年邁長者的官能感覺難免遲鈍，反應也顯得特別緩慢，對於慣見的世道人心幻變，以至生老病死的悲情，往往視之為人生的常態現象，但求心之所安，有點看破而無動於衷的心態，似乎不近人情！ 

早前筆者八旬高齡的堂兄和另一位年屆耋耄的姻親先後離去，說真的筆者沒有太大感觸哀傷，反而認為是難得的壽終正寢福氣。  因此，五月初得悉詩人戴天高壽大去，看了一些專欄作者的悼文之後，雖然勾起如煙似霧的回憶，止水的心境還是淡然恬靜，不波無浪。 可是，日前整理書櫃時不意抽出戴天的詩集《骨的呻吟》，重溫了他的好幾首名作：＜蛇＞、＜石頭記＞和＜一匹奔跑的斑馬＞等，心有所感便決意補寫一篇遲誤了逾月的短文，算是了結一份相識數月的緣，敬悼五十多年前的「老師」！

筆者尊稱詩人戴天為「老師」，當然有別於劉天賜和他的關係，因為他曾經在青年會書院任教，確實是劉天賜的中學老師，有著「名正言順」的名分。 嚴格說來，筆者頗有點攀附叨光的意識，因為筆者只是報讀過「詩作坊」，創辦人和導師正是戴天和古蒼梧。 追本溯源，青春年代的筆者習染了一丁點文青氣息，鍾情於現代詩，但是走過的路既窄且短，由中學蹣跚學步至進入教育學院攻讀，算起來不足十個年頭。 當時《中國學生周報》「詩之頁」刊登不少港臺兩地的現代詩，有如啟蒙開竅的一盞秋燈，引領在現代詩殿堂外徘徊。 之後筆者隻身從澳門前赴香港，消磨過一段浪蕩歲月，1969年初報名參加位於九龍塘多實街創建實驗學院的「詩作坊」，戴天與筆者就是如此這般的「師生關係」罷！

「詩作坊」由戴天老師首創先河，以互動交流形式研習詩歌，旨在鼓勵學員創作，上課相當自由散漫，形式不拘一格，上課前學員自行將作品板書黑板上，上課時朗聲誦讀，其他學員便各抒己見的討論品評，意見紛陳。  印象中鍾玲玲、關淮遠、李國威和筆者是首屆學員，一些文青朋友如劉天賜、關永圻和杜杜等偶爾也來湊湊興。 課後眾人大多忘返，天南地北的繼續大擺龍門陣，夜盡而興未盡時，便大夥兒前往旺角大排檔打冷宵夜，豪爽的戴天老師必然解囊結賬。 就從事創作而言，清純脫俗的鍾玲玲、飄逸不羈的關淮遠和成熟老練的李國威各有獨特風格，及後詩名冒起，在香港現代詩壇高豎一幟，可謂各領風騷，相對說來筆者實在心有愧疚。  筆者深感形穢，好高騖遠而不自量力，最終知難而退，恍然頓悟的是：原來詩人今生所寫的詩篇，都是前世已註定留下來的獨白，筆者自慚沒有這樣的天賦！

不過，筆者在「詩作坊」這段日子還是飄起過幾縷輕柔淡漠的煙，如今依舊縈繞未散！ 記得有一次「詩作坊」課後耽誤到深夜，關淮遠和筆者無家可歸，獲准躲進戴天老師、胡菊人先生和陸離女士合夥租住的太子道愛華居寓所，在客廳地板打地鋪熬過了一夜。  記得戴天老師當時是《盤古》雜誌編輯，先後刊登過筆者三數首詩作，其中那首＜哀傷過後---「五四」紀念活動＞似乎特別得到胡菊人先生欣賞，宵夜時詩稿在擺滿碗碟羹筷的桌面上來回傳閱。 筆者深受感動而難忘的是戴天老師的信任，事緣當年他在美國新聞處工作，並且負責編著中譯的美國文學叢書，有一趟他讓筆者參與校對一冊小說中譯本，賺了上百元，囊澀的筆者登時暴富起來，狂食豪飲了好幾回！

逾五十年的記憶總是生疏模糊。  筆者曉得戴天老師一向抗拒「承認自己是詩人」，接受訪問時解說對於有些人整天說自己「我是詩人」十分反感，而且表示寫詩只是人生的一部分而已，因此「可以說是寫詩的人，不能說是詩人」。 筆者自忖並無資格評點議論戴天老師的詩作，不過對於他有關寫詩的提點，視為當頭棒喝。 他對當年臺灣不少隱澀朦朧的現代詩頗有微言，多次表示寫詩切忌矯情造作，情真意切率性創作便是，認為必須虛懷賞析各類詩篇，擴闊視野胸襟。 正因為戴天老師如此教誨，筆者對於現代詩的單戀情懷一直矢志不渝，保持著嘴饞嗜好，如今雖然未能親自下廚弄出一桌佳餚美食，人到暮年有機會還是興致勃勃的反覆細嚼不同詩篇，飽餐品嚐各具特色的清醇、濃郁、馥香和辛辣興味，況且那些篇章熬煉出來的豐富多變意象，都是一場盛宴，令筆者老來依然神迷嚮往一頭饕餮，食罷醉後餘下杯盤狼藉，深感滿足！。

依稀記得戴天老師朗聲誦讀詩篇的神情，俱往矣，願您安息！