「一尊銅像，敬恨各表」系列之一：中正紀念堂將改為「反省威權歷史公園」 轉型正義路迢迢
趕在離台返港的前一天，到台灣探親的港人X先生，特別帶著家人，辛苦爬上相當於四層樓高、共89級石階，趕來「瞻仰」這尊高6.3米的銅像「最後一眼」，眼神中透露滿滿景仰之意。
這裡是位於台灣台北市的中正紀念堂，自1980年啟用後，一直是觀光客熱門參訪景點之一；顧名思義，這座紀念堂正是為紀念台灣前總統蔣中正而設立；上層大廳安置蔣的坐姿銅像，連同臺座3.5米，高達9.8米，也是台灣現存最高的蔣中正銅像，來參觀的民眾，和X先生一樣，都得抬頭「仰望」，企圖讓民眾產生「仰之彌高」之意，不言而喻。
就在幾天前，台灣行政院促進轉型正義委員會（簡稱「促轉會」）終於公布「中正紀念堂轉型方案」，未來這裡將轉型為「反省威權歷史公園」，首要採行措施之一，就是移除蔣中正銅像；此外，堂體功能及外觀也將予以改造，同時也希望破除園區整體崇拜軸線。
促轉會提出這份報告，其來源是台灣在2017年底公布《促進轉型正義條例》，其中第5條即明訂「…出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之」；促轉會在該條例通過後隔年5月成立，移除各地的銅像，也被認為是移除威權統治象徵的方式之一。
為什麼要改造中正紀念堂？促轉會直接了當地說：國家不應耗費如此資源紀念威權統治者。這裡指的威權統治者，就是蔣中正。
蔣氏父子功過爭辯 台灣民主發展核心議題
蔣中正自1950年在台灣「復行視事」擔任總統，一直連任到1975年4月5日去世；其子蔣經國則自1978年擔任總統，直到1988年去世；父子兩人統治台灣將近40年，「中國國民黨等於中華民國」的黨國不分體制，影響台灣民眾相當深遠。
蔣氏父子的功過爭辯，是台灣民主發展過程中，無法迴避的核心議題之一，具體而微地展現在民眾對蔣中正銅像的態度上，支持者滿懷崇拜與敬仰，反對者則是滿心唾棄與仇恨，一尊銅像，各自表態，這從促轉會公布移除中正紀念堂銅像後的反應來看，恐怕一時還難以找到交集點。
這場中正紀念堂存廢或改造的爭議，其實早從2007年起就已啟動，延續至今已長達14年；支持者感慨說，終於等到這一天了；反對者則說，「去蔣化」忽略蔣中正及國民黨對台灣的貢獻。促轉會提出的轉型報告，顯然無法讓爭議戰火停歇。
1990年曾在中正紀念堂廣場參與台灣野百合學運的學生領袖、現任民進黨立委范雲在臉書表示，「在民主國家的首都裡面，有這麼大的威權領導者銅像，代表轉型正義，沒有好好被處理」；時代力量立委王婉諭則發帖稱，對促轉會決定表示肯定，「但現在的步調實在太慢、太沒有效率了」。
正競選國民黨主席的前任主席朱立倫和現任主席江啟臣，則高分貝批評促轉會及民進黨政府；朱立倫激烈批評稱，民進黨意圖激化社會對立，他要打垮文化台獨；江啟臣則用阿富汗作為比喻稱，「不喜歡，就拆除。是塔利班的思維，不是民主社會的真諦」。
正積極號召「戰鬥藍」陣線的中國廣播公司董事長、新黨前主席趙少康，拋出「蔣中正對台灣有功，中正紀念堂應轉型『反共公園』」的說法，則意外獲得綠營立委如林俊憲等人的支持，稱讚「難得一見的好建議，但是，國民黨有勇氣跟上嗎？」
對於蔣中正銅像，民眾的實際感覺又是如何？眾新聞走訪中正紀念堂，不過，台灣自7月27日降為二級防疫警戒後，有條件開放全國展覽場館，最近又發生Delta變種病毒株群聚案例，每天仍有零星個案，也影響民眾外出意願，佔地廣達25公頃的紀念堂及民主廣場難得空空蕩蕩。
