捎自立陶宛的訊息之二：台灣、香港擁抱相同民主血脈 如大衛對抗巨人歌利亞
遠在波羅的海的立陶宛，因捐贈2萬劑疫苗給台灣，成了台灣人最想報恩的國家，眾新聞訪問兩位立陶宛人，問及立國與台、港的相似性；其中，艾拉塞韋丘思(Giedrius Alasevičius)說，「我們流著相同的民主血脈，對抗專制政權，就像大衛對抗巨人歌利亞一樣」；另一人潔紐韋丘德(Edita Janulevičiūtė)則說：「我們同樣身而為人，都懷抱對自由的渴望，這是我們共同的人性。」
立陶宛人口不到3百萬，只有台灣十二分一，也不到香港一半，卻慨然捐贈2萬劑疫苗給台灣，這個令許多台灣民眾感動的善舉，令記者好奇，當地民眾是如何看待這件事？對於立陶宛與台灣、甚至是香港之間的關係，又有什麼想法？
老實說，記者對立陶宛的陌生程度，可能與一般民眾不相上下。當下能參考的，就是立陶宛在此次捐贈疫苗發聲的政治人物，包括外交部長蘭斯伯吉斯（Gabrielius Landsbergis）和經濟與創新部長雅莫娜提(Aušrinė Armonaitė)的社群貼文；但除了官方說法以外，是否還有更真實的聲音？
記者先搜尋社群帖文，再用線上工具翻譯立陶宛文，循線找到曾在《歐洲新聞》(EUROS ZINIOS)發表台灣相關文章的艾拉塞韋丘思(Giedrius Alasevičius)，同時也透過文章搜尋，找到曾到過台灣，本身愛好研究哲學，也對東亞歷史及政治有興趣的潔紐韋丘德(Edita Janulevičiūtė)。
兩人對於立陶宛與台灣、香港歷史發展的相似性，不僅有高度認同，更有深刻體認。
艾拉塞韋丘思說，他更加認識台灣後，才發現「台灣的故事，正是我們的故事」，如同大衛對抗巨人歌利亞的故事，也是一個國家不斷努力擺脫強大對手陰影的故事。」
艾拉塞韋丘思認為，「立陶宛與台灣有非常多相似之處，台灣正面臨巨大的生存威脅，不僅來自外部，也來自內部，未來數十年決定台灣未來的，不僅是台灣人民抵禦外界威脅的能力，更是堅持眼前變局所展現的決心。」
他說立陶宛與台灣或香港，有驚人的相似性，俄羅斯至今堅持立陶宛是自願加入蘇維埃社會主義共和國聯盟。中國正竭盡所能地創造一種能全力和平管控台灣與香港的情況，或者更確切地說，在這種情況下，他們製造「和平」的錯覺，不斷告諸世界其他國家假故事，就像立陶宛和華沙公約組織遭遇的情況一樣，從無「和平」可言。
他認為，「大量政治宣傳、監禁、干涉選舉，種種情況甚至比中國對待香港、西藏更超過，就在回覆訪談的當下，俄羅斯仍試圖將波羅的海國家描繪成忘恩負義的激進民族主義者，也是西方列強的工具。
潔紐韋丘德也認同此一觀點，她說立陶宛與台灣的主要相似之處，在於面對專制政權時，都不得不挺身為自由而戰，一個用政治宣傳掩蓋真面目的政權，就是充滿謊言的政權，「我們了解香港與台灣人民所面臨的問題，縱使我們的文化與歷史截然不同，但我們同樣都身而為人，對自由的渴望，是我們共同人性的其中一部份｣。
她提醒，時至今日，極權主義在世界日趨強大，而不只是在中國發展，「我們必須與所有珍視自由的人們站在一起，否則我們將一一被擊潰」。
針對香港目前處境，艾拉塞韋丘思說，立陶宛曾抗爭的真實故事，在西藏和香港，統治者也正在如法泡製，如果人們不對此保持警惕，未來也將發生在台灣。抵抗是唯一之道，不管用任何代價，「因為今日不抵抗，明日將付出更高的代價。」
潔紐韋丘德則建議，記得當蘇聯併吞立陶宛時，人們是如何感到無力，所幸，大家希望猶存，「我們的部分文化、歷史記憶倖存下來，當歷史站在我們這一邊時，我們才有機會重建國家」。
