享譽國際的腦科學教授 Richard Davidson 是大腦與情緒研究的先驅，2003 年和 Kabat-Zinn 在《心身醫學》發表研究報告：41 名企業高管，接受八週正念減壓（MBSR）課程後，明顯強化大腦 Alpha 波、改變大腦神經元，提升專注力，強化免疫反應和感冒抗體，提升同理心和慈悲心。正念有效重建大腦神經網絡迴路 (neuro-pathway)，強化細胞端粒 (Telomere)，增強細胞可塑力 (neuro-plasticity)。

正念風潮，席捲西方，如今湧進亞洲，迅速發展「正念減壓」、「正念教育」、「正念飲食」、「正念家庭」課程，依仗「科學實證研究」，正好迎合當代「輕宗教、重科學；輕物慾、重心靈；輕理論、重實踐」之大潮，更成就靈修市場和企業培訓的無盡商機。作為日常修鍊的善巧方便法門，確實需要極簡化、極方便、極落地，易複製、易練習、易推廣，一切從簡。

作為正念文化推動者，需要理解它的歷史根源和修行本意，避免將正念壓縮為情緒減壓技術，切忌將「減壓正念」與「佛學正念」混為一談。畢竟，佛家原裝「正念」，立意「消融自我」，從輪迴中解脫，與現代心理治療「強化自我」，不可同日而語。

正念，是日積月累、滴水穿石的生活實修，不是任何速成課程可以證悟。一般正念課程，20 多小時，相比於龐大佛法系統，簡直九牛一毛。

「正念」成為認證課程，確保專業導師資格，提升專業認受性，能夠有效推廣，讓市民快速掌握修心法門；同時，盲目追求專業認證，滿口偉大理論，如果欠缺親和慈悲的感染力，委實本末倒置。

正念課程，讓普羅大眾學習離苦得樂的簡約法門。只要推動者清晰初心、以身作則，堅持實修，足以讓水深火熱的市民，當下紓困，甚至踏上修行之路。正念課程，至少有七個具體價值：

1、持續實修靜觀，遠離散亂雜念，淨化混沌思緒。

2、覺察慣性模式，不再墮進自動導航的慣性反應。

3、覺察內心想法，放下批判、標籤以及情緒依附。

4、覺察當下心志，減低焦慮恐懼，提升情緒自主。

5、強化身心健康，提升注意力、親和力和感染力。

6、持續放下批判，如是如是，體驗到無條件的愛。

7、開拓心靈視野、提升維度，從而作出睿智選擇。

最後，「正念」變得世俗化、商業化，不僅是正念的獨有挑戰，而是當代身心靈以致宗教系統的共同挑戰。讓正念持續健康發展，我們值得反思：

1、是否值得發展本土化的正念多元課程？

2、正念課程是否需要以 MBSR 作為核心？ （編按：MBSR，Mindfulness-Based Stress Reduction「正念減壓療法」，詳見另文）

3、如何推動正念課程而避免庸俗商品化？

4、如何讓正念融進社會公義的行動關懷？

5、如何面對良莠不齊的正念市場和產品？

6、如何面對「靈性消費商品化」的陷阱？

7、是否值得建立業界同盟提升服務質素？

8、如何讓正念成為市民熱愛的人間修行？

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