【文：賞杏】

2021 年的 3 月香港文學館非常高產，既推出了《飲食魔幻錄》及《另起爐灶》的復刻，又出版了謝曉虹新作《無遮鬼》，而受灣仔區議會資助、專門講述灣仔軒尼詩道的《我們走過軒尼詩道街頭》的專集，則在各獨立書店開始免費派發。即使不是獨佔鰲頭，也肯定是個難得的亮麗風景了。

我們走過

我在銅鑼灣的二樓書店拿到這本《我們走過軒尼詩道街頭》，再由銅鑼灣走到灣仔，感受這幾廿年發生的種種。灣仔位處港島北端，在金鐘以東，為四環九約之一，於開埠以來是繼上環以後、歷史最悠久的社區，是故與之相關的文本也特別多。只講近年的小說便有黃碧雲的《烈佬傳》、馬家輝的《龍頭鳳尾》及《鴛鴦六七四》，與社區、本土文化相關的則有陳雲、甄小慧的《灣仔：小康興家的地方》，或本土運動興起之初、記錄利東街保育運動的《黃幡翻飛處：我們的利東街》，要在眾多作品再添一書寫角度著實不容易。但這次文學館的策劃則相當「聰明」，挑選了軒尼詩道這一條連結金鐘與銅鑼灣的繁華街道入手，作出了一個別具意義的嘗試。關鍵當然在於，我們走過。

每個人的軒尼詩道

但軒尼詩道對於不同的人來說，自然有著不同的意義。軒尼詩道對於早年殖民地官員來說，代表了新一輪的填海工程與大興土木；對於五、六十年代南來逃難的人來說，軒尼詩道承載了他們在風雨飄搖的日子後的避風港；對小思老師來說，那是她兒時逃避日本空襲的生死關口、也是南海十三郎傳奇發生的舞台之一。即便是拉到今天的香港，街道兩旁有著眾多商住兩用的樓宇，意味著這裡有形形式式在生活的市民身影，可能是電車路上送外賣的單車手，可能是路旁的報販，也可能是雲吞麵的老師傅，以及樓上成千上萬的居民。但對於不住在灣仔的香港人來說，軒尼詩道也留下了我們許許多多的集體記憶，一次又一次的上街，一次又一次的叫喊聲、沉默、腳步與汗水，以及那年夏天變成日常風景的你追我趕、催淚雨下。

文學館這次的企劃，找住了這些不同元素，讓一年多以來因為種種原因無法再在軒尼詩道相聚的我們，有機會回望、懷緬這些過去。不管是富德樓這條垂直藝術邨相關的訪談，還是公民攝影記者的回憶，還是循道衛理教會同工的分享，都把我們拉回去 2019 年甚至更早以前，那一幕又一幕看似徒勞、但又深刻的刻劃了何謂香港人的段段記憶。當中有開放，也有私密，有直書，也有曲筆。

但這本結集的目標不限於此，它還收入了其他關於軒尼詩的篇章，比如歷史的溯源，人物的訪問，詩歌，小說創作等。其中如我尤其喜歡盧卓倫的〈灣仔十道風景〉（特別是其中的鬼故與同志洗浴），非常立體（包括了靈界）地展示他眼中的灣仔。盧樂謙的〈小白紙〉以軒尼詩道作為第一身寫的預言故事，以抹走軒尼詩道作為結局，今天讀來自然也是充滿現實意味。熒惑、淮遠的詩歌也各有特色，還有池荒懸筆下的電腦城，其實是思考寫作在今天的意義，眾人的書寫都讓讀者們能從不同角讀閱讀軒尼詩道。

始終是瑕不掩瑜

不過如果從整本書的角度來看，這本結集也不是沒有改善的空間。全書穿插著人物專訪、小說、散文、詩歌等（關於軒尼詩道史地的只有一篇文章，卻有點不解地被放在第二篇），但讀者如我卻不容易說清楚不同篇章排序的思路。文章既沒有根據主題來分出不同章節，也不是把類似的主題或文體放在一起，讀起來有點無所適從。如果這些文章是放於網站上，還可以透過超連結、hashtag 等讓讀者歸類總結，但編輯成書卻沒有提供足夠指引，這部份確實讓人扼腕。同樣以地方入手編輯成書、集合不同文體的《感知西半山：就是自然》在這方面就比本書做得更好。

此外，書中的文章風格、質素也有點參差，當中以人物訪談尤甚。有些訪問頗有深度，惟有些則既不能讓讀者掌握該人物的代表性或重要性，文筆也有點像寫作習作。照片也是好的，但寫實跟寫意的混雜風格也不是很和諧。作為一本製作認真的正式出版物，我也不明白何以文學館選擇以免費派發的形式出版。如果是把它理解為類似社區報的印刷品，那明顯本書就太過大堆頭；如果是因為有了區議會的贊助所以不能「正常售賣」，那又好像令一本本來頗有市場價值的出版物變得有點「兩頭唔到岸」。我並不了解區議會贊助對本出版影響有多大（比如時間較趕？要求免費贈閱？），但作為出版物的定位與安排來說，再一次，《感知西半山》也是做得較好了（當然是否蝕本就不得而知）。不過，當我坐地鐵拿著這本書看，的確感到幸福，是身處發達城市，被眾多優秀的書寫者圍繞的幸福感。

老土講一句，這本書始終是瑕不掩瑜。灣仔就是香港的縮影，從半山寶雲道、司徒拔道、黃泥涌峽道拾級而下到石水渠街的北帝廟、大道東上的洪聖廟，一路往北走過莊士敦道、軒尼詩道、駱克道、謝斐道到告士打道，再到龍和道港灣道、中環灣仔繞道，道路的演變發展與海岸線的後退記錄了我城的變遷。作為分隔灣仔南北的軒尼詩道承載了數代香港人的種種經歷，見證了我們對這城市的付出與期盼，當中包今含了每一個港人的不懈努力，比如像這一次《我們走過軒尼詩道街頭》的書寫與出版。

 

作者自我簡介︰賞杏，珍惜閱讀帶來的啟發與幸福感