好不容易，在銅像大廳遇上來自香港的X先生，他和兩位家人爬上相當於4層樓高的階梯，剛好遇到每個整點時間都會進行的三軍儀隊交接儀式；只見威武儀隊以整齊劃一的動作，完成交接，最後並以舉手禮向蔣中正銅像致敬。
堅持不肯透露姓氏的X先生年約50多歲，他說，看到新聞，感到很震驚；X先生是韓國華僑，小時候在韓國長大，後來移民香港，台灣也有親戚；對於移除蔣中正銅像，他非常不認同，所以趕在離台前一天，特別來瞻仰銅像。
他邊指邊念起銅像大廳兩旁懸掛的蔣中正「格言」：「生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，得意地說：「我們小時候都要背誦呢！」
X先生說，過去發生過的事都是歷史，不管好與壞，都應該留存下來，作為後人紀念，「蔣公為台灣付出幾十年，對台灣奉獻很大；有喜就有悲，不應該只想保存單一方面的歷史」，「蔣公也是努力傳承中華傳統文化。」
說完他又指著銅像上方的題字跟家人說，「你看，要實現『民權主義』，就要先有『民主』，要實現『民生主義』，就要有『科學』，要成就『民族主義』，就要有『倫理』」，還多加了一句「三民主義我讀了兩次！」
X先生反對拆除銅像，但他畢竟來自香港，台灣本地民眾的聲音為何呢？等了好一會兒，才終於又等到有人要爬上階梯參觀銅像。
台灣年輕族 「沒有必要拆吧」
迎面而來的是一對從台灣最南端的縣市屏東上來的小情侶，林先生才20歲，剛到台北工作，19歲阮小姐也跟著他北上；兩人從廣場到踏上階梯，一路開心笑談，看來相當甜蜜；兩人是第一次北上，也是第一次來參觀中正紀念堂。
「知道最近新聞說要移除銅像嗎？」記者問。兩人幾乎異口同聲回答，「沒聽過！」還反問「為什麼？」當被告知是針對蔣中正過去在威權年代所做的事，阮小姐略帶激動地說，「沒有必要吧！這裡不是自由廣場嗎！過去的事就讓它過去，如果大家再這樣吵吵鬧鬧，台灣會有今天嗎？」
阮小姐說，中正紀念堂就是台灣其中一個地標，外國觀光客到台灣，都會想到要來參觀101，不然就是中正紀念堂，「這裡只是一個紀念的地方，沒必要拆除銅像吧！」林先生在旁也笑著附和：「對啊！沒必要多花錢。」
台灣年輕族群常被視為傾向支持民進黨，連國民黨在主席選舉的辯論會上，「如何爭取年輕人支持」，也是激烈交鋒重點；但眼前這兩位年輕人，對白色恐怖或威權時代的認知顯然有限，「這裡就是一個觀光景點啊！」年輕情侶不加思索地說著。
或許，想來參觀蔣中正銅像的人，原本就不會對蔣中正有太差的評價；因此，轉移陣地，隨機找了一位路過的李姓學生，他就讀高一，和之前兩位年輕人一樣，也不清楚促轉會公布將移除蔣中正銅像的消息，在聽完記者解釋拆除的理由依據後，他條理分析地下了結論：「沒有必要」。
李同學說，他從小就在中正紀念堂周邊的學校就讀，從小學、國中到高中，這裡有太多回憶；他認為，沒必要因為政治立場不同，就把銅像拆除；從觀光角度來看，這裡也是外國人喜歡的觀光景點，沒必要特別做改變，「不然大家來公投啊！」
聽起來民眾似乎並不在意蔣中正銅像的威權象徵，就連較為支持本土立場的《自由時報》，其總編輯鄒景雯也發表特稿稱，「保存威權遺跡的本身，是提供歷史記憶，促進歷史反省的重要載體。使其消失，未必即是轉型正義的唯一選項，端視我們的社會是否時刻保有充分歷史學習的認知與行動。」
