2021年8月18日

埃及发生血腥军事政变事件后，在媒体战争肆虐背景下，参与 2011 年 1 月 25 日起义的所有政治团体都名誉扫地。2014年，埃及卫星电视频道接待了一位特邀嘉宾，该频道称他是“美国天文学家协会”成员，而这位“嘉宾”声称他采访了一位“充满星系”的外星人，“外星人”就“邪恶势力”向他发出警告，其中包括——根据节目——帮助外星人入侵地球的“穆斯林兄弟会”。

看起来好笑，不能当真，但节目本身播出的“与外星人对话的嘉宾”说法属实，让人觉得匪夷所思，似乎只要“媒体”播出，就有很大一部分人愿意接受它，无论它看起来多么荒谬和虚假。记者“沙迪·阿布·扎伊德” 被埃及当局逮捕两年的事件澄清了这一点，他当时在开罗街头向一些人询问“外星人”存在的现实，人们不仅积极回应并相信美国媒体和电影中的内容，而且埃及人警告说，外星人可能会策划反对埃及并用金钱引诱其年轻人来破坏埃及稳定。

今天，我们生活在谎言传播的人类历史上的一个特例中，我们每天都面临着一波又一波的造假浪潮，这种事情不仅发生在我们国家，而且在巨大的造假机器影响下蔓延到世界各地，这些机器不仅限于控制和操纵人类思想的媒体，而是包括由技术发展和人工智能技术产生的更复杂手段，在这些手段影响下，政治变成了一种纯粹的游戏，“共同利益”概念消失了，个人利益在不断的造假循环中被放大，这包括并阻止了任何潜在的政治变革机会。

过度虚假与意识管理计划

埃及人并不是相信外星人存在的唯一民众，他们似乎相信外星人拥有针对他们国家的阴谋。在上世纪八十年代，许多美国人录制了飞机和天空中飞过美国上空奇怪的发光物体视频片段，美国媒体很快开始大谈所谓的“不明飞行物”（UFO），随后，热衷于不明飞行物和太空秘密的专家、分析家和调查人员出现，并告诉美国公众他们已经看到一份绝密的政府文件，证实了一些航天器访问地球，并在私人军事基地拘留了一些外星人。

到八十年代末，事实证明整个故事都是捏造的，至于成千上万人看到和拍到的不明飞行物，不过是美军在试验和研制新武器的实验品，这是由于美国情报部门仍然认为苏联正在计划袭击美国并控制世界。由于无法隐瞒这些经历，美国政府选择了军事基地附近地区的一些居民散布有关航天器的谣言，从而在他们的脑海中植入了这个想法，让他们相信美国政府在其秘密军事基地收容了一些外星人，目的是与他们沟通合作，他们应该为美国的利益保守秘密。

1980 年代，罗纳德·里根总统顾问精心策划了这一关于 UFO 的大规模造假和妄想过程，被称为“意识管理计划”。这个过程已经成功地管理了美国人和世界上许多其他人的意识，不仅让他们相信太空飞碟的存在和外星人入侵地球，而且，他们成功地描绘了中东、苏联和中美洲的虚假图景。

该计划的目的不仅是为了掩盖美军在 1984 年的失败和从黎巴嫩撤军，然后说服美国人在 1986 年空袭利比亚的行动，而且还要完全掩盖了复杂的政治世界，并把它变成普通人想象中的好人坏人的简单形象，以符合美国政府政策的方式捕捉他们的想象力，歪曲事实，将任何一群人扭曲成敌人。

尽管如此，后来的现实揭示了华盛顿与苏联和整个世界的现实分离程度。苏联在九十年代初解体，这是政治家、记者、经济学家和学者，甚至是苏联关注的中央情报局都没有预料到的。

当时的虚假贸易不仅限于美国。在苏联，这个被世界各地政治家和学者视为实现人类创造新良性世界伟大梦想之一的政治实体，一切都在经济和社会问题的重压下崩溃，尽管如此，政治家们和（技术官僚）专家一直假装一切顺利，按计划进行，别无选择，只能假装工作，忠于工作，排长队，唱国歌，并为敌人倒下而吟唱。

到八十年代末，苏联解体之前，俄罗斯社会已经成为一个没有人相信未来的社会，没有人可以超越现有制度，也没有人可以想象或想到改变，因为伪造已经蔓延到生活的方方面面，每个人都在假装适应现状，不管它看起来多么悲惨，一位俄罗斯记者称之为“过度正常化与虚假”。这种虚假的正常化恰逢人们认识一个世纪以来的世界开始消亡和消失，而新世界尚未诞生的时刻。

