先要「有我」，才能「無我」

（編按：作者於網上分享正念與教練學的反思及心得，並將結集成書出版。感謝作者讓立場新聞轉載部分文章。）

成長不同階段，需要不同策略，因材施教。試想，當一個人傷痕累累、支離破碎，還要她放下自我、學習無我，只會雪上加霜。她最需要的不是拯救別人，而是救贖自己；這不是自私，而是自愛。要求大海浮沉的遇溺者，去拯救另一位遇溺者，簡直癡人說夢。

相反，當她完全療癒，健康成長，充滿魅力；這時，讓她修為自己，正好對症下藥。聖嚴法師認為，生命轉化有四個階段：「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」。首先是認識自我，深刻了解行為背後的動機；否則，這個「我」只是根深蒂固的自動導航習性。

如果連「我是誰」都惘然若失，一味追逐感官快感，沉溺名利權慾，自然一塌糊塗。我們需要循步漸進，先要「有我」，才能「無我」。清晰「自我」，才能「捨我」。先要有「我」，深刻體會「我執」禍害，才有決心放下「假我」。

當然，由充滿執念的「我」去放下「我執」，隨時強化「我的」靈性傲慢，變成另一種貪執 — 「我比妳更謙卑、更無我」。所以，需要狠下功夫，絕對誠實、絕對謙卑，才能摒棄習性執著，持續淨化自我，逐步證悟無我。

從「假我/小我」、「大我」到「無我」，是按部就班的欲速不達；一旦揠苗助長，難免本末倒置、始亂終棄。

正念教練，當下臨在，行雲流水。行於其所當行，止於其所當止，讓案主用適合自己的方式，當下轉念，翻轉「假我」，讓「我」成為永無止境的創造過程。

正念是東方本位的心智修鍊，教練學是西方本位的行動綱領。兩者結合，道術兼備，讓案主回歸內在清淨心，如實觀照，從「假我/小我」轉化為「大我」、最終走進「無我」，從「疏離割裂」提升為「圓融合一」。