在近期一篇文章裡，我寫道：「可是為什麼人享有人類尊嚴呢？戴耀廷的回答是：『不同人會有不同的答案，但對基督徒來說，答案很簡單，無論你是否信徒，都是由神按著自己的形象所創造。』」但問題是：「人是由神按著自己的形象所創造」這句說話應該如何理解呢？

首先，「神自己的形象」應該不可能指「神的外表」，因為，神作為至高無上的形上存有，應該不會有一個特定的外表，但固然能以任何可能的外表呈現自己。那麼，假如不是指外表，是指什麼呢？是指「神的內心」（較中國式的表達，或可稱「天心」）？如是，什麼是神的內心？人又分享了哪部分呢？

人有理性，而理性對於推動人類進步的重要性是無可置疑的，所以，會否人是分享了神的理性呢？這個說法聽落好像有道理，但細心想想又有些怪：「神的理性」是否表示神擁有理性呢？如是，是否代表神需要以邏輯來推理呢？若是，那就似乎有點奇怪了：神，怎麼需要做邏輯推理呢？！如要認知，應該直接就可以知道吧，或者根本一直就知道（毋須刻意認知）。（有人可能會這樣回應：神原則上不需要邏輯推理，但亦可使自己需要；對此，我不作反駁，而只想指出「神有理性」的說法最低限度並非全然沒有問題。）

另外，人有感性，而感性在人類心靈𥚃的重要性亦是無可置疑的（例如，有感性才有熱情，然後才能克服困難），所以，會否人是分享了神的感性呢？説神有感性，就意謂神有喜怒哀樂等的情緒，然而，神怎麼會有（譬如）喜呢？！慾望得到滿足就會歡喜，可是神 — 至高無上的存有 — 怎可能有慾望呢？！食慾、性慾、求知慾、權力慾⋯⋯無一項跟祂有關吧。（有人可能會這樣回應：神原則上沒有慾望，但亦可使自己有；對此，我不作反駁，而只想指出「神有感性」的說法最低限度並非全然沒有問題。）

故此，説神有理性或感性似乎也有些問題，但會否是：神不是擁有理性和感性，而就是「理性和感性本身」呢？即，人類擁有理性和感性，是因為「神就在我們之內」。不過，「神是理性和感性本身」這個說法其實意義不明，極需要釐清。

假若「宇宙」被定義為一切（具體或抽象）存有的總體，那麼理性和感性亦是宇宙的一部分。如果把神是理性和感性本身的想法推至最廣，就會得出：神是宇宙本身。這個想法有些有趣的意涵，如：我們每個人也是神的一部分。

「泛自然神論」（Pandeism）是與此最相關的神學觀點，在網海中搜尋會找到些有趣的資料，包括一些有科學或哲學背景的支持者的資料和學說。