絕食抗爭近半世紀 72歲甘仔監獄外絕食：盼分擔在囚民主派的痛苦
上月16號，社民連陳寶瑩到大嶼山石壁監獄探望丈夫梁國雄（長毛），在平日人跡罕至的石壁監獄外遠處的路口，見到已絕食了2天的甘浩望神父（甘仔）。72歲的甘仔在巴士站架起了帳篷，為聲援支持包括梁國雄在內被囚於石壁監獄的民主派人士，默默地絕食靜坐。
在港47年，甘仔一直為邊緣群體發聲。經歷過九七回歸、2019年的社運，政治環境不斷轉變，甘仔依然以絕食表達自己的聲音，但他表示，這次絕食不是為了爭取權益，亦不在乎媒體關注度及成效，只希望向在囚人士表達支持，分擔他們的痛苦。
今時今日，絕食抗爭看似沒有成效，甘仔以他多年抗爭經驗說：「係香港社會你唔可能咁快得到目標，咁樣係少少資本主義思想，要長期爭取；自己要做嘅就去做啦，幾時會有效果，歷史知道。」
不易被看見的抗爭聲援
結束前後4天的絕食（其中2天是為了聲援一外藉人士），甘仔接受了眾新聞訪問。訪問那天，身穿紅白雙間格子襯衣的甘仔，剛探訪完深水埗的無家者，走進一家連鎖快餐廳內，他卸下前後兩個塞得滿滿的大背包，拉低略略起毛的的口罩，喝上一杯冷飲。回想起上月中的露宿絕食，他依然記憶猶新。
他記得，當日是30多度的高溫。陽光毫無保留地直射地面，甘仔穿著白色寬身襯衣、卡其色長褲，腳踏一對藍色的硬身拖鞋，帶上摺椅、帳篷、兩幅橫額等，本來打算在石壁監獄前絕食，以聲援在獄中的一眾民主派人士，包括友人李卓人、何秀蘭、梁國雄等。
但絕食行動尚未開始，就已引來懲教署的關注。甘仔剛到監獄門口，就被要求搬到「示威區」，令他十分費解：「佢哋根本沒有所謂的示威區！」期間大約20個懲教署人員聚集在監獄門口，6至7個警察到場，一番擾攘，最終他只能在遠處一個巴士站附近露宿絕食。已達72歲高齡的他，在懲教署人員的陪同下，以摺凳為手杖，一撐一撐地沿著監獄外的斜坡，走到上面的巴士站。
近半世紀以絕食抗爭 現只為分擔痛苦
甘仔這次絕食是為聲援被還押在石壁監獄內的支聯會主席李卓人、社民連梁國雄等一眾民主派人士。他們被指2019年國慶當天，在警方拒絕批出不反對通知書下，繼續呼籲民眾上街參與遊行，被控組織及參與未經批准集結罪成判囚。
甘仔指，被囚人士中不少是對香港社會有很大貢獻的人，例如李卓人成立職工盟支援工人，何秀蘭聲援CIC羈留中心難民等。對於他們被判囚，甘仔認為是不尊重香港歷史，「以前參加非法集會，會罰錢啦，做社會服務令，依家要坐監，仲要唔知坐幾耐，所以拉佢哋坐監，係覺得荒謬」，因此他決定絕食聲援被囚人士，抗議他眼中的不公義。
47年來一再以絕食抗爭，甘仔解釋，是想要效法甘地，用激烈但非暴力的方法爭取權益。但社會環境不停在變，也衍生出不同的抗爭模式，絕食還能有效爭取訴求嗎？甘仔承認成效不及當年，但至少是一種表達自己聲音的方法。他指在現時的環境下，身邊有人告訴他不要出聲，但他不同意，「成日都唔出聲、唔出聲，佢哋就會拉人啦，逼佢哋坐牢，都唔係辦法㗎嘛，就係一定要表達出來」。
甘仔認為，每一個人都有自己覺得要去做的事情，「咪去做囉」。上一次他聲援絕食，在今年1月，當時甘仔為了聲援被還押的壹傳媒創辦人黎智英、前香港眾志成員周庭等6人，及向社署爭取批准烏干達女孩Alicia與原生家庭聯絡，而進行12日的絕食行動，《蘋果日報》和《東方日報》等多間媒體都有前去採訪和轉載報道。事隔半年，《蘋果日報》經已停刊，今次絕食也得不到任何主流媒體報導，甘仔指自己不是想引起甚麼關注或者成為新聞主角，而是想和獄中的在囚人士分擔痛苦，向他們表達支持。
對於甘仔絕食聲援，長毛太太陳寶瑩表示佩服，並謂獄中的長毛得知甘仔的支持後，也感到開心。她得悉甘仔絕食後，刻意在探望長毛後找他，卻因甘仔被趕離監獄門口，結果逛了一大圈才找到。她表示自己當日見到甘仔，先是詢問他多不多蚊，「因為附近就係草叢，我企咗一陣已經被蚊咬。」
