法國詩人Rimbaud曾說過「真正的生活在他方」（La vie est ailleurs），為後世不斷引用。面對原來生活的各種瓶頸時，相信無人會沒有想過可以如何活得好一點，活得更有意思一點。很多人離家的原因都是想尋求生活的另一種可能性，就算在當地的遭遇不如預期，總比受困於原來的生活好。 

今月選書以「離家者」為主角，五本書中的主角各有不同背景和經歷，他們為生計、為自由、為生存，帶着自己的苦衷到外地尋找新的生活。「異鄉人」的身份使他們獲得與當地人不一樣的體驗。他們的見聞通過不同形式流傳下來，讓讀者從另一個角度微觀他方的歷史及社會變遷。

《南中國的世界城：廣州的非洲人與低端全球化》 麥高登（Gordon Mathews）與林丹、楊瑒 著．楊瑒 譯

在廣州的小北，聚集了為數不少的非洲商人，他們在中國採購廉價或假冒名牌的產品，然後運回家鄉銷售。身處在言語不通的社會中，他們如何謀生、生活，甚至成家立室？這是來自於發展中國家的移民正在創造的全球化，香港中文大學人類學系主任及教授麥高登稱之為「低端全球化」。繼研究重慶大廈後，他再次闖入少數族裔的聚居地，與當時兩個人類學學生楊瑒和林丹在小北進行共數年的田野考察。他們訪問許多合法或非法留在小北的非洲商人，通過這些素人的故事，還原廣州低端全球化和中非交流的真實面貌。麥高登特別提到，此書刻意把學術討論和引用降至最低程度，期望這個議題顯得更通俗有趣。

《蘇聯流亡記：一個中國「外逃者」的回憶錄》雷光漢 著．蕭默 編訂

「現在中國正在『一打三反』，天天殺人，我是為了活命，才逃過來的。」

在中蘇界河霍爾果斯河投河自盡不果，雷光漢爬過鐵絲網，隻身從新疆逃到蘇聯。面對蘇聯軍官的一句「為何要逃到蘇聯來？」時，他吐出了這句話。 

雷光漢在中國被劃為「右派分子」，每天提心吊膽地在新疆挖煤勞改。他認為沒有什麼比文革更可怕了，因此在1970年毅然逃到蘇聯。那時他相信「蘇美合作，主宰世界」，以為在蘇聯便有自由，有機會走去其他國家。萬料不到，驚心動魄的流亡生活在等待他：被蘇聯國家安全委員會審訊和長期監視、試圖逃亡伊朗失敗被囚七個月、流放南西伯利亞農場墾荒四年……這些無法磨滅的記憶，促使他在60歲的時候寫下過去20年的流亡記。他的紀錄揭開蘇聯底層社會的生活，是十分難得的珍貴史料。建議讀者先看收錄在書中、來自《紅太陽是怎樣升起的》作者高華的書評，相信能以更廣闊的眼光閱讀此記。

《家園何處是》王賡武 著 ・林紋沛 譯

《心安即是家》王賡武、林娉婷 著 ・夏沛然 譯

海外華人史學大家王賡武由出生的一刻已是一個「新移民」。故鄉在中國，出生地在印尼，成長期在馬來亞。縱使他一直困惑於自己的身份，不過這些多元文化經歷卻培育了一顆對世界的好奇心，這與他後來走上學術道路有莫大關係。在年近九旬之際，他寫下自己「長年半游牧生涯」的觀察和感悟。回憶錄上卷《家園何處是》回望那些充滿不確定性和轉折的少年經歷，下卷《心安即是家》與太太林娉婷合著，述說他們在倫敦成家立室，先後遷居五個國家、七座城市的旅程。從前王的家鄉觀念仍置在「國家」的框架之中，可是在各種閱歷及世界動盪的因素影響下，另一種家的形式已漸漸成形——自由的校園成了他的避風港。讀過王賡武關於「家」與「世界」的探索，望讀者也能一步步找到自己安身立命之處。

【動畫看王賡武一生：何處是家園？家園何處是？】

《古巴家書：兩個家庭的傷心史》雷競璇 編

在十九、二十世紀時，很多男性華人為了生計而到外地謀生，有些人或能賺大錢風光回鄉，可是有不少人就此與家人分離，至死也未見妻兒。此書輯錄兩個古巴華僑家庭的故事，讓讀者能同時窺看華僑在外及家眷在鄉的生存面貌。第一部分先是編者雷競璇的爸爸從古巴寄回家的200封書信，提供在外打工的華僑視覺。雷競璇在整理這些書信時，認為爸爸既坦率也晦澀——他毫不保留地表達對家的思念，卻輕描淡寫自己的困境及政局之動盪。這種華人家庭習以為常的「報喜不報憂」，同樣反映在書的第二部分。此部分藉由譚震勝先生口述，記錄華僑家庭中留在家鄉的一方的經歷。這些眷屬的遭遇及抉擇，是當時在遠洋的一家之主所無法知曉的。譚坦言這種家庭很不健全，沒有舉家團聚的時刻，然而正是眾多華僑家庭的寫照。 

小結

我們在短途旅行時總是把握時間，只顧看最惹人注目的事物，往往忽略那個地方的其他面貌。而且有些面貌不易發掘，是我們從官方記載、傳媒報導、甚至當地人分享都找不到任何頭緒。以上的故事為讀者帶來一些相對罕見的「遊歷」，除了對世界又認識多一點外，希望主角的心路歷程也能使大家反思，自己想要什麼模樣的生活。