她說立陶宛是第一個脫離蘇維埃政權的國家，所以她能提供的建議，就是盡可能地保存你所能保留的一切，維持民族記憶；對那些離開香港的人，則建議盡其所能地維護這世界免於專制，因為自由非常脆弱，不可能一勞永逸就輕易獲得。
以下是兩人接受專訪完整內容：
立陶宛人如何看待捐贈疫苗給台灣？一般民間反應為何？
「對立陶宛人來說，捐疫苗給台灣，就是告訴台灣民眾：『我們看見你們，也關心你們面臨的困難，我們願意以任何必要的方式支持你們」艾拉塞韋丘思(Giedrius Alasevičius)對此表達堅定的立場，他說，「立陶宛與台灣、香港和西藏一樣，都面臨共產世界威脅，就像聖經中的大衛對抗巨人歌利亞一樣」，所以，關於台灣主題的關注雖在萌芽階段，但已逐漸成長，就和支持香港、西藏一樣。
艾拉塞韋丘思目前擔任立陶宛歐盟議會議員瑪爾德科涅(Aušra Maldeikienė)的政策顧問，瑪爾德科涅也是友台組織「立陶宛–台灣論壇」成員之一，年底還將出版一本台灣主題的專書，也是立陶宛目前最有聲量的台灣支持者；他說，立陶宛目前的執政團隊，應該也是立陶宛一個體認到，不應漠視台灣民眾處境的政權。
「許多立陶宛人可能自認是蕞爾小國，不願冒險對抗中國，但這對立陶宛來說，正是對民主的試驗，如同台灣所面臨的處境」艾拉塞韋丘思說，「我個人非常高興，我的國家能藉由捐贈疫苗支持台灣民眾，也感到自豪，我認為一般立陶宛民眾也會同感驕傲」。
艾拉塞韋丘思補充說，唯一問題就是「我們只捐了2萬劑疫苗，而非20萬劑」，他認為未來還是應透過各種方式支持台灣，而不僅是捐贈疫苗。
潔紐韋丘德(Edita Janulevičiūtė)對此則回應說，就她觀察，一般而言，立陶宛支持台灣的力道很強，自由黨(Laisvės partija)甚至明訂支持民主台灣的競選政見，身為自由黨成員的立陶宛經濟與創新部長雅莫納提(Aušrinė Armonaitė)，在臉書宣布捐贈疫苗給台灣的貼文也贏得2千個讚，看起來不多，但考量立陶宛只是一個約3百萬人口的小國家，其支持力道可見一斑。
潔紐韋丘德目前是「立陶宛–台灣論壇」的董事會成員之一，該論壇旨在倡議並鼓勵政府與台灣交流，目前的執政團隊本身也熱衷於促進雙方交流；她本身對中文很有興趣，也曾教過中文，更在8年前到台灣訪友，很喜歡這個地方，也期待有機會再到台灣。她目前擔任立陶宛國會助理，剛好可以結合她對政治與東亞研究的興趣，但她本身還是對哲學議題有較廣泛的興趣。
台灣與立陶宛並無外交關係，捐贈疫苗給台灣的關鍵為何？如何看待立陶宛同時捐贈疫苗給烏克蘭、喬治亞及摩爾多瓦等國？台灣與立陶宛的相似性為何？
艾拉塞韋丘思曾在去年台灣總統選舉開票當夜，專訪時任台灣駐歐盟兼比利時大使曾厚仁，當時他在文章中提到：「在專訪過程中，發現遠在數千公里之遙的台灣，其故事與我們的距離，竟比相鄰國家還要接近。」
他在接受眾新聞專訪時對此說明：「立陶宛與台灣有非常多相似之處，台灣正面臨巨大的生存威脅，不僅來自外部，也來自內部，未來數十年決定台灣未來的，不僅是台灣人民抵禦外界威脅的能力，更是堅持眼前變局所展現的決心。」
艾拉塞韋丘思說，立陶宛此次捐贈疫苗的國家除了台灣，也包括烏克蘭、喬治亞等國家，這些國家都有許多共通點；立陶宛現在享有隨心所欲的生活、自治與認同的自由，贏得絕非輕鬆，即使經歷30多年的獨立與完全自治，許多立陶宛人仍掙扎於全面接受這份自由之禮；因此，對於立陶宛人來說，若無法看到台灣、烏克蘭等國家面臨的抗爭，也就無法與個人的歷史與身分認同產生連結。