類似爭議，一直不曾停止過，就連同樣身為蔣家後代，也有不同想法。
國民黨立委蔣萬安便批評，促轉會的做法以及提案，只是製造更大的社會對立跟仇恨，無助於社會和解，「我實在無法認同」；不過，蔣中正曾孫的蔣友柏在2008年接受BBC專訪時則說「在那個時候那個銅像是錯的」，他認為要樹立銅像應該在死後至少50年以後再蓋，「任何國家領袖在他過世後馬上就樹立銅像蓋紀念館，這真的並不是什麼光榮的事。」
為何民眾不覺得有必要拆除蔣中正銅像？台灣制憲基金會副秘書長宋承恩接受眾新聞訪問時說，問題出在台灣民眾對於過往「歷史感」向來不夠強烈；若要說蔣中正及國民黨在威權時代的統治「功過都有」，那更不應該忽略台灣當時的戰略地位，若不是韓戰爆發，在美方支持下，讓國民黨有機會絕處逢生，或許台灣也有機會發展出截然不同的命運。
宋承恩說，從已曝光的審判及文獻紀錄來看，其實可看出蔣中正在無存亡危機之際，仍出現亂判生死的情況；就算有功，也不應該用此方式紀念；他坦言，如何讓社會進一步取得共識，「強化與社會溝通，促轉會確實還有一些路要走。」
曾參與促轉會說明會的建築史與文化資產研究工作者，國立臺灣博物館展示企劃組規劃師凌宗魁也對眾新聞說，促轉會提出的轉型報告，是這幾年來舉辦多場公聽會、說明會、工作坊，和社會各階層族群參與互動後得到的結論，他覺得一定會有不同聲音，但這也是台灣社會可貴之處，「畢竟當年建堂時可沒有這樣的對話過程。」
「轉型正義」台灣重要社會改造工程
「轉型正義」是台灣的重要社會改造工程，總統蔡英文2016年再次率民進黨政黨輪替的就職演說便提到，追求轉型正義的目標是在追求社會的真正和解，讓所有台灣人都記取那個時代的錯誤，「挖掘真相、彌平傷痕、釐清責任」。
「轉型正義」目標崇高，但台灣經歷過1947年的二二八事件、1950年代白色恐怖時期及、1980年代黨外民主抗爭年代，也曾經歷過全世界最長的戒嚴，思想、言論遭政權箝制，這些都在蔣中正與蔣經國擔任總統期間發生；對部分受害者及其家屬來說，除了追討實質的賠償，更重要的是要追究兇手責任、還原真相。
根據促轉會公布的資料，蔣中正執政時的政治案件數量總數為7822人次，其中，他行使核覆權介入的案件3469人次，這些案件經他核覆後，6成以上改判重刑，更有27.69%是死刑；「財團法人二二八事件紀念基金會」出版的《二二八事件責任歸屬研究報告》也指出，「蔣中正是二二八慘案的元凶」。
對於二二八事件受難者家屬來說，蔣中正代表的黨國威權體制，有如眼中之刺，難以忍受，二二八事件關懷總會會長王文宏在今年二二八事件74週年中樞紀念儀式，更當著總統蔡英文的面說，台灣至今還有數百座蔣中正銅像未清除，其中最大座就在中正廟裡面，希望政府能早日將「中正廟」（即中正紀念堂）轉為其他用途。
在今年初，二二八關懷總會也發表聲明，反駁文化部長李永得「不主張拆銅像」之說稱，「屠殺人民滿手血腥的兇手，到現在居然還繼續在中正紀念堂受國家憲兵的保護，接受不知兇手歷史的遊客膜拜！應將殺人兇手的銅像移除，改為台灣國際威權政治研究中心暨博物館，同時紀念四百年來為台灣犧牲奉獻的先賢先烈。
陳水扁時代 「大中至正」牌樓更名「自由廣場」
中正紀念堂的轉型之路，在首次政黨輪替的民進黨籍總統陳水扁第二任期最後一年，也就是2007年總統大選前夕正式開啟。
