『無「誠信」者，何以論及「尊嚴」？』

1月3日知名壽星：『祖國之父』（pater patriae） 西塞羅（Marcus Tullius Cicero，B.C 106－B.C. 43）


羅馬共和國一代明哲，堪稱象徵「自由主義」核心價值，進而奠基西方分權（分治）國家憲政基礎的先驅者，西塞羅集哲學家、思想家、文學家和演說家等多重身分於一身，誕生於古羅馬阿爾皮諾（Arpino，今義大利中部）的騎士權貴之家，從辯護律師成為財政官，進而在菁英當權派支持下，成為共和國最高領導階層「執政官」...然而，隨著階級對立加劇與強人核心政治抬頭，堅持和諧共存，婉拒加入寡頭領導聯盟的他，逐漸在詭譎的多變政壇失去朋友，更因此被勒令離開羅馬，私人財產與房舍均被沒收！

中年之後，有鑑於仕途不甚順遂，自己還淪為多方政治鬥爭下的棋子，眼見共和國悄悄變為獨裁政體，西塞羅選擇在失勢之餘投身文學領域，透過他對於古希臘眾多學術的深入研究，以及對古典拉丁語的鑽研，也讓世人得以從中窺得諸先賢們的智慧果實，亦長遠地主導了歐洲哲學與政治思維的走向。

『我們應當一同在文學中度過我們的生命。文字曾是我們的消遣；如今，它（文字）則是我們的避風港。』

西元前43年12月，在凱薩（Gaius Iulius Caesar）遇刺後的局勢動盪未平之際，有希望成為最高繼承人選之一的馬克．安東尼（Marcus Antonius），決定和其他角逐者共組政治聯盟（後三頭聯盟），在執政者未明的空白期間內，盡力剷除掉可能的殘存雜音與威脅者，作為元老院發言人，也就是國會聯絡窗口的西塞羅，由於素來贏得羅馬人民的支持，也是當時安東尼最主要的政敵，故遺憾成為了野心家血腥奪權下的犧牲品，享年62歲。


西塞羅身後，雖留下不少往來書信，內容亦精闢描述了其對於社會、國家的各種看法與立論，但被當權者刻意埋沒在羅馬帝國的史冊當中，歷經千年塵封，直到中世紀時，好不容易才被歷史學者佩脫拉克（Francesco Petrarca）重新發掘出來，藉由進一步的反思和探討後，慢慢變成了義大利「文藝復興」早期學界所推動的主要邏輯與概說，也因此有不少學者認為，文藝復興其實就是另一種型態的西塞羅主義復興。

至於到了西元十七世紀以降的「啟蒙時代」（Enlightenment），藉由洛克（John Locke）與亞當斯（John Adams，美國第二任總統）等哲學家或政治家的引用與闡述，西塞羅的觀點更是遍及了整個歐陸學界，也算是給予其真正的平反與推崇。

『Aegroto dum anima est，spe esse dicitur。』

（There is said to be hope for a sick man, as long as there is life.）

生命、希望，反覆循環的相伴而生，從古至今，不停鼓舞著身陷黑暗的人們，只要一絲氣息尚存，就有機會看見燦爛的光明，西塞羅如是說。

道別令人難過與詫異的2020，步入未知又可能帶些惶恐的2021，用羅馬聖哲的話祝福大家，活著就有「希望」，活著才有「可能」，毫無疑問。