港剧里，如何让三岁小孩也识别谁才是坏人呢?估计就是对着别人即将发生的不幸而狂笑的人了。

　　例如，丁男先笑，然后，一个新手下也跟着笑，两人发出不需要谁来与他们附和的狂笑。仿佛预示着他们将站在一堆尸体上，除了他们，没有人还能挣扎或是反对了。

　　人们很难对狂笑的人有什么警觉。即使他们不合时宜地嘲弄别人的倒霉，又或者因为别人遇到福气而黑面，也只会被视为怪人。直到身边发生了严肃而深刻的悲剧，才会看出一个人的本质。

　　有句话说强者挥刀向更强者，弱者挥刀向更弱者。我们通常只会注意到，决意要颠覆规则的野心家，而不会注意到，弱者挥刀向更弱者才是更普遍的。

　　也就是，想不断发出狂笑的真正恶人，往往会受到主角的制裁，如果只有平庸的恶行，就可以安然活到剧终了。而且平庸的恶人甚至意识不到自己的坏。

　　大家都乐于说自己是坏人，那是因为会被解读为叛逆，而不会理解为“真切的忏悔”。所谓知行合一，如果你心口一致，不会对自己的“坏”那么坦然，那么安然。

　　A女有个SM的搭档。她所寻求的是精神上的变身。也就是不用做变性手术，而成为一个男人，一个进攻型的人。既然她定义自己是男人，那么她所需要的就是一个女人。为了实现征服，她需要一个为了她“成为女人”（在私人空间屈居弱势）的男人。她找到了。B 男八成做到她所想。但还是没有完全放弃自主性。众所周知，港片里的仙女都可以柔若无骨，方便啃噬。有骨头是不对的。有硬气，没缴械是不对的。她完全忘了要一个男人装女人有多难，又不是梅兰芳。也不是日本的歌舞伎。而且最重要的是，当男人易装为女，或是把自己扮成女人来恋爱，是为了自我取悦，而不是为了取悦于嫖客、炮友、 S对象。所以B 男完全可以不理会她的失望。

　　英剧里，一名淑女教自己的侄女如何与男人社交，要表现出对他事业的兴趣，让对方觉得受到重视。

　　不论中西，淑女教育都是这样教的，即使男人自私又愚蠢，你也得哄着他，让他觉得自己人上人。你不要让他看出你内心中仍有自己的观点。

　　可是那个B男虽然渴望被人S（支配、虐待）,却仍然有自己对顾客（来访者、朋友）的选择与挑剔，这就让她觉得不对劲了。

　　她所追求的是清帝对于少数民族女子的那种支配，“既然你已入宫，已经没有父母家人可言，你除了我，就应该谁也不想”。

　　没有人甘于处于女人那种地位，绝对受男人支配，只有在支配下成长，如果羽毛未折，还有出头之日，若羽毛已折，一生都出不得头。

　　所以更不会有男人为了享受一时的云雨之欢，放弃了“我乃是自己的主人”这一根深蒂固的自我防卫。

　　他们最多象亦舒小说的独立自强女主角那样，肯对爱情让步妥协，而不会绝对为了爱情而“自废武功”。何况SM中哪谈得到爱情，只是炮友罢了。

　　既然是炮友，在某种意义上，S只是M用来自慰的工具罢了。

　　有个M叹道：他们只想跟我上床，不想谈到将来，不想进入现实生活。

　　象这样的M其实是不合格的M，因为所有S都为自己留下了退路，可以说只是一场游戏，不承担什么法律责任，更不接受道德谴责。而M可以说这是个游戏吗?明明承受伤害的是这个身体，这个会生病会坏掉的身体。如果不明白 S是不负任何责任的体质，M根本没法在这个游戏中生存。

　　回到前头，希望把某个男人变成“自己的女奴”，这个想法，跟日本宅男的邪恶小说是一样的，他们都幻想着把“普通、正经”的女人，变成荡妇，而且是只服从自己的荡妇。

　　其实这个目标，跟传销组织和邪教的目标也是一样的。只不过前者的要义是满足自己的肉欲，后者则索财甚至索命。

　　女人的普遍恶梦是变成一个只能服从的女奴，所以，如果一个别人眼里的女奴能拥有一个“男奴”，对她而言，也相当于个人的革命了。她也不讳言，如果得到了身体，她还会想要更多。其实她想要的支配，当然是如同女神一样，接受奴隶奉献的一切啊。除了身体，人当然还有更多的欲求，也意味着，更多的不自由，为了摆脱这种不自由，又寻求对弱势者更多的支配，不平等的契约，不平等的地位之类。

　　如果一个男人放弃了所有的盔甲，不等于他就变成等待你的大餐。正如一个女人卸下所有防御后，不等于就成为等待某个男人的专宠一样。当一个男人可以被任何女人支配，那他就不是你的。

　　当一个女人可以被任何男人控制，那她也不会是你的。

　　看起来在父权社会里男人对女人拥有的特权已到顶点，但看得到不等于能得到。

　　有些好东西虽然是免费的，但却不是“努力就能得到”的。