【文：林立勝】

雖說「食色性也」，華人社會卻總對性忌諱。不過，有人聚居的地方就少不了「風月」。《香港百年風月變遷》的序言道：「風月」有兩種說法，一是「風花雪月」，是飲飲食食的社交場合，另一種則指「性交易」。這些「紅燈區」彷似打破社會道德禁忌，卻與平民的生活緊密相連。

現今香港到處都是無牌骨場，為何會有這種現象？在香港生活的你，又是否知道香港風月的歷史？本書作者陳青楓投身報業超過40年，他受《紅樓夢》啟發，認為「風月」不單有「性」，還涵蓋了文學、社會等多方面的範疇，百年風月變遷與社會歷史緊密相連，在疏理資料後，寫下《香港百年風月變遷》，敘述了本地社會的另一面貌。

香港1841年開埠，港英政府早於1864年發「妓寨牌照」，將娼妓合法化。時任政府高官高和爾更大搖大擺經營妓寨業務。「壓寨夫人」甚至需要交稅。後來，殖民地政府以英國仍未將娼妓合法化為由，於1930年禁娼。不過娼妓仍然禁之不絕。

維權也關風月事？

舊香港有三大煙花之地，一是俗稱「大冧巴」的灣仔春園街，那裏本是洋人進出頻繁的碼頭，附近便是洋人活躍的煙花地，妓寨華洋雜處，梯間旁都顯著地寫上大大個門牌號碼，「老馬」自然識途。五、六十年代的春園街是基層市民的縮影，橫街窄巷熱鬧非常，一塊布簾隔開了街道和賭檔，人流如鯽，更有道友在「天文台」放哨把風。

另一煙花之地是西環石塘咀「塘西風月」，以及油麻地的「麻埭花園」。水坑口街是中上環交界之地，今天只有商廈三數幢，但在半世紀前，這裏卻是煙花之地，茶樓酒家擠滿了來客，風花雪月，夜夜笙歌。第十三位港督彌敦新官上任三把火，下令整頓這烏煙瘴氣之地，要求水坑口妓寨「搬竇」至當時還是一片荒蕪的西環石塘咀。嫖客或許會追至天腳底，但茶客卻流失了不少，最終數十位茶樓老闆聯名上書遞請願信抗議搬遷，這也是香港最早的集體向政府請願。

風月場所也引發香港大學搬遷風波。香港大學於1912年3月正式辦學，後來於1923年，有港紳認為港大校址過於接近塘西，怕影響學習，故提倡將大學搬到九龍，最終遭到反對而未能成事，否則現在的港大學生就要到九龍上課了。

孤獨寂寥之人

風月談性也談情，香港地雖然笑貧不笑娼，不少妓女身心卻被摧殘，唯靠賭博、養哥仔發洩，尋找生活中的刺激感，為求一刻愉快，到頭來可能千金散盡一場空。許多「貧妓」都是孤獨寂寥之人，為甚麼他們最終選擇「落場」？陳青楓在書中提及，他曾經路過夜總會，無意中從女子們的爭吵，瞭解他們的身世，「唔知前世做過乜陰騭事，老母做女，我做女，如今個女又做埋……」這是三代人淪落歡場的故事。每位「貧妓」各有落場的原因。作者在書中提及，編劇陳文強與幾位演員曾走訪廟街，與廟街妓女打交道、聊心事，最終拍成電影《廟街皇后》。百年風月，怎一聲嘆息了得。

（本文原刊於星島日報專欄《開卷樂》，此為加長版。）

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香港電台文教組節目《開卷樂》由鄭政恆、黃怡、周嘉俊主持，逢週六晚上9時30分至10時，港台第二台播出。節目重溫 : https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=541