陳朗丰說，作品「思索文明的源流和自主與造物者的關係」，我第一眼看到作品《Pneuma.to》便覺得程式產生出來的影像是文字符號。那看似是古老文明從地心挖出來的符號，也可以是日常應用不斷變異的語言。語言得活於人們口中才是語言，影像呈現出語言上千年流變的壓縮畫面。同時，它像是顯微鏡下的細胞組織，似在結合、重組、進化或消亡；它也似人眾聚集的情境，彼此耳語、交流、協商、合作，或策劃些甚麼，推進些甚麼。

因為疫情，作品中關鍵的互動部分無法實現。藝術家拿出一支自製的「笛」，可以讓觀眾吹出語言，改變程式的運算，影像並隨之變異。那支「笛」，形如圭臬，即語言權力的法度。語言（意識）透過聲帶與肌肉的震動，轉化為聲音（氣）。當藝術家或觀眾一吹，便左右眼前畫面。因而，作品不只是文明源流，亦關乎文明的法則、秩序及權力關係。

那到底是誰創造出這些基本的符號（字母）？自當是藝術家本人。他在創作中如神一樣，按拼音文字符號，刪減改造出基本符號表，再透過編寫程式，演活文字。當它們活在科技的領域間，逐漸建立虛擬世界，如在另一星體構建家園。於《Petri.Vista》作品中，它們拼合、變異及重生，慢慢建立自身的秩序。我們（人類）不解它的形相，只能想像那是宇宙星體的生與滅。它們會否發展至擁有意識，創造之於語言之外全新的溝通系統？

 

（文本無題，現題為編輯所擬）