缘地位的穆斯林社区。
 
印度媒体的鲁莽
 
世界上没有一个地方可以像印度那样，对不受监管的媒体产生可怕的影响。没有一个负责和公正的实体，全天候监测数以百计的卫星频道和主要媒体。
 
伯克利的报告声称，主要媒体组织故意根据他们的宗派关系动员选民，将印度教极端分子的言论宣传，煽动仇恨甚至谋杀。
 
自2012年以来，已有12名记者遇害。2017年，4名记者遇害，2018年有4名记者遇害。这些事件证明了对记者的严重暴力，他们都没有采用印度人民党的官方说辞。
 
以记者兰凯奇在2017年被谋杀的照片为例，这张照片是一年前策划的。据印度一些官方消息人士称，凶手瓦格米里是印度极端组织的成员。
 
伯克利的报告详述了印度教民族主义学说和被称为RSS的全国志愿者协会意识形态如何根植在印度媒体机构的新闻发布厅和董事会中。
 
伯克利的报告显示，自莫迪于2014年上任以来，每年发生的袭击和屠牛事件呈上升趋势。颁布禁止屠牛的立法与保卫牛的致命袭击直接相关。
 
尽管印度是世界上最大的牛出口国之一，但这种情况还在发生。此外，这些不公正的法律鼓励人们把法律掌握在自己手中，从而使暴力和杀害无辜穆斯林合法化。
 
这导致了一种隐约的恐惧气氛，使穆斯林生活在持续的威胁之下，与印度许多地区的屠宰牛有关，未起诉的杀戮事件越来越多，在许多情况下，政府官员和警察都参与了与屠牛有关的袭击。
 
这些袭击者包括那些犯下谋杀罪的人，他们没有因犯罪而被起诉。不仅如此，印度人民党的政治家们在某些情况下尊敬和奖励他们，如杀害穆斯林男子贝赫卢·汗的案件。
 
结论
 
伯克利关于印度仇视伊斯兰教的报告是一个决定性的时刻，因为它非常仔细地记录了印度人民党统治下极端主义和不容忍现象的抬头。在报告结束时，提出了若干政策建议。
 
这些想法可分为三个部分，第一，国家大使馆和民间社会组织必须注意宗教自由和与之相关的人权问题，包括侧重于面临或易受出于政治动机的暴力攻击的领域。
 
应迫使印度现政府批准联合国禁止酷刑公约，并采取有效措施防止和惩罚宗教暴力。
 
第二，关于印度和克什米尔少数民族侵犯人权，特别是仇视伊斯兰教现象抬头的认识和公开对话有所增加。这一趋势必须通过冷静的研究和文献记录来继续，就像伯克利的报告所做的那样。
 
第三，敦促印度政府对对少数群体实施暴力行为的个人和团体采取紧急法律行动。
 
如果这些措施能够一起在公开、诚实和透明的气氛中共同实施，那将意味着一个有效的开端，解决印度仇视伊斯兰教的原因和动机问题。