【文／羅慶才，前香港浸信會聯會會長】

（編按﹕本文作者本月 20 日以個人理由辭任浸信會聯會會長一職，並在本文說明自己已移民英國。他談到離港原因是香港自由收窄，連溫和人士也被監禁。詳細報道按此）

各位同道：

我與師母於四月廿日離開了香港，到達了英國，揭開了人生新一頁。

沒有想過人生到快將70，仍要追逐異地家鄉。但人生總有變數，在適當的時候就要做當時當做的事，本是人生平常。

為甚麼選擇在這時候移民？最大的，甚至是唯一的原因是香港的改變，自由空間收緊，政府施政背離了合理和公平的原則及基礎。現時的香港已不單是「撕裂」那麼簡單，而是產生了一道由權力造成「斷層」。自從國安法頒佈以來，自從去年七月和九月出現在大公報後，身旁就不斷有同道和關心我的朋友提醒我要早作準備。初時自己是不以為然，自問只是「小薯」，沒有人會注意到這個小人物，但看見很多主張既溫和也有建設性的社會人士，先後相繼被當局追究和監禁，就逐漸清晰自己的去向。要一個傳道人，放下教會的牧養，放下自己成長地方，不是一件容易的事，有點作「逃兵」的感覺，內心不無愧疚，惟有盼望上帝會按著我的軟弱，於我有憐憫，鑑察我心，按我的軟弱來審判我。

決定移民只是一刻的事，但思考和禱告就有一段日子。我們向神祈求一些跡象作為指引，想不到這些在短期間內都一一出現，使我們覺得上帝也引導我們朝這方向行，內心也開始踏實。到我從教會牧養退休後，移民的準備也就進入最後階段。說來好笑，也有點「兒戲 」，我們離港的日期竟是由家中寵物來決定，但實況確是如此，想來也許是上帝的幽默。原本以為按照寵物機位「渴市」的情況來看，能夠在四月內成行的機會實在渺茫，但竟然在以為無望時卻獲得了機會，這樣就決定了我們離港的日期。不過，較嚴肅的原因，就是香港的疫情在近兩星期似有反彈，有些到港的航班被禁，使我的危機感大大提升，恐怕這樣演變下去，很可能離港日子變得遙遙無期，打亂了已作出的步署，為免夜長夢多，於是便決定在短期內出發。因時間突然間壓縮了，使很多事都立時變得匆忙。臨行前的數天，忙得團團轉，在匆忙中，最後在港的日子，就在混沌中過去了。

要向每一位關心我的同道及肢體說聲對不起，沒有向各位完全坦白，將自己的計劃早作交待，相信大家都明白和體諒。當有移民的決心後，就在一個「吹水」場合中向聯會的常務委員表示來屆不再參選，但沒有談及移民的事。接著通知的就是我服事的教會中的同工及執事，也間接增加了他們的負擔，感謝他們為我保守秘密。抱歉沒有好好向各位說再見道別，是遺憾。另一位要致謝的，就是林海盛牧師，在聯會中只有他詳細地知道我的計劃，也獲所他的支持。

最後，在這裡附上一篇原本打算上載聯會網頁，作為話別心聲的短文，與各位分享，彼此勉勵。

各位弟兄姊妹，主內平安！

我的任期將於本月30日屆滿，所以這是我最後一次透過這渠道與大家見面。

我擔任浸聯會會長的三年中（2018年五月至2021年四月），相信是香港近年最動盪的一段日子，這是完全在意料之外的。當社會局面回歸表面平靜的時候，我們如何面對前面的日子？擺在我們面前的，是一大埋難以解決的問題，巨大無比的挑戰。在這時刻，我沒有甚麼可稱得上是智慧的說話，與大家分享，但容許我與你們分享一段近日常常出現在我內心的經文，就是《馬太福音》十16-23。

《馬太福音》十全章經文，記載了耶穌差遣門徒出外傳道和醫病時所講的說話和訓示。在5-15節，耶穌的話是對當時祂所選召的十二門徒（1-4節）說的，但16-23節則不同，因為經文反映出一個與耶穌時代不同的處境。首先，對象是對那些周遊各地宣講福音的宣教士，所到範圍已經遠超巴勒斯坦（18節「諸侯君王」，複數）。他們所面對的，是一個因認信基督（22節）而備受逼迫（17-18節），眾叛親離（21節），且要四處躲藏，幾乎無處容身（23節上）的處境。但整段訓勉的結束，耶穌說只要他們「忍耐到底必然得救」，因為人子的日子近了（23節）。從這話看，耶穌的話目的不在使門徒驚慌，而是鼓勵他們，使他們心中有平安。

在這大前提下，我邀請各位一同思想16節：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」。這是耶穌吩咐門徒出外宣教時，必須堅守的原則之一。為何耶穌教導門徒「要靈巧像蛇」？「蛇」有何值得仿效之處？相信耶穌想我們學習的，是蛇的機警。蛇之所以「靈巧」，是為了生存，因為蛇沒有自衛能力，若要生存，就必須辨別出何處有危險，從而能夠遠離它。但耶穌所提醒的，不只是自我保護，更是「靈巧」地辨別出甚麼是適當宣講福音信息的機會。這些機會不單會在平安的日子出現，即使門徒被拉進官府，被拷打時，傳講福音的機會也會出現。當門徒正對諸侯君王的審問時，他們就要知道這就是為基督「作見證」（18節）的黃金機會。

最後，也是最重要的，就是門徒要「靈巧」，為的是要忠心於主。這話何解？我們要看接著的一句話：「馴良像鴿子」。「馴良」原文的意思是「不摻雜」，即有「純」的意思。簡單地說，耶穌的意思是門徒內心的動機要純正和專一，「不摻雜」其他的念頭或目的。這提醒非常重要，因為若單強調「靈巧」，可能不小心地會變質成為為私利而宣講福音，將福音變成謀生工具。但耶穌要求門徒即使在最不堪想像的情況下，要依然保持內心動機的純潔和專一。所以，耶穌所要求的「靈巧」，其實源自對主的赤誠和忠心，也是為要不負所託。

耶穌所要求的，是門徒對祂的忠心。各位浸會人，這是我們每一個人都必須認真面對的。我們對別人對我們的期望和要求，都會認真對待，那麼對耶穌的吩咐，就更應全力以赴。近日，聯會內部的矛盾，因常務委員會的換屆選舉，十分表面化，相信有參加理事會的同工，都已經了然在目。在這情況下，不論立場如何，都必須認真面對耶穌的話，不要讓我們的意見之爭，轉移了我們的視線，忽略了耶穌向我們的教導，使我們應有的「靈巧」變質，使我們失去了應有「馴良」。這樣，不論誰「爭」贏，也是毫無意義。

（原文無題，現題為編輯擬）