虚幻新世界

1990年代在俄罗斯盛行的阴郁情绪迅速转移到小说中，因为“阿尔卡季和鲍里斯·斯特鲁伽茨基兄弟”在著名科幻小说《路边野餐》中表达了苏联国家的“造假”现象，这部小说被安德烈·塔可夫斯基导演拍成电影《潜行者》。小说中的故事发生在与当时苏联相似的时代，但其中一名偷窥者在国外发现了一个似乎是外国势力创造的陌生区域，其中没有任何与现在相似的地方，随着时间在该区域以相反的方向流逝，拥有奇怪的力量迫使里面的人以不同的方式思考。斯特鲁伽茨基的故事不过是他所知道世界崩溃的一种表达，它逐渐转变为一个变化无常的世界，在那里无法改变现实，唯一可用的就是学习如何操纵它。

苏联解体后，世界新的政治教条不再是“革命”、“变革”或“建设一个更美好世界”，而是“按原样管理世界，避免任何迫在眉睫的灾难”。德国思想家和社会学家“乌尔里希·贝克”是最早注意到这一点，并描述政治世界这一戏剧性变化的政治思想家之一，他说，“任何认为自己可以控制和推动社会向前发展以建设更美好未来的政治家，都会被所有政治体系视为危险的，应该被排除在外。”

至少从上个世纪七十年代开始，乌尔里希·贝克谈到的这个新愿景就已经在西方政治家和学者阶层中蓬勃发展，这是一种试图在面对暴力变化危险及其对社会未知影响时保护世界的愿景。这一愿景直到最近才被仍将主宰世界的政治潮流所采纳，并将以“新自由主义”的名义入侵世界各国。然而，这种新自由主义本质上并不是一种自由主义的愿景，而是欧洲文艺复兴以来一直被击败的“保守”思潮的重新定位和崛起。

拉里·芬克

很快，该新愿景哲学的第一个成就出现了，银行家拉里·芬克设计的阿拉丁超级计算机，此前，由于一笔 1 亿美元的交易损失，拉里·芬克失去了银行家的工作，他创立了一家名为 Blackrock 的公司，该公司设计了一台计算机，其工作是通过分析设计前 50 年的世界事件和数据来计算风险，然后通过比较和模拟，计算机开始预测潜在的风险和灾难。

在那个时期，让人们安心和快乐的任务从政治家和社区领袖转移到计算机和人工智能算法，而这恰逢麻省理工学院人工智能实验室的德裔美国计算机科学家约瑟夫·维森鲍姆(Joseph Weizenbaum)开发了历史上第一个聊天机器人——Eliza。Elisa是一个用算法设计的程序，可以通过编写问题来安排适合使用该程序所有人的一些通用的、可理解的和支持性的答案，它类似于今天在“iPhone”上传播的“Siri”程序系统。 “Elisa”获得成功后，人们清楚地看到，以个性为特征新时代的幸福与安宁，与其说是人的静止与内心的平静，不如说是与消费密切相关的外在事物的关系，不仅是商品的消费，还有关系的消费——即使是与无生命的关系——以及诸如社交网站之类的计算机程序的消耗，以实现一定程度的分散，使人对现实及其复杂性视而不见。

超越现实 虚假超越现实

上世纪六十年代，法国哲学家盖伊·德博尔写了一本名为《奇观社会》的书，他称这是二十世纪最重要的一本书。换句话说，这个社会中影响人类生活的一切事物，都被呈现为一个场景的画面；选举是奇观、创伤性事故、战争、示威、爱情、友谊、家庭、微笑，甚至大海、海洋、天空和太空都只是“场景”，你无需移动即可参与。相反，人类在这个社会中只是一个“旁观者”或“消费者”，“风景”剥夺了人类生存的意义，取而代之的是视觉形象，这变得比生活现实本身更重要。然而，这一幕的制作离不开“现代国家”的权威。德博尔说：“这个场景是现存制度对自身的不断谈论，是它值得称道的独白，是它对生存条件进行极权管理的时代的权力自我形象。”

场景不再只是取代现实，而是场景使现实成为现实，这就是思想家让·鲍德里亚在他《人造与人工》一书中提出的观点，他在书中阐明世界正生活在一个“超现实”阶段。在鲍德里亚看来，“超越现实”的状态不是“现实的再现或扭曲”，而是指称和起源本身与已经消失并变得未知的现实分离。在这种背景下，鲍德里亚将“现实”分为两种类型：第一类是所有人都看到的社会现实，即使有些扭曲；第二类是有争议的现实和冲突的过程，涉及所有与社会和人类有关的重大问题。

