【文：Yih-Ren Lin】

昨天清晨，我們在薄霧中的田埔教會出發，前往走讀司馬庫斯。這次，也是台港人的隊伍，這已經是連續第二次帶隊。台港人，是一群關心在台港人的團體，在走動式工作坊之中他們立足台港，關懷世界的態度讓我感動。活動結束，趕回基隆，休息了一整夜，今早才看到他們送給我與信實一本「如水」的創刊號雜誌，上面貼了一張小紙，寫著：

「感恩能夠相識、合作、同行。很美的緣份，難以用三言兩語形容。這個行程對於正要『離開』和正在『尋找』家園的港人來說，意義非凡。除了療癒之外，也有許多生命啟發。...」

是的，就是「家園」這個主題。我的生態哲學就是，找家。不是只有現在的香港朋友，他們在找家，我們也是。更沒想到，我們竟然是在被認為是它者的泰雅族家園裡在找家。當我們走在田埔的小米田，認識泰雅的農耕文化，參加鎮西堡泰雅人的婚禮，以及走在司馬庫斯往檜木林的路途中，我們的主題反覆地回到「家園」這個核心關懷，我們思索著究竟此為何意？作為一個生態研究者，也是地理學者，這個找尋家園意義的過程幾乎是一生的志業。

遇到台港人，這個議題更是格外凸顯。我從他們的言談中，可以感受到他們熱切地想要認識台灣的心情，這些認識的角度是我在台灣所未見的。主要的差別是，他們帶來了一種外地的眼光，甚至常常是國際性的。這跟我們在國中小的鄉土教學內容有所不同，他們帶著一種異樣的眼光，透過一種比較來進行理解。有趣的是，我也從沒有一種如此接近香港的感覺。我沒有去過香港，坦白講我認識香港甚淺，但我很感謝這次的經驗讓我產生對於香港的某種好感以及敬佩。

家園互依，我們總是在自我與它者之間不斷地互滲，這兩次的經驗是獨特的。首先是，我必須在泰雅夥伴不在的情況下，認真地去敘說我的泰雅故事與經驗，前次是走進檜木森林的我的故事，這次是在田埔的小米田裡的我的故事。我很排斥做這樣的事，因為我一直覺得應由在地人來講述，但後來我發現自己講泰雅故事是另一件重要的嘗試，正是家園互依的基礎所在。其次是，香港夥伴在泰雅的家園中也在思索家園的意義，不斷透過走讀中的文化與社會議題討論香港的情況，例如在小米田中討論香港的生態農業的發展。我想到多年前到英國唸書時，也會是英國的案例與台灣的處境彼此交雜對話。

泰雅家園的走讀，竟然同時讓我們思索台灣人與香港人的處境。這是奇妙的事，也是一種療癒的經驗。我深願在台港人能夠在台灣找到他們所想要的，也希望這種交流得以持續，不僅是台灣與香港之間，而是更多來自不同地方的人群在台灣交會的彼此之間。

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