春秋戰國時期，宋襄公與楚國戰於泓水，楚軍準備渡河之際，子魚向宋襄公建議趁楚軍渡河混亂之時「擊之」，仁義的宋襄公卻表示楚軍未過河，不肯進攻。侍楚軍完全渡河，子魚又再建議下令進攻，仁義的宋襄公又以講仁義的人不能攻擊不成陣勢的隊伍，不納子魚之建議。最後，楚軍安然渡河列陣，攻殺宋軍，宋襄公才下令還擊。結果「宋師敗績」，宋襄公不僅自己大腿受傷，其護衛官也被殺死。 

後世每每讀到宋襄公這段歷史，稱讚宋襄公仁義的屈指可數，感慨他迂腐不懂變通的卻俯拾即是。盡管如此，在2600多年後的我們依然沒有以史為鑑，汲取教訓，仍然期望在亂世之中讓自己保有出於污泥而不染的美好道德觀念。 

被侵略24年的香港，早已今非昔比。我們失去了昔日所擁有的美好，故而特別珍惜逝去的人和物。一個陪著我們成長的愛國藝人逝世，我們因為「死者為大」，因為他陪伴我們成長，故此我們只需銘記他的演藝成就，不需牢記他的為虎作倀。因為我們欣賞這個藝人，所以在嚴厲批評成龍、陳百祥之流的同時，我們也努力的為這個我欣賞的藝人尋找千萬個理由開脫，例如他可能需要還清債務；例如，他在愛國藝人圈來說也不是最壞；例如他的演藝成就不是成龍可以媲美等等。反正，死者為大；反正，他一定有自己的苦衷；反正，龍門放在哪裡是由我來決定的。 

我從不會否定任何愛國人士或政府支持者他們本身的貢獻或成就，但同樣我也不會因為他們的貢獻或成就而忘記他們助紂為虐的罪行。正如一個「藍色」醫生一方面救人無數，另一方面卻支持港共政權對香港的侵略，支持香港公安對示威者所施的暴行。縱使這個「藍色」醫生逝世了，我只會高興敵方少了一員，慶幸傷害香港的壞人又少了一個，但這並不代表我有否定他在醫護界的貢獻。一個人的貢獻和罪行，並不能互相抵銷，對他們的評價，亦應分開評論，莫要混為一談，護過飾非。 

大家都想做好人，我也很想做一個好人。我也想如白雪公主般善良純潔，像觀音菩薩一樣慈悲為壞。但我的善良和仁義道德，早在看到被示威者鮮血染滿的口罩，聽到新屋嶺被捕者被打至全身骨折，新聞每日報導的無可疑浮屍跳樓案之時，已隨舊日的美好香港一起消逝。 

或許您們會反駁，我這種想法不就將自己變成自己口中那些無仁義道德的人，那我與那些無恥的愛國者和護旗手又有甚麼分別？對，您們說得沒錯。面對窮兇極惡的政權，面對兇悍殘暴的藍人，我的仁慈和道德只會增加同伴的危險。我不需要好聽的讚美辭，我只需要同伴的安全。 

宋襄公的迂腐偽善，不僅讓自己稱霸夢碎，更重要的是讓追隨他的將士為此而犧牲。他用無數將士的生命造就其「仁義」之名，只為滿足了個人站在道德高地的虛榮心。我，只想保護我的同伴和所有同路人。

電影《無間道》劇照