昨天看到有朋友在社交媒體分享曾俊華一段片，看了一下。

大學問 足本：真/假 俊華─曾俊華

曾俊華講小時候，從香港移民美國，艱苦讀書，那時候美國的種族岐視比現時嚴重得多，身為華人的他在外國更感受到自己華人的身份認同。

60 年代美國非裔平權運動，美國黑人爭取少數民族權利，當時華裔亞裔的曾俊華也支持，曾俊華還說自己還參加過學生示威，佔過校長室。

之後他成功成為美國的中產，但覺得美國中產生活過於安穩，就回到香港，最後從 AO 政務官做起，在英國公務員體系下爬升，歷經不同的政府部門，並用 30 年去到財政司的位置，並參加競選 2017 特首。

而曾俊華參選 2017 年特首的原因之一，是希望彌補社會撕裂，他不太認同梁振英的管治方式。

曾俊華是天主教徒，但他並不以教徒身份標榜自己，並且對於引甘地名言沒有心理障礙。

曾俊華的敍事

曾俊華的敍事是一個圓，先講華人身份認同，再講美國平權運動，再講自己在「建制」的歷程，可以中西左右光譜都走了一遍，而他則主打中間的路線。

而累積對曾俊華的觀察，他是一個比較開放心態，且非對抗性的人，因為在整個光譜走過一次，所以對光譜不同段的人都有話題的交集。

這種特質又被稱為「世界仔」，可以是正面的詞，也可以是負面的詞，面面俱到，哪一方都不得罪，在複雜的環境中找到可行的路，不重口號而重穩妥，不重對抗而重合作。

貶義可稱牆頭草，正面可稱長袖善舞。

香港類似曾俊華的人在學識閱歷上很足夠，或者在比例上來說不算多，但人數不至於少到撐不起一個政府班底。

兩端長尾

只有政治光譜夠廣的人，才能調和較窄光譜者的沖突，他們作為牆頭草，能夠在心態上較容易找出對立兩端的公約數。

而在香港這種中西共同白手套，世界觀共融對撞的地方，香港的脆弱平衡更需要這類牆頭草的人維持，牆頭草其實並不容易做，不是誰勢大就蕩去誰，而是看見對立兩端，調和的同時為兩端查漏補缺，同時讓兩端得到部份的滿意。

其理想處在於折衷與開放，現實處在於衡量各方力量下只做能做到的事，不會亂喊離地口號，要成功除了要克服人性固有的自大，還需要時刻聆聽哪怕是最微小的不滿，這種中庸並不會帶來太好的名聲，或者到最後沒有名聲才是最好的結果。

取信

香港有許多個大大小小的老闆，一般我們講「持份者」，但「老闆」一詞更貼近實際，因為每一個老闆會有自己的偏向，每一個老闆會有自己的陰晴表。

而且每一個老闆明顯都不是甚麼「賢人君子」，每一個老闆都有自己的利益與自私，若果老闆是聖人，那麼河的下流又何以混濁致此？其源不清。

但老闆是老闆，老闆有是 TA 是老闆的優勢，老闆總有幾招不示於人的成功之道，TA 成功了，TA 就是老闆，其下的人都需要為 TA 服務，老闆的意志是需要被重視的。

夾在不同的老闆之間，做小小的牆頭草。

在這裏有兩條路線。

一條是以取信老闆為重，說老闆喜歡聽的話，單方面加強一端的力量。

一條是半明半暗的堅持兩端長尾的價值，一邊取信老闆這樣是更好的路。

沒有聖人沒有救世主，只有用心的人。

疾風知勁草。