大關山（Akauk Taung）的山壁石窟。

大關山位於伊洛瓦底省和勃固省的分界線上，鄰近卑謬（Pyay）。當緬甸還不是Burma的時候，有許多國家與城邦分佈在這片廣衾的土地上。卑謬附近就是驃國古城室利呾達羅（Sri Ksetra）的所在地。不過目前我還沒找到大關山和室利呾達羅的關聯性，二者分屬不同的歷史時空，時間差距了一千年。

參觀大關山一定要坐船，沿著伊洛瓦底江而行，參觀山壁上的佛像。

每一艘船都會配一位當地導遊。台灣稱這類導遊為「點guide」，導遊只會講緬語，由隨團諳華語或英語的國家導遊翻譯。（也就是說，沒有僱用能幫你翻譯的人，就只能和當地導遊尷尬相對了）

根據這位美麗姊姊的解說，大關山原本是伊洛瓦底江的交通要隘，收關稅的關口就設在這兒。緬南的物資、海洋貿易的舶來品，都要在這裡通關，才能往北運往貢榜王朝統轄的中心地帶，即以曼德勒為圓心、擴散出去的許多城鎮。派駐在這裡的收稅官因為當地缺乏寺廟，沒事的時候就鑿壁雕佛。久而久之，形成一片綿長的峭壁佛龕。

直到現在，大關山周邊仍有許多船屋，當船隻經過時，船屋中的人就會駕著小船靠過來，募捐建寺。不捐錢沒關係的，他們會默默離開，不會死纏爛打。

美麗的導遊姊姊。

由於導遊姊姊太美，大家忍不住偷偷用相機拍攝她的倩影，她也知道大家在偷拍她，淡定的偏著頭，不當一回事。解說時也悠悠緩緩，聲量不大，內斂低調。沒有江湖油氣，也不曾為求表現而張牙舞爪。

這就是緬甸讓人覺著特別珍貴的地方，質樸而純粹，人淡如菊，自尊自愛。

參觀的當下，我並不明白為什麼要雕鑿這麼多佛像，而且手法與成品很「素人」，實在談不上什麼藝術不藝術。這幾年，我斷斷續續接觸南傳佛教的文化與生活，包括內觀等修行法門，才大概理解當年這些收稅官雕刻佛像的初衷。

「禮佛」是這些收稅官的心靈寄託。重點不在於打造一尊壯麗華美的佛像去崇拜，而是雕鑿的過程。在重複的雕鑿中，可收束心神，靜定後而生慧，於其中觀照天地、觀照自身與萬物。所以，沒有什麼雕完的時候，就是一直持續的雕鑿下去。直到這裡的關口因為歷史變遷而撤除，收稅官也撤離，大關山的佛窟雕鑿便停止了。

雖然雕鑿作業停止，香火卻始終興旺，密密麻麻的香支如火龍，在佛窟前一路綿延，引導我們直上山稜頂端的佛塔。

我一直記得，這一段行船很安靜，只有船隻引擎噗噗噗的聲音、江水拍打船身的聲音、導遊姊姊溫軟和緩的解說聲。天寬地闊，陽光灑在江面上，閃閃發亮。