『導致政治腐敗的不是權力，其實是「恐懼」…因為掌權者擔憂喪失其權力，同時無權者也畏懼權力的蹂躪，導致兩者產生了政治上的腐敗。』

西元1991年「諾貝爾和平獎」桂冠得主，翁山∙蘇姬女士（Daw Aung San Suu Kyi，1945－），6月19日壽星。


曾經與南非曼德拉、中國劉曉波並列，作為『當代世界十大政治犯』之首，也被推崇為亞洲民主化運動史上不可或缺的代表性人物，翁山女士乃是緬甸「國父」翁山將軍（Bogyoke Aung San，1915－1947）的長女，後來遠赴歐洲，取得了英國牛津大學亞非學院的博士學位…

或許傳承了乃父之風，就在緬甸陷入軍閥紛亂，群眾發起大規模「8888民主運動」（西元1988年8月）之際，原本可不涉及政治活動，選擇在海外做一名生活穩定、經濟小康的學者翁山，不忍摯愛的國家即將遭蘇貌把持的軍政府帶往下一個獨裁高壓之路，故在緬甸眾人，尤其是民主派人士與政治受難者們的請託之下，毅然而然，轉身成為體內流有著父親當年英雄抗敵、爭取民族自主精神血脈的翁山！


翁山女士親自站上火線，領導反軍政府的民主化運動…她曾直白說過，自己不喜歡政治，興趣在擔任作家，「但是，我參加了，就不能半途而廢。」…而且難得的是，為避免以暴制暴，受迫害之己方奪權之後反淪為另一種武裝行動組織，她始終堅持以非暴力手段來尋求體制內的改革。

西元1990年，已遭軍政府盯上，被迫軟禁在家的翁山，成功在幕後領導了反對陣營「全國民主同盟」（National League for Democracy）取得了國會大選的勝利，58%的總得票數，在應選492個議會席次裡更贏得了392席，依緬甸憲法規定，她也將順勢出任緬甸的新任總理，完成政黨輪替，與軍方展開治權共享的過渡期。但是，落敗的軍政府不願意認輸，也壓根不相信自己有「拳頭」跟「子彈」還會輸，所以宣布不承認選舉結果，更直接將「全民盟」列為非法叛亂組織！緬甸軍方還以組建「恢復國家法律和秩序委員會」的型態來操控政權，剷除異己，

「我們希望翁山蘇姬看到她的鬥爭戴上勝利的花冠。」

隔年，翁山女士獲得了諾貝爾和平獎的無上殊榮，但狠狠「被打臉」的軍政府說甚麼此刻也不准她出國領獎，而諾貝爾獎委員會主席，也是挪威籍的歷史學家Francis Sejersted，則公開獻上了意義深遠的祝福…上一次無法親自獲獎的和平獎得主，最後親眼看到了獨裁（波蘭統一工人黨）政權垮台，他是華勒沙（Lech Wałęsa）。

很快地，全天候被團團特工監視，等同無形拘禁的翁山，透過了郵寄論文的發表，在聯合國一次外圍「文化與經濟發展關係」的國際研討會裡，由菲律賓前總統艾奎諾夫人（Corazon Aquino）代為宣讀，痛斥了當代亞洲許多發展中國家所信奉不疑的「先經濟、後民主」發展概念…翁山女士認為，世上絕不可能有所謂「經濟歸經濟、政治歸政治」的謬論或神話，經濟先行只是當權者們怕失去合法統治手段下的政治語言與權謀！表面上為全民獲利，實則將所有資源集中於一家或一黨之中，更甚者，把自由民主化與西方資本化畫上等號，更是讓人痛心與作噁！

歷經漫長的歲月，多次的有限度解禁與再次限縮人身自由後，加上各大人道組織的持續關注，西元2010年11月，遭禁已超過15年的翁山女士，在軍政府礙於國際施壓不得不的讓步中，獲得了初步的自由…西元2012年，她與昔日的夥伴「全國民主同盟」，在僅有開放45席的664席國會補選投票裡取得了壓倒性的勝利，雖然過程舞弊不斷，軍政府疑似作票的行為（選民名冊中居然出現已過世的民眾）也十分明顯，但她的政黨仍然在45個應選席次中拿下了43席！

