今日是六四 32 週年，7 間天主教堂均於晚上 8 時舉行六四彌撒，全數提早滿座，亦有不少市民於各間教堂及維園外舉起燭光悼念六四死難者，多年到維園悼念的饒先生形容，今次悼念與以往只求象徵意義不同，是「思想嘅延續」。曾杯葛支聯會六四活動的本土派前學生會幹事、「開站師」創辦人袁德智，今年首次參與悼念六四。他表示，在彌撒中聽見一個個內地六四死難者的名字時，仍未能感受到深刻的連繫，反而對堅持參與六四彌撒的香港人更有認同感。

袁德智：仍在尋找本土與六四的連結

並非教徒的袁德智，今晚先到石硤尾聖方濟各堂參與彌撒，他指，聽見一個又一個內地六四死難者的名字時，仍然未能感受到深刻的連繫，反而對堅持參與六四彌撒的香港人更有認同感。他又表示，自己仍然拒絕點起悼念燭光，但願意點起火柴代替燭光，因為他不想只停留在悼念六四層面上，而點火與反送中運動有關連，他自言自己仍在尋找本土與六四的連結。

袁其後轉到旺角，看見一邊開手機燈光、一邊來回走的黑衣人群後，他稱更感受到民眾堅持悼念支持民主者的氛圍。

過去從未參與悼念六四活動的袁德智袁早前發表文章及影片表示，「如果香港還有 6 月 4 日，我會堅持。」他在短片中指，自己曾經杯葛支聯會六四集會，但當在後國安法時代，擺街站都被視作「行得好前」，「行禮如儀」都被視作勇武，如果連悼念六四這最基本政治習慣都守不住，香港人的抗爭空間只會逐步萎縮。他指，「當底線變成紅線，香港人退無可退」，認為悼念六四不再是單純的悼念、身份認同、世代、派系之爭，「是在白色恐怖時代下彰顯我們的抗爭意志」。

袁又指，他決定今年會悼念六四的最大觸發點是 12 港人事件，中國維權律師的挺而走險讓他與中國民運人士連繫，悼念六四是對這些政治盟友表達尊重和支持；同時，今年六四在後國安法時代和移民潮下進行，如果能「看見」香港人仍堅持傳承六四真相，甚至有人冒著被捕風險都會公開悼念六四，絕對能撥開白色恐怖下的陰霾，彰顯香港人的抗爭意志。

饒先生：今年不再是只有象徵意義

石硤尾聖方濟各堂的排隊人龍延申至鄰近斜坡，幾乎圍繞教堂一圈。約 7 時，教堂職員已開始截龍。

29 歲、身穿「守護真理，拒絕謊言」黑衣的饒先生與朋友 Stanley 剛巧無緣進入教堂，正計劃轉場到其他教堂。饒先生指，中學老師曾教六四事件，故自己自 14 歲開始到維園悼念，至今已悼念約十多年。饒先生指，一直相信悼念六四是這一代人的責任，但到今年，氣氛顯然與過往不同，他形容今年不再是只有象徵意義，更是一種公眾行動，「當連老師都要擦邊球教六四時，我哋更加要行動悼念，係一種思想嘅延續」。

25 歲的 Stanley 指自己並非教徒，當問及非教徒為何到教堂彌撒時，饒先生搶答：「都無得揀啦！」Stanley 表示自己中學時曾三度到維園悼念六四，但後來因不認同支聯會理念而沒有再到場，他認為今年不論是否認同支聯會理念，到場悼念也是一種情緒抒發，並認為「有責任話返比年輕人知」。

饒先生表示，今早曾就是否穿「守護真理，拒絕謊言」黑衣到場而掙扎，最後穿了另一件普通圖案的黑衣，再加一件風褸出門，但他形容到教堂看見一眾穿黑衣的「同路人」後，便決定換回政治標語的黑衣，「紅線唔應該自己比自己，當我見到其他人著黑衫覺得好鼓舞，我都想著返件黑衫鼓勵其他人」。