第一类仍然是人民的现实，而第二类则以媒体能力变成“超现实”的现实，媒体所有者努力呈现现实和真相的修订版本，一个无处不在的虚假事实的综合版本，随着时间的推移，政权试图扩大原始事实与虚假生活图像之间的差距，两者之间的差距越大，虚假过度正常化的现象就越大，以至于人类不再能够抵达真理。

殖民与虚假政权 世界图像内的重新安排

“现代的基本事件是世界作为图像的开放。”

（马丁·海德格尔）

1889年夏天，埃及代表团前往斯德哥尔摩举行的第八届国际东方学大会时，埃及人途经巴黎参观了在“光之都”举办的世界博览会。在展览中，法国人建造了一条蜿蜒的街道，到处都是商店和破旧的阁楼，不像画廊其他部分以严格几何精度规划。埃及馆看起来如此丑陋和混乱，以至于展览组织者增加了五十头驴子，以创造出与开罗的任何埃及街道相同的混乱局面。

当埃及游客对眼前的一切感到厌恶和尴尬时，他们向清真寺求助，一进门就发现这只是一个外立面，在那里他们发现了一家阿拉伯咖啡馆，里面挤满了埃及舞者、奴隶和托钵僧，这已经不是第一次遇到这样的场合了，1867年，埃及赫迪夫在参加世界博览会之前访问巴黎时，他发现埃及馆是仿古开罗以王宫的形式建造的，赫迪夫在参观期间就住在宫殿里，成为展览的一部分，以中世纪的热情接待参观者。

在这种背景下，《埃及的殖民化》一书的作者蒂莫西·米切尔 (Timothy Mitchell) 认为，欧洲在 19 世纪建立的展览和文化表现体系表达了“殖民国家”试图强加给他们的政治愿景。欧洲国家通过展览和会议，将世界文明和国家变成一种可以观看的表现形式，从而呈现出一种关于世界文明和国家的“政治确定性”，与其将某个国家的文明或文化想象成一种陌生的文化，不如在展览和会议中近距离接触该文化并进行效仿。

然而，这种模拟并没有取代它所表达的原始现实，而是发生了这种表现已经脱离了它声称要描绘的政治和社会现实，尽管展览的边界被高墙和巨大的大门清楚地标记，但展览的结束和世界本身的开始已经不为人知，但巴黎本身——正如埃及代表团发现的那样——充满了与展览相似的地方，而那些展示延伸到巴黎之外，世界上的许多地方变成了一系列展示作为展览的延伸，那一刻，现实系统本身被颠覆，现实世界成为展览的延伸，而不是模拟现实的展览。

蒂莫西·米切尔将其描述为西方世界殖民体系的核心，该体系具有三个特点；第一个：他对拥有确定性或真理的非凡主张，其中世界看起来是有序、有组织和经过计算的，第二个：这个系统强加的清晰和真实系统的悖论性质，系统的机构只不过是现实的额外表现，第三点：这个系统必然是殖民的，因为它取代了现实，然后声称拥有它并重新制定和呈现它。这就是雅克·德里达所说的：“这个表象系统是每一个表象的系统，它是一般的表象过程本身，它是真理的系统。”

通过这种以表象为基础的“殖民”制度，出现了现代行政和政治方法，英国通过这种方法来统治其庞大帝国，包括埃及王国。这种现代政治方法体现在几个实践中，例如：组建新军队并改变其战斗学说，引入严格有组织的学校教育，遵循世俗欧洲文化，重建新的村庄和城市，开凿运河和夺取土地，所有这些实践都建立了一个定义明确的结构外观，这个结构被称为“秩序”，其中蕴含着一种强大的力量来组织一切没有组织的事物，并且为了让这种“秩序”突然变成一个基本的和必要的元素，只能由国家或人类实践及其存在来想象。

从世界管理到政治舞台管理

这个系统还有一个非常重要的功能，那就是在经济上重新安排世界，并调整其走向欧洲的方向。为此，当局对农民和工人实行严格的控制和惩罚制度，防止他们挑起任何扰乱生产车轮的叛乱或骚乱。为了实现这一目标，殖民主义努力改变人们对自己的看法，并以马克思所描述的方式重建他们的人类身份，即“使身体的肌肉服从于自我的意志”。