曾對中國有美好想像 仿效「上山下鄉」
甘仔年輕時其實深受毛澤東思想影響，當年來港，就是懷著進入中國的期盼。
1948年出生於一個意大利天主教家庭的他，14歲進入修道院學習。15歲那年，因為米蘭修院的老師要求每個學生做一個關於亞洲、非洲、南美洲的展覽，他當時負責介紹亞洲，剛好選了中國，開始閱讀一些關於中國的書和文章。從文獻中他認識的中國是美好的，包括「上山下鄉」、「為人民服務」等口號，加上家庭因素——甘仔母親是工廠工會代表，積極參與工人權益運動，令他深受影響，和一眾的意大利青年也希望仿效「上山下鄉」，到米蘭的偏遠地區服務。
他又加入了米蘭當地一些居民委員會，當中有不少屬於推崇毛派的左翼青年，耳濡目染下，甘仔對毛澤東思想愈感興趣，想見識真正的革命，但當時中國正值文化大革命，處於鎖國狀態，因此甘仔想到香港，以此為橋樑日後進入中國大陸。1974年，26歲的甘仔經米蘭宗座外方傳教會修院安排，如願來港；90年代初，他如願踏足中國內地。
他明言自己的理想是全世界沒有國界和居留權，來港半世紀，一直以行動實踐理想，在香港參與多次社會抗爭，不少都是圍繞居留權問題。從70年代的艇戶、水上新娘、內地子女到難民，這些被忽視的群體旁邊，都曾見到甘仔為他們絕食抗爭的身影。
面對今天的香港，一眾民主派人士被囚，甘仔想起100年前中國共產黨的成立，「佢哋成立共產黨嘅時候，大家開完會之後，大家都要走啊，啲警察（國民黨）拉佢哋，佢哋受好多麻煩啦」。他認為當年受壓迫、追求國際共產主義的共產黨已經忘記初衷，變為推崇國家主義，經常將「偉大」、「超過美國」等掛在嘴邊。
最荒謬係參加初選嗰啲，點解要坐牢？全世界好多地方都有初選，有咩問題啫？（拘捕他們）係非常之唔公平。
寧鳴不默憑歌寄意 聲援民主派人士
李駿碩執導的電影《濁水漂流》中一幕，昏黃街燈映照下，天橋上，汽車高速呼嘯而過；天橋下，一群無家者坐成一圈，真人出演的甘仔坐在中間，一邊掃著結他的弦，一邊哼唱著《霍謠》。不鹹不淡的廣東話唱出的是對無家者霍謠的輓歌，「你是從廣州步行來的 ，你雙親、你愛人，在戰爭已經離別你……一些自以為有權的人，來拆你的居所，拿走你的一切……」。
歌曲是他在八九年為這名凍死街頭露宿者作的一首歌，多年後，露宿者問題依舊；烏干達女孩Alicia滯留在港半年，仍然未能與原生家庭團聚；民主派有更多人被捕、被還押、被判囚，《蘋果》結業、教協解散⋯⋯區議會版圖重整，大規模「DQ」山雨欲來。
今時今日，絕食抗爭看似沒有成效，甘仔以他長期抗爭的經驗說：
係香港社會你唔可能咁快得到目標，咁樣係少少資本主義思想，要長期爭取。自己要做嘅就去做啦，幾時會有效果，歷史知道。
訪問結束，甘仔唱出那夜在石壁監獄外高歌的一曲。那是他自己創作的《unacceptable》，憑歌寄意，將歌獻給在囚的友人李卓人和何秀蘭：
Jail sentences, were given, unapproved, illegal, guilty,
Unauthorized, unthinkably high, unacceptable, politically,
Motivated, stifling of peaceful political expression,
Protests convictions challenged by lawyers; government denied
Protect against the protests convictions!
尾段，甘仔喊出「unacceptable！」——曲終。
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