婚禮和葬禮一喜一哀，都是人生重大儀式。影迷大多知道九十年代英國名片《四個婚禮一個葬禮》，叫好叫座，其實以婚禮或葬禮為題材的戲劇、電影早已不少，至於有婚亦有葬的作品，我印象特深是1971年日本大島渚電影《儀式》，描述一個家族的親戚，多年來在一次次婚禮和葬禮上聚會，發生恩怨情仇，還涉及日本戰後的世代變遷。

「香港話劇團」正在藝術中心壽臣劇院上演《玩轉婚前身後事 (A Winter Funeral) 》，是以色列名家漢諾赫列文 (Hanoch Levin) 的黑色喜劇，作於 1978 年，最「抵死」是安排婚禮與葬禮「撞到正」，的確玩轉紅事白事，對人性自私作出瘋狂荒誕的諷刺。

話說一個老母病逝，獨生兒子向僅有的親戚報喪，以免老母身後冷清，無人送殯。然而那家親戚正要為女兒舉辦婚禮，隆重擺酒設宴，準親家來了，幾百隻雞也劏了，怎麼辦呢？

看來以色列的猶太人很注重傳統儀式，非常重視婚事喪事。半夜敲門報喪，親戚家驚醒後不肯開門接訊，還千方百計迴避，以免不能舉辦婚事！

此劇由李國威翻譯和導演，馮蔚衡聯合導演，「香港話劇團」大批演員合演，盡情冷嘲熱諷，又扮鬼扮馬，顯出人性充滿可笑又可悲的百態。事實上漢諾赫列文把劇情編到「飛起」，劇中人不但在寒夜東奔西逃，甚至神話般飛到更嚴寒的西藏雪山，遇見像殭屍的修道喇嘛。還出現勾魂懾魄的死神，奇在將死之人的魂魄是屁，死神竟然是收屁天使！

於是，婚事男家女家一起逃來逃去，報喪兒子追來追去，又有兩個儍頭緩跑佬，一個怪雞教授。總之，為了迴避死訊，變出亡命狂奔，而在狂奔中反而死得人多，實在「抵死」到絕。終於舉行婚宴，到底是悲是喜呢？

歷來苦難多多的猶太人，擅長黑色幽默。《玩轉婚前身後事》就極度黑色搞笑，但當然不能要求符合常情常理，全劇故意誇張離譜，喜不喜歡就因人而異。例如老母死後翌日便出殯，是否太急促，難道不可以隔幾天？其實安排殯儀和墓地也要花時間、辦手續，我想以色列的習俗與效率未必那麼快捷，只不過編劇者蓄意要把婚、葬兩事撞期吧了。又編到成親兩家狂奔時都死了人，郤棄而不顧，仍然大擺喜酒，真是無可解釋。

坦白說，我不喜歡此劇常拿女人大屁股開不文玩笑，而且猛玩放屁。至於劇中人要西藏喇嘛「被自焚」來取暖，這樣諷剌人性是否過火呢？

好在演員們都很專業，盡力表現人性醜態，不惜放屁出醜。其中郭靜雯演垂危老母格外趣怪，陳煦莉演巴渣準親家亦改變形象，漫畫感突出。好演員就是這樣，能美能醜，可正可反，變化多端。今次其他演員都生動，雖然未必有機會真正發揮，但劇壇停演多時，近來才重開舞台，正好熱身一下，然後陸續各展所長。

至於本港創作的婚事戲和喪事戲，當然不少。亦有把兩者結合得很經典之作，但不是話劇，而是唐滌生編撰的粵劇戲寶《帝女花》，長平公主與駙馬周世顯在洞房花燭夜服毒殉情殉國，婚禮也是喪禮，非常動人。《帝女花》 1957 年由「仙鳳鳴」粵劇團首演，1959年和1976年兩次搬上銀幕，「香夭」歌曲流行至今。