支聯會的六四紀念館亦彷彿被坦克車輾過，在可見將來，不可能再現；走過六四32年的幾代港人，假如沒有選擇忘記、仍有良知的，每……

楊健興【香港這一天】結集

支聯會全名是香港市民支援愛國民主運動聯合會，在89年5月成立 ，當時港人上街聲援北京學生，捐款提供物資支援在天安門廣場學生，李卓人代表支聯會帶著港人的捐款上京。6月4日解放軍入城，廣場上學生豎立的民主女神像倒下，李卓人離開時在回港班機上被捕，簽署悔過書後才獲釋。

李卓人當日身在內地，逃過一劫。昨日，李卓人被控煽動顛覆國家政權；六四歷史傷口仍在流血。民主女神像倒下，支聯會的六四紀念館亦彷彿被坦克車輾過，在可見將來，不可能再現；走過六四32年的幾代港人，假如沒有選擇忘記、仍有良知的，每人心中都有一個六四紀念館， 收藏自己和群體的回憶。

支聯會平安過渡97，每年六四燭光晚會風雨不改如常舉行，包括「結束一黨專政」的5大綱領不變。中共繼續一黨專政，容忍港人喊喊口號。 2018年時任中聯辦主任王志民出席立法會午宴後表示，「一黨專政」是偽命題。去年國安法生效，基本法委員會前副主任梁愛詩表示，支聯會「結束一黨專政」口號有否違法要視乎行為，但《憲法》就國家制度作出規定，共產黨作為執政黨，應受尊重，違反《憲法》的言行都應該避免。

7月，《星島網》引述資深大律師、行會成員湯家驊指「結束一黨專政」，有機會被解讀為有意顛覆國家政權，惟當中「顛覆」一詞必須涉及暴力，或採取非法手段，才會構成顛覆國家政權罪。若然單靠口號作為綱領，沒有涉及用暴力或非法行為，不一定干犯《港區國安法》，「結束一黨專政」是否有顛覆國家政權的含意，必須有待法庭澄清。他看不到以往或將來的六四晚會，為何會被視為干犯《國安法》的集會。

6月，六四紀念館被指違反公共場所條例，公民社會組織陸續成為被打壓目標，警方國安處終於出手，指支聯會涉嫌是「外國代理人」，要求交資料，支聯會拒絕，警方即拉人，昨日查封支聯會在旺角的六四紀念館，晚上再出手，控告支聯會主席李卓人、副主席何俊仁和鄒幸彤，違反《香港國安法》 的煽動顛覆國家政權罪。

鄒幸彤昨晚在FB透過律師稱，聽到「煽動顛覆」這四個字，反而有「鬆一口氣的感覺」。「如塵埃落定，就來場光明正大的辯論吧。到底屠城責任該不該追究，一黨專政該不該結束，而不是糾纏於『外國代理人』這類指控。直接面對這些人民自發的訴求吧，然後看看道理在哪一邊。 有六四的英靈在，豈敢退讓？辯論，正要開始。」她今天早上在庭上表示明白控罪，形容控罪「荒謬」。

是否荒謬？如何荒謬？案件提上法庭，將會有一個說法。國安處出手，89年初爆發的學生民主運動、港人上街聲援、成立支聯會、每年的六四晚會，32年歷史，將擺上法庭。

「結束一黨專政」作為綱領和口號，是否「偽命題」？ 不涉及武力的綱領和口號，是否構成顛覆？支聯會是否「 外國代理人」？代理誰？有報章拍攝到鄒幸彤與外貌似非華籍女士見面，會否成為罪證，指證她「勾結外國勢力」？在港中國人，支援爭取民主運動是否有罪？愛國不愛黨是否有罪？32年，歷史傷痕最終被擺上法院，誰被審判？誰是被告？


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