围炉小炒再谈在粤非洲人, 是融入还是区隔？

跨族群文化交融在全球化逐渐趋向纵深发展的当今达到了空前的规模和深度,从价值观念、生活习俗、信仰追求等多方面对如何处理外来族群与本土居民关系提出了更大的挑战;而伴随着席卷全球的新性肺炎而随之滋生的民族主义情绪及国际政局的风云变幻,让我们不由得产生疑问:疫情到底是暂时的激化点,还是昭示新的历史潮流的嬗变契机?在粤非裔族群抗检一事在中国社交媒体不断发酵,成为观照民族性在全球化文化背景之下矛盾冲突的微观单元;而通过对这一现象的拓展与深入思考,又有哪些是值得我们进一步思考的?

不同族群文化心理差异是否存在有效弥合途径？

矛盾产生的其中一个原因来源于对“非我族类"的敌视，在粤非裔族群仍保留着自己的社会习俗和价值观念，与国人的文化心理隔阂短时间内难以消除，美国花费上百年仍未能完美解决民族融合问题，而针对中国社会短时间内解决这一矛盾是几乎不可能的，我们到底应当怎样看待非裔人群，怎样尽量缓解矛盾?

绫莉 | 我觉得非裔人群使广州更多元，非裔人在粤常住居民的占比仍是很低的，我不认为一定存在什么不能被化解的矛盾。

陈可沂 | 我觉得很重要的是这些敌视很多都源自于对在粤非洲裔人群的偏见和刻板印象。首先，我们有没有主动的摈原因是为了塑造注重人权的国际形象，亦有国际政治格局的考量及政策总方针的要求，而与本国人民利益产生矛盾也是难以避免的，民众对于政府的期待是怎样的？如何平衡两者之间关系?

陈可沂 | 我想最基本的是平等，外国人来到中国也要遵守法律，有基本的权利和义务。

绫莉 | 我觉得民众最关心自己的就业、工作，一些人可能会认为非裔人会抢走自己的饭碗。但我相信中非贸易往来也给本国人民带来了不少就业机会。

民族主义情绪是否会全球性泛滥？

在全球化的时代，疫情的发生鼓励各国在医疗卫生方面的合作，而政客将疫情政治化的做法又催生了部分国家的民族主义情绪。在这样的环境下，我们如何看移民？他们的处境将会如何？

杨晨 | 我担忧的是这一轮全球化的趋势可能要逆转了，这不仅是兴起的民族主义民粹主义情绪，而且还有这次疫情会让各国更加重视本国的经济自足，减少对外依存。具体到移民上，我觉得肯定会因此而萎缩，移民的处境可令人担忧。但并不会完全取消，尤其是在高端人才引进上。

陈可沂 | 因为疫情的原因，国际间或者国内的流动受到了种种限制。也就是人在物理空间的流动是减少了。那么疫情之后，这种物理空间的移动会不会被代替，还是说全球化进程要倒退。通过疫情，各个国家的法律先是限制了人员流动，也意识到要在本土建立起完备的生产链以应对突发危机，全球化进程已经在减缓了。

“理性”在社交媒体情绪膨胀中的作用是什么？

社交媒体给了更多人自由发声的机会，也对集体情绪发酵有催化作用，导致某些个别事件上升为“公众意见”，涉及到民³，调动人们的民族主义情绪。从个人角度出发，在时代喧嚣面前做到不盲从，不轻信，不独断专行，这要求人们的不仅要有理性，还要有同理心，compassion，知识储备的多样性，还有对于权威和大众的质疑精神。

陈可沂 | 是的，新闻媒体会为了流量引导舆论。我们的理性一个是要搞清楚到底发生了什么，二是问问为什么吧，不要只停留在现象上。

族群文化认同是人类社会自有跨民族交流起就存在的心理怪圈,也是全球化文化交融背景下每个民族国家要面对的既定事实,到底是接纳与改变,或是拒绝与恐慌,世界各国需要做出抉择并承担相应责任,而数日前乔治.弗洛伊德被白人警察暴力执法致死一事更让我们意识到谨慎对待这一问题的必要性;如何处理外来族群问题,在如今波诡云谲暗流涌动的国际形势下,尤其有着重要的思考价值。