近期在站上与人争辩时惊人地发现某些站上的“名人”竟对知乎er非常地不屑，他们觉得引用知乎er的回答或者语句段落不具有权威性，他们还认为在知乎上学习是一件很low的事情。

我个人是很不理解这种态度的。知乎是一个什么平台我也不想再赘述了，大家都了解知乎在中国的影响力。那么知乎到底是不是那些人认为的那么不堪呢？我想不需要过多的辩解，我只讲一讲我个人的体会。

前天，某豆瓣大V出狱。当晚，为了庆祝自己出狱，他让豆友们随意点菜。我正好最近又对辽宋金三兄弟重燃爱意，便点了一本相对小众但是辽宋金史研究者又非读不可的某书。大V当然也非常爽快，在我第二天早上睁开眼睛之前已经把书的百度云发给了我，我点开一看，发现不仅有该书，还有另一本同样很重要但又较为难得的另一本书。我当然喜出望外，饶有兴致地看了起来。

可是好景不长。兴许是早上我的思绪过于旺盛，也兴许是我的考据癖又犯了，又或者因为我爱钻牛角尖的习惯，刚刚开始读正文我就对古代的天干地支纪年纪日法生起了疑惑。为什么有年号有日期还要在后面加上一个天干地支呀？这个天干地支到底是纪年还是纪日？顺着这个疑问我随手在网上查了一查，这一查，正式开始了我一个多小时的折磨。

先是，这个天干地支和年号根本对不上，所以纪年法排除。我又在Wiki上查了查这个天干地支日对应的年份，依旧对不上号。这时我想起古代纪时也用天干地支的，我就想当然地认为这个天干地支应该是某一时辰，毕竟前面有了年月日，再加个时辰很合理。可是转念一想，天干地支纪时法是不太用天干的！一般都是子时，午时等等。所以我就又对这个天干的使用产生了怀疑。并且该天干地支对应的时辰是半夜，这与下文大臣上奏皇上的剧情明显不符，我也没听说大宋的官员和皇上有这么勤奋的呀。这一连串疑点搞得我很难受，搞得我非想把这个问题弄清楚不可。所以我就去查了查高氏日柱公式，想把公历转换成干支序列数，但是研究了半天得出结论：这tm好复杂！因为一些常数并不是那么容易找到的。我必须要说，万年历是真tm的垃圾！

到了这个时候，我其实已经山穷水尽了，因为面对不断袭来的陌生东西（什么儒略历，格里历），我是有些想放弃这个问题了。我当时就在想，这就是为什么票友你只能是票友，因为读书时很多疑问很多困惑对于科班学生来说就是一句话的事儿，导师直接就可以告诉你答案，这样几乎不用走任何弯路。一种面对汪洋大海似的知识时的那种无力感陡然涌上了我的心头。此时我的思绪已经开始发散了，我又想到，这个时代大家都太依赖互联网了，殊不知互联网是有滞后性和有限性的，上了大学之后，很多高深的知识网上根本没有，还是必须靠老师们的口耳相传才能获得。而一旦失去互联网带给我的那种“安全感”，我瞬间面红耳赤，好像自己被遗弃了一样。

直到了这个时候我才想起知乎、贴吧和豆瓣这些社交软件。作为网络的一环，这些社交软件对我而言在扮演着窗口的角色，他们让我可以更加真实地了解社会，更加有效地获取一些事件。但是更重要的是，他们是我取之不竭的资源宝库：这些平台里有着不计其数的干货。不过，去搜寻干货毕竟只是被动式地接受知识，没法点对点地答疑解惑。

这个时候，知乎提问的强大就显现出来了。经过一阵痛苦之后，我抱着试一试的心态在知乎上提问，并且邀请了将近300人来回答我的问题。我本来是不抱多大希望的，毕竟知乎上的问题太多太多了，而且没有人有义务为我服务。可是，在中午吃饭的时候我就收到了一个回答，当然答案不是很让我满意，因为我一眼就看出来回答者在敷衍，可这还是给了我一定的鼓励。最欣喜的当然是在晚上了，几个小时陆陆续续收到了三四个答案，终于为我找到了问题的症结所在：原来，我在Wiki上查的纪日法对应的是公历日期，我却错当成了阴历日期，所以才对不上年份。某位大佬给我推了一本历书，我竟在网上也找到了高人根据该历书创建的网站。最后，当然顺理成章地找到了那一日的天干地支，正正好对应上。

当时那种心情是无以言表的，那是一切都豁然开朗之后的心情。而这一切都要归功于知乎。所以当站上某“名人”表达了他对知乎的不忿之后，我心里直笑，这真是“错把冯京当马凉”了。知乎上的大佬实在是太多了，大佬那些充实着智慧的回答也实在是太多了，我时常为没有及时收藏某一有启发的答案导致过后找不到而后悔，我恨不得把知乎所有有价值的答案收藏个遍，而我的这种求贤若渴的心态遇到某“名人”的鄙视时自然是觉得不可思议。在专业问题下当然有专业的回答，这些专业的回答当然值得我去学习，事实上，我从知乎已经学到了不少东西，至少让我更专业了。

到了今天又转念一想：在网络世界上对某一事物作出评价无疑于盲人摸象，因为网络实在是太大了，任何人都不可能了解全貌。或许，这位“名人”只是常摸知乎大象的那条不专业的腿罢了，也或许，是我只摸知乎大象的那条专业的腿而已，这才会导致我们对于知乎的观感大不相同。想到这里，我之前对“名人”鄙视知乎而产生的不快也就释然了。