同时，由于害怕变成政治示威，需要找到组织和指挥工作人群的方法，而展览和派对是发挥这一作用的最佳方式。1851 年在欧洲举办了一场展览后发表的一份报告称，当局鼓励工人离开他们的作坊和工厂参加展览，并指出，“几年前可能被视为对国家安全构成威胁的民众运动发生了。没有混乱，几乎没有任何犯罪。”从那时起，节目和表演就代表了所有现代政治制度不变的仪式，反过来，这些节目为观众创造了一种社会互动，芝加哥学派试图通过研究出席人数众多音乐会空间定位来理解它，受益于“欧文戈夫曼”所写的关于公共场所发生的行为以及社会互动如何在其中组织的内容。

研究确定了音乐会和表演中经常出现的三个领域。第一个区域是主持人：剧院旁边的区域非常密集，到处都是跳跃、噪音和舞蹈，在这个区域里，谁也分不清站在他旁边的人，所有的注意力和专注力都集中在舞台的舞台上。然后是第二个区域，比主持人更稳定和安静，观众可以在其中区分声音和音乐的类型。第三个区域位于音乐会的背景，不仅是乐队不喜欢观众移动的地方，而且是专业人士（经纪人、导演、记者、音乐家和创片公司员工）的聚集区。研究还指出，每个地区的听众都形成了自己的观点，并为它辩护，同时鄙视其他地区的观点，但每个人——无论他们多么异类——都留在了所在观点框架内。

弗拉基米尔·普京（右）和弗拉迪斯拉夫·苏尔科夫

除了专注于分析聚会期间观众的社会行为外，这项研究还可以为我们提供一个了解现代政治场景的框架。正如“展览”的表现可以延伸到外部世界，“环节”的表现也可以延伸到政治世界，这就是强大的情报人员“弗拉基米尔普京”所理解的，并从二十一世纪初开始以最专业的态度应用它，普京利用了自苏联解体以来俄罗斯经历的不确定性和对政治缺乏信心的优势。二十多年来，他一直保持着不受挑战的权力，在他的崛起和权力稳定过程中，他依赖于一群将俄罗斯政治转化为一系列使他们能够征服和操纵现实技术的附庸。这些人在 1970 年代深受斯特鲁伽茨基小说流派的影响，在苏联解体后成功渗透和控制媒体，并用它来操纵选民，对他们来说，政治现实是一个类似于“在路上行走”的世界，可以一直被操纵和重塑。

通过这些技巧，能够让普京扩大对权力控制的那个群体中最杰出的人物是“弗拉迪斯拉夫·苏尔科夫”，这位导演来自戏剧界，将政治转变为一个大剧院。观众无法确定他周围发生的事情或看外面发生的事情，而公众和政治团体在跳舞和跳跃的同时，也被来自克里姆林宫的政治表演深深吸引。苏尔科夫的策略是将政治舞台变成一个巨大的舞厅，在那里，没有人知道舞蹈的目的或方向是什么，将克里姆林宫的资金投入各种政治团体，从法西斯主义和新纳粹组织到自由人权团体到反政府政党。因此，所有团体和政党都变得平等，并且如此参与，以这样的方式，没有观察员或观察员可以理解俄罗斯政府政策的真正方向。但事实是，所有的政治力量都只是大舞台上的演员，由于政策制定者和真正的掌权者站在舞台后面，协调从包容到排斥的角色。

这一战略迅速传播到世界各地，我们看到了埃及军事委员会在 1 月 25 日起义后使用的相同技术，它通过政治和变革来驱逐人们，并使他们相信变革威胁到他们的稳定，然后军事情报负责人出现在与艺术家的聚会和会议上，为推翻埃及第一位民选总统的军事政变做准备。使用了与活动人士在 1 月起义中使用的相同动员方法，也使用了电影导演“哈立德·优素福”使用的方法。随着新政权的稳定，一种类似于1990年代俄罗斯出现的“虚伪过度正常化”状态在埃及蔓延。尽管贫困在埃及蔓延，但忠于该政权的部长和政界人士仍确认，一切进展顺利，并按计划进行。政治危机和经济危机以及复兴大坝危机的复杂性越大，散播的虚假信息就越多，以分散人们的注意力。

另一方面，埃及当局的做法旨在重组埃及的村庄、城市和街道，垄断整个经济，通过征税夺取公民的财富，并以促进控制的方式重新规划城市，类似于旧的英国殖民体系，对现实的重新排列和伪造——正如蒂莫西·米切尔所说——殖民进程的本质。

来源 : 半岛电视台