現在、鯉のぼりを揚げる際には一番上に「五色（ごしき）の吹き流し」と呼ばれる、筒状の5枚の細長い尾をもった「幟（のぼり）」を揚げます。

この吹き流しは鯉のぼりより前に江戸時代中期頃に生まれた「幟」の風習で、武家由来のものとされています。

この吹き流しには
・跡取り息子が誕生したことを、神様へ告げる
・同様に、跡取り息子が誕生したことを、地域へ告げる
・中国の五行説と神道・仏教の教えが融合した
などの意味が込められています。

また、吹き流しの上に風車をつけることがありますが、これは吹き流しと同じ様に
・動く風車で目立たせて神様へ強くアピールする
・風車の音で邪気を払う
・円運動自体に魔除けの力があると信じられていた
ことに由来するといわれます。

その後、庶民の間でも五月人形を飾る風習が広まりました。古く江戸時代より伝わる五月人形の伝統は、東玉でも脈々と受け継がれております。

長い歴史に裏付けられた確かな技術の五月人形はこちらをご覧ください。

鯉のぼりと聞くと、童謡「こいのぼり」を思いだす方は多いでしょう。
「屋根より高い　こいのぼり　大きい真鯉は　お父さん　小さい緋鯉は　子供たち　おもしろそうに　泳いでる」

この歌詞で注目したいのは
・大きい真鯉はお父さん
・小さい緋鯉は子供たち
という歌詞です。

童謡「こいのぼり」が発表されたのは昭和6年であり、今から実に約90年近く前です。この頃のこいのぼりは、歌詞から分かるように「二匹の対」で飾られていました。

真鯉は黒い鯉で、日本に多く生息する鯉です。対して、緋鯉は文字の通り、緋色（赤い色）の鯉です。
この歌詞は非常に古いため、現在の鯉のぼりとは噛み合わなくなっています。

この、五色の吹き流しにもデザイン性がみられる昨今ですが、白無地で縫製されている箇所に家紋や男児の名前を入れることも可能です。ご希望の場合は時間に余裕をもってお問い合わせされることをお勧めいたします。

各色の鯉のもつ意味も、以下のように変化しています。
・五色の吹き流し（子どもの安全・幸せを祈願、神様への報告）
・真鯉（お父さん）
・緋鯉（お母さん）
・子鯉（子ども）

真鯉・緋鯉・子鯉で家族全体を表すようになったのが現在の鯉のぼりです。
子鯉は主に青色の鯉のぼりを揚げますが、子沢山の家では「黄色や緑色の鯉のぼり」を追加することもあるんです。

こうして見ると「鯉のぼりは歴史によって大きく飾り方が変化している」ということがおわかりいただけるでしょう。
では、逆に江戸中期の鯉のぼりはどんなものだったのでしょうか?

現在の鯉のぼりは「3～4匹」、それ以前の明治初頭では「二匹」でした。
ではそれより前の江戸時代中期はどうだったのでしょうか?

実は江戸時代に鯉のぼりが考案された際には「真鯉一匹飾り」が主流でした。
その証拠に、日本を代表する浮世絵画家として知られる「歌川広重」の『名所江戸百景』には、『水道橋駿河』に「真鯉一匹飾りの鯉のぼり」が描かれています。

つまりこの当時の真鯉は、現在のように「お父さん」を意味していたのではなく「子ども」自体を表していたのです。

このように「鯉のぼりの由来」は単純なものではなく、江戸時代中期から現代にかけて、何度も何度も変化してきたのです。

端午の節句の発展によって江戸中期に「五色の吹き流し」が武家で生まれ、庶民文化で「鯉のぼり」生まれ、それらの文化が一つに融合して現在の鯉のぼりが生まれたんですね。

とはいえ、たとえ鯉のぼりの形は変わっても親が子の健やかな成長を願う気持ちは変わりません。
鯉のぼりは、親子の関係を表した縮図のようなものなのかもしれませんね！


資料出典：

https://www.tougyoku.com/gogatsu-ningyou-option/koi-nobori/koi-nobori-column/koinobori-yurai-2/