西元2012年的5月29日，翁山女士獲准得以出訪海外…而抵達首站泰國時，更是吸引了超過百萬名的緬甸駐泰勞工前往一睹她的風采呢！兩個星期之後，翁山也在眾多貴賓的見證之下，於挪威首都奧斯陸領取了西元1991年時的那座還沒拿到的諾貝爾和平獎，在補頒獎典禮上，她說了這麼一句話：

『諾貝爾和平獎，讓國際社會認識到緬甸對民主與人權的追求，我們並不會被這個世界所遺忘…』 


西元2015年11月，緬甸舉行全國半民主開放大選，翁山陣營囊括了九成選票，獲得大幅度的勝利，正式取得執政權，長達25年的等待，緬甸的政權輪替終於天光已明...西元2016年4月，就任國務資政，同時兼任緬甸外交部和總統府事務部部長的翁山，以準國家實質領導人之姿，開啟了另一段輝煌的人生，9月的訪美國是訪問，美方也宣布解除長期以來對緬甸所實施的貿易禁運。

然而，就在「全民盟」全面執政之後，針對緬甸政府，或軍方向境內少數穆斯林族群羅興亞人（Rohingya）的迫害，甚至是種族清洗（消滅）疑雲，翁山女士所表達出姑息與漠視之立場，則讓她長期以來的人道主義者光環看起來不只褪色，還蒙上了一層陰影，更有人權團體發起了收回翁山諾貝爾和平獎桂冠的連署行動...

羅興亞人，目前約莫有百萬人口，定居在緊鄰孟加拉的緬甸沿海城邦若開（Rakhine），吾人若從客觀的歷史視角回歸，被今日近九成佛教徒緬甸人視為非法移民，而非難民身份的穆斯林羅興亞人，早期是由東巴基斯坦（今孟加拉）遷徙而來，不具備合法公民地位，早期穆斯林羅興亞人還曾協助英國軍隊鎮壓緬甸獨立行動，更大量殘害過佛教徒，後來是在尋求加入孟加拉國失敗，並在英國政府刻意拋棄下，才被迫成為緬甸人；他們不只多次要求成立專屬的半獨立穆斯林自治區，更以號召聖戰，組織地下游擊隊的方式，展開過殲滅若開大小佛教徒村落的恐怖活動...

因此，直到今天，即使翁山女士已站上執政者的位置，即便緬甸最大城仰光市區已有眾多與佛教徒和解、合作的穆斯林和清真寺，但緬甸人始終對於穆斯林羅興亞人有著放不下的怨念和仇恨，很多在地人更難以想像，為何西方社會要如此同情這些昔日殺人如麻的劊子手？為何人權組織不去關心那曾經受聖戰而無辜喪命的佛教徒？

『我只是個政治人物。我不是鐵娘子，但另一方面，我也不是德蕾莎修女，我從沒說我是。』

翁山，如是說，也許已是最好的回答。 


尾聲：

西元2021年2月1日的清晨，由於軍方對前一年議會選舉結果感到不滿，緬甸國防軍於是發起了新一次的軍事武裝政變行動，推翻了執政黨「全民盟」，翁山女士和其他政府高官全數遭到拘留，消息也引來了全世界的譁然，而政變亦標誌著翁山女士自執掌緬甸政局以來，即使已作出她自稱所謂「由民主活動家向政治人物的轉型」，同時尋求民主政黨與軍方之間建立穩定平衡的關係，但此嘗試最終仍宣告徹底失敗。

遭逢肺炎肆虐下的緬甸，目前約莫有14萬7千人左右確診，病毒也奪去了近3,251人的寶貴性命，政治的動盪更讓疫情的控制雪上加霜，天光已明？仰光街頭上，帶著微笑的佛像，烏雲似乎悄悄襲來…