看《惡與他們的距離》（“THERE IS NO EVIL”）之前，我想可以先了解一下伊朗導演穆罕默德拉穌羅夫 (Mohammad Rasoulof) 的經歷。

修讀社會學的導演，都有敏銳的觀察能力，因著對人文生活的敏感觸覺，往往能運用銳利的鏡頭震撼觀眾思維。《惡與他們的距離》導演拉穌羅夫在大學也是修讀社會學，其後對編導產生興趣，2002年起便展開逆權導演之路。他的拍攝作風寫實，呈現劇情的樸實面貌，作品也多與社會生活有關。 敢於批判的姿態令他早早成為伊朗政權希望剷除的異見人士之一。2010年他在拍攝現場被捕，之後被當局判長達二十年的禁拍令。即使在惡劣環境，拉穌羅夫依然拍攝一齣又一齣批判伊朗專制政權作品，屢獲國際肯定。2017年再被政府控告「危害國家安全」及「宣揚反伊斯蘭政府訊息」，判監一年。一往無前的選擇，使他飽受壓迫，失去自由。就算如此，依然Keep Rolling，長片難避耳目，就選擇拍短片，堅定之心實在叫人欽佩。2020年，他憑《惡與他們的距離》榮獲第70屆柏林影展最高榮譽金熊獎，然而他的作品從未在伊朗正式公映。當天頒獎禮更因為被伊朗政府沒收護照，無法出境，於是由女兒芭蘭（是第四個短故事的主角之一）代領。此刻他人在伊朗，因拍攝電影被政府追訴他宣揚「反政府訊息」，但因為疫情關係，並未入獄。然而被政府沒收護照，等於被禁足伊朗。

《惡與他們的距離》分成四個短故事，情節無關但一脈相承，討論伊朗的死刑道德問題，也透視在極權體制下，各人的掙扎與立場。體制下的執行者，無論選擇奮力拉開與惡的距離，抑或選擇合理化與惡並肩的作為，都伴隨著沉重代價。希望為內心找到平靜，一點也不容易，因為電影探討的道德難題是多面向的。立體的人性，具體的情況，是非黑白之間，總是存在細密的倫理羈絆和生活考慮。那些始終如一，堅守道德界線的人物，彷彿都有導演拉穌羅夫的身影：擁有挺身而出的勇氣，價值不容被強權，以及其造就的環境所扭曲。他們的行為互相呼應，在危難裏奮勇向前，沒有絲毫後悔。而沒有惡念下作惡的人，說服自己是無可奈何，背後無論是恐懼、自私，或者出於愛的理由⋯⋯都決意自欺步入機制，甘願說服自己成為齒輪。這樣，他們的本質又是不是助紂為虐？所謂有法就要依從，可是當法律強人所難，我們能有拒絕的權利嗎？如果法律的目的是維穩，人民有抗命的可能嗎？選擇一個簡單的藉口將自己脫離兩難，多麼乾脆。可是極權制度逼迫人性，所產生的代價，無論違背道德的人或堅守道德的人，都得承受，誰都無法獨善其身。這些沉重，《惡與他們的距離》毫無保留，寫實地展現於觀眾眼前。

人性總是不容被挑戰，但極權統治生出的代價，也不應該由人去承受。面對極權，如若希望活出道德勇氣，保有道德要求和自我審視，好像都必先以卵擊石，發動近乎自毁式的對抗。想走正確的道路，沒有人預想過會遭到如此無理的打壓⋯⋯但人的可貴之處，在於其獨立思考與批判能力。即使制度下，甚至人世間存在許多不公不義，我們仍能憑著思考找出方向。緊抱個人意志，無愧於心拒絕屈服，為自己保持追求愛與幸福的能力，也為自己負責。這是人生存價值的依據。在極端惡劣的生活環境，追求善越是奢侈，我們越是要思考當中的道理。能否成就更大的滿足，我不肯定⋯⋯猶如電影裏的最後鏡頭，站在空曠之地，人類所作的一切，都顯得渺小而徒勞。然而善在生命中的價值體現，決不能單以一件事作總結。那泛起的漣漪，必定有更大力量的迴響。我是如此的相信。

《惡與他們的距離》即將於下星期在香港上映正場。這齣看完讓人不能言語的電影，除了推薦，還是推薦。



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