當時陳水扁說，以封建帝王陵寢為藍圖，凸顯黨國體制、個人崇拜的紀念堂，來「緬懷」、「追思」一位迫害人權的獨裁者、劊子手，絕對不適當；他並稱「全世界只有極權獨裁的國家還設有這樣的紀念堂，中國天安門廣場之前的毛澤東紀念堂就是最好的對照」。
陳水扁當時說，若讓「中正紀念堂」繼續存在下去，對「二二八事件」及「戒嚴」期間所有政治受難者及家屬們，他們情何以堪，對台灣的民主又是多麼的反諷。
當時，陳水扁與時任台北市長馬英九鬥法，雖然陳水扁最後成功將將中正紀念堂改名為「台灣民主紀念館」，並換上新的牌匾，「大中至正」牌樓也更名為「自由廣場」；但隔年國民黨再次贏回執政，時任總統馬英九在2009年又將中正紀念堂的牌匾掛回去，但維持牌樓上的「自由廣場」至今。
在蔡英文領軍民進黨再次贏得執政後，時任文化部長鄭麗君便積極推動中正紀念堂轉型工作，但也再度遭國民黨批評是在「去蔣化」；在2017年的一場春節關懷活動中，鄭麗君遭資深藝人鄭惠中當眾掌摑，並遭嗆「她推動廢除中正紀念堂，對很多愛中華民國的人來講，都該賞她一巴掌！」
解嚴前 逾4500座蔣銅像遍布台灣
「去蔣化」對於一般民眾來說，或許不是最切身相關的事，但自蔣中正去世後，他的「身影」依舊無所不在；以銅像為例，根據統計，在解嚴前，台灣各種大大小小的銅像多達4500多座，幾乎台灣每一所中小學校園或公家機關都有設置銅像，到處都看得到蔣中正銅像。
蔣中正去世後帶來的銅像商機有多重要？7旬雕塑家謝棟樑曾在接受《鏡周刊》訪問時說，他當兵退伍後原本靠零星雕塑養家，很難養活自己，剛好2年後蔣中正去世，新聞報導他做的第一尊蔣中正銅像後，大家都來找他做銅像，「一個月可以賣出10個以上蔣公雕像」，並稱「那個年代藝術家很難養家，我靠蔣公養家，有經濟來源，才有力氣去做其他藝術作品。」
也正因為蔣中正銅像數量之多，成為曾遭受黨國迫害的民眾的眼中釘；台灣監察院長、時任高雄市長的陳菊，在2007年便率先拆除全國最大、高達6.4米的蔣中正銅像，之後，拆除銅像之風在全台蔓延；現任台灣副總統、時任台南市長賴清德，2015年3月將台南市校園內的14座銅像拆除，當時他說，此舉是為了落實轉型正義，讓銅像爭議走入歷史，否則每年看到銅像被噴漆、破壞、拉布條，造成彼此衝突，不是好事。
散佈在台灣各處的蔣介石銅像，也陸續發生遭「砍首」或潑漆事件，例如2017年4月21日凌晨，一名獨派成員持菜刀、鋸子和鎯頭將台北市知名地標、陽明山公園花鐘廣場的蔣介石銅像「斬首」，並噴紅漆寫上「二二八元凶」、「殺人魔」，最後遭判拘役3月，得易科罰金定讞。
主張台灣獨立建國的2名台獨社團成員則在2018年7月20日闖入中正紀堂堂，對蔣中正銅像潑紅漆，被警方依毀損等罪移送法辦後，2人被以違反社會秩序維護法裁罰2000元。
由於被移除的銅像數目太多，時任國民黨桃園縣長的朱立倫，還在蔣中正、蔣經國父子遺體暫厝的桃園慈湖陵寢，設立「兩蔣文化園區」，累計保存了2百多座兩蔣銅像；其中陳菊拆除的最大尊銅像因已被肢解近二百片，最後部分殘骸在此重組，命名為「傷痕與再生」。
拆除蔣中正銅像，早是台灣社會爭議已久的話題，促轉會依法提出轉型建議報告，並稱將「透過多元管道推動社會溝通：以展覽、講座等形式呈現規劃成果，持續帶動社會關注」；但如何在短期內化解「一尊銅像，敬恨各表」的爭議，正如轉型正義之路在台灣面臨的處境一樣，仍有漫漫長路要走。
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