台灣與立陶宛目前並無外交關係，相反地，中國在立陶宛設有大使館，也試圖與立陶宛進行更多交流，對此，艾拉塞韋丘思認為，無論台、立雙方是否有官方外交關係，在立陶宛爭取自治和自決的抗爭中，就像立陶宛人都熟知的經典漫畫所言：「我們流著相同的民主血脈，西藏與香港也和我們一樣」藉由捐疫苗，立陶宛正是要告訴台灣，若外交關係代表的是彼此溝通、重視與承認，這正是「外交」的體現，接下來，就剩下形式與時間的問題了。
他認為，不管是在台北、基輔(Kief，烏克蘭首都)、維爾紐斯(Vilnius，立陶宛首都)、基希納烏(Chisinau，摩爾多瓦首都)、塔林(Tallinn，愛沙尼亞首都)或香港，「不管彼此之間存在多少差異，至少我們都有共同奮鬥追求民主自治的決心。」
立陶宛目前已加入北約及歐盟，藉由展現對烏克蘭、摩爾多瓦、喬治亞的支持，也希望他們最終也能加入民主陣營行列。
對於捐贈疫苗與外交關係，潔紐韋丘德也認為，不必然有關連，她說，病毒不會管你什麼外交關係、邊界或護照，沒人能置身事外，所以，有無外交關係與是否捐贈疫苗毫無關係，包括病毒和氣候變遷等議題，都不應是政治單方面的問題。
潔紐韋丘德表示，支持台灣人民自由選擇生活的方式，不只侷限言語支持，而應有所行動，即使展現的力量很小，但仍具有象徵意義；今年秋天，立陶宛可望在台灣設立貿易代表處。
她認為，立陶宛也願意支持其他國家，特別是那些有著更多歷史淵源的國家，當他們反對俄羅斯侵略時，與立陶宛一樣，也都面臨俄羅斯的直接威脅。
潔紐韋丘德說，立陶宛與台灣的主要相似之處，在於面對專制政權時，都不得不挺身為自由而戰，一個用政治宣傳掩蓋真面目的政權，就是充滿謊言的政權，「我們了解香港與台灣人民所面臨的問題，縱使我們的文化與歷史截然不同，但我們同樣都身而為人，對自由的渴望，是我們共同人性的其中一部份｣。
對於台灣的印象為何？何時開始了解或與台灣有接觸？
對於台灣的印象，艾拉塞韋丘思說，若早10年問他，他只知道台灣的資訊科技產業；第一次談到台灣是在丹麥求學時，他與兩名北京同學在酒吧討論，關於中國共產主義與蘇維埃共產主義的差別，話題後來轉向台灣，即使兩名同學都來自北京，他深刻記得，兩位北京同學都說，台灣不只是旅遊景點，或只是歷史的一部分，他們稱許台灣同時擁有兩個世界的的優點。
當時，他覺得對方的說法太過夢幻，無法完全抓住對方所說的意涵，畢竟，當時台灣對他仍有如一團待解之謎；不過，他現在已經了解，台灣對中國人民來說，是一個有複雜而漫長的奮鬥史、卻同時展現和平與繁榮的成功故事
最近幾年，他更加認識台灣後，才發現「台灣的故事，正是我們的故事」，如同大衛對抗巨人歌利亞的故事，也是一個國家不斷努力擺脫強大對手陰影的故事。所以，他才在台灣總統蔡英文競選連任勝選之夜，專訪時任台灣駐歐盟代表曾厚仁，並在他的專訪文章提到，原來，遠在太平洋的台灣，與立陶宛之間的相似度，竟比鄰近國家還要來得接近。
他說，立陶宛與台灣或香港，有驚人的相似性，俄羅斯至今堅持立陶宛是自願加入蘇維埃社會主義共和國聯盟。中國正竭盡所能地創造一種能全力和平管控台灣與香港的情況，或者更確切地說，在這種情況下，他們製造「和平」的錯覺，不斷告諸世界其他國家假故事，就像立陶宛和華沙公約組織遭遇的情況一樣，從無「和平」可言。
他嘲諷地說，這就好像形容，當成千上萬立陶宛家庭被驅逐、殺害、埋葬在萬人塚、遭受酷刑，還得靠其他國家驅使，才懂得竭盡所能遠離這種險境；在這種為安全而抗爭的經驗中，好像我們還得別人來告訴我們如何生氣、悲傷。俄羅斯還支遣其他國家來進行誹謗和政治宣傳，例如被稱為歐洲最後一位獨裁者的白俄羅斯總統，就位於我們鄰國邊界。
艾拉塞韋丘思認為，中國近年在立陶宛的興趣日漸增長，這兩個國家在與西方世界的鬥爭中，經常傾向共享外交途徑，例如一位曾任外交官的立陶宛政治人物，就多次在廣播節目中將中國描繪成一個和平、充滿龐大經濟利益、可以實現公平經濟的理想國度，但就如同與俄羅斯的關係或中國都一樣，世界上任何小國家與大國打交道，絕無「公平生意」可言。
另一個例子則是中國對立陶宛大學的投資，這些投資表面宣稱僅為教育目的而設，但從英國和美國的經驗得知，這通常是宣傳中國自家議題的煙霧彈，無論是俄羅斯或中共，用的都是同一招，「用一袋硬幣出賣你的自由，不多，也不少，毫無例外」。
艾拉塞韋丘思無奈表示，歐洲已經有一些政權將他們整個外交政策賣給俄羅斯和中國。 例如，匈牙利基本上已不再是自治國家，至少在外交政策方面不是。 所以，不僅僅是人們會失去他們的聲音。 整個國家也屈服於極權主義政權，即使是那些與立陶宛有過相同掙扎經歷的國家。
他擔憂，不管造成何種傷害，都可以打著民族主義大旗加以彌補，就像很多極權者都夢想有服從的公民，任何事都可以藉由標記為國家利益予以合理化，相反地，民主國家首要討論的，應該是人民的利益。
當俄羅斯和中國競相投入大量社會改造工程，培養一種被動、從不挑戰權威、以絕對從眾為榮的合適公民，艾拉塞韋丘思說，他讀過一些中國共產黨的宣傳，與過去幾十年來蘇聯強加給人民的非常類似，例如他們宣稱一種中國人固有的人權版本，然後宣稱沒有侵犯中國的人權。
這些聲明實際上是在向其他人類宣戰，因為它所宣稱的自由世界，不管是資本主義、民主或僅僅言論自由本身，都足以對中國人之所以成為中國人的文化結構，產生威脅，所以，在自己人民周圍建立起一道牆，與世界隔離，將與所有個人有關的所有事物都視為威脅，中共喜歡牆，並以擁有世界最大的網路之牆而名聞全球，但真正麻煩的牆，卻是源自腐敗的個人與家庭。
艾拉塞韋丘思說：「萬里長城現在看來多麼諷刺，它的建造原本是為了保護牆內的人民免受其他牆的傷害，現在中國卻耗費巨資讓人民免受思想與語言的侵害，這就是極權主義的真面目。」
他補充，「最糟的極權主義不會躲在軍隊與武器背後，它會破壞你的自我認同，直到你習慣自己的渺小與微不足道，而且還習慣自我設限；這就是為什麼我們看到警察在香港暴力逮捕抗議者，並且干涉台灣選舉的原因，同樣地，很多立陶宛人都記得，蘇聯佔領時期是相對安全地，因為「極權國家不是監禁罪犯，而是選擇監禁自由的人，因為暴力是他們的朋友，思想自由是他們真正的敵人。」
如何看待香港當前局勢，以及未來的發展？
艾拉塞韋丘思說，立陶宛抗爭的真實故事，在西藏和香港也正在發生，如果人們不對此保持警惕，也將發生在台灣。抵抗是唯一之道，不管用任何代價，因為今日不抵抗，明日將付出更高的代價。西方世界之所以高舉人權大旗，不僅是喜歡或堅持某種哲學，而是因為唯有確保人權，個人才能充分表達自我，也是擁有自我的最基本方式。
艾拉塞韋丘思表示，「不管身在何處，所做為何，思想和語言都屬於你，是你的構成份子，也是屬於「你自己」的詩，更是你對自我生活的表達，所以，侵害言論自由或許是對生命本身最殘酷的侵犯方式之一」。
對於香港的未來，潔紐韋丘德認為，實在很難提供建議，很遺憾看到中共是如何摧毀香港，也惋惜這個昔日活力十足的城市淪為沉默之都，眾人因無力改變而感到無助。不過，若真要建議，她記得當蘇聯併吞立陶宛時，人們是如何感到無力，所幸，大家希望猶存，「我們的部分文化、歷史記憶倖存下來，當歷史站在我們這一邊時，我們才有機會重建國家」。
她說，立陶宛是第一個脫離蘇維埃政權的國家，所以她能提供的建議，就是盡可能地保存你所能保留的一切，維持民族記憶；對那些離開香港的人，則建議盡其所能地維護這世界免於專制，因為自由非常脆弱，不可能一勞永逸就輕易獲得。
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