7.1 刺警案發生逾一周，連日有市民到案發現場獻花悼念懷疑施擊後自刺死亡的梁健輝，警方阻止聚眾悼念、高官聲討獻花的舉動。香港生死學協會創會會長伍桂麟接受訪問時表示，如果當局連部分市民到事發現場獻鮮花、作簡單悼念也阻止，有機會令市民的哀傷不能釋放。作為家長，他建議，父母可以教育子女一些關於生死的基本概念，到小朋友夠成熟，再跟他們講解在社會上發生的死亡事件也不遲。

2021 年 7 月 1 日晚上 10 時許，一度平靜的銅鑼灣街頭，突然騷動起來，崇光百貨外，一名軍裝警員以右手按著左邊腋下位置，躺在馬路上。幾乎同一時間，數名警員圍在崇光百貨外，包圍一名的懷疑施襲者。未及了解發生何事，記者已被警員推離事發地點。

當晚凌晨，警方公布這名 50 歲懷疑施襲的男子，在刺警後以同一把刀再自插胸口，送院不治。他叫「梁健輝」。

接下來的日子，幾乎每天皆有市民到銅鑼灣悼念死者；警方亦在崇光百貨外長期駐守。高官多番譴責獻花悼念是美化暴力，保安局局長鄧炳強斥事件起因是因民怨未能疏導的說法，是本末倒置。警務處長蕭澤頤批評父母帶小朋友獻花，他說：「萬一呢啲小朋友將來，對家長的管教有不滿，係咪同樣可能會襲擊其父母」？

生死學協會創會會長：事件是社會悲劇和不幸　死者、社會皆有錯

香港生死學協會創會會長伍桂麟形容，這次的事件無疑是社會的悲劇和不幸，他以社會上時有發生的倫常慘案作比喻。「如果你住公屋、隔離屋個照顧者隊冧咗個病人，跟住再自殺咁，咁你覺得係邊個嘅錯呢？」

伍桂麟繼續舉例指，那位施襲的照顧者故然是犯了法，但這其實也揭示了社會存在的問題，例如是對照顧者的情緒及硬件支援不足等。換言之，這件事，社會也有錯。「如果我知道隔離單位發生件咁嘅嘢，可能會過去裝個香啊、燒啲嘢畀佢哋。唔會淨係燒畀被殺嗰個，而唔燒畀謀殺人嗰個。」

伍桂麟建議父母可以繪本教導子女各種基本價值觀。

阻止悼念或令哀傷不能釋放

伍桂麟表示，悼念不代表認同施襲者的行為，只是對整件事表達哀傷的方法，也是對社會所發生的事的一種哀嗚。伍認為適當的悼念行為可以釋放哀傷，如果當局連部分市民到事發現場獻鮮花、作簡單悼念也阻止，有機會令市民的哀傷不能釋放、造成二次傷害，公眾或因而出現情緒的積壓，對社會的影響深遠。

除了到現場獻花，伍桂麟亦建議公眾多做些自己喜愛的事來舒緩哀傷，可與三五知己分享自己所思所想，連繫朋輩間的關係，也可以是一種療瘉的方式。

死因庭也是一個可讓公眾知道事件來龍去脈，釐清事實真相的方法。伍桂麟指若這次事件能透過死因庭讓公眾了解細節，相信亦有助舒緩公眾在情緒上的積壓。

教育孩童生死概念　可從基本價值觀講起

另外，連日來在銅鑼灣現場，亦可看見一個現象，就是有家長帶同小朋友一同到銅鑼灣街頭悼念。

警務處處長蕭澤頤數日前就曾批評相關做法，「好似有啲家長，帶同小朋友去現場，悼念一個行兇者、恐怖分子，萬一呢啲小朋友將來，對家長的管教有不滿，係咪同樣可能會襲擊其父母？」他指因不滿他人行為而訴諸暴力，對社會和下一代影響深遠。

蕭澤頤更呼籲港人，包括傳媒，都要譴責相關行為。「我哋希唔希望香港充斥呢啲仇恨？想唔想下一代每當見到不滿，就向呢啲人施以襲擊，甚至殺佢哋？」

伍桂麟今年 4 月在深水埗開設殯儀社企「一切從簡」，盼能為低收入家庭提供可負擔的殯儀服務

作為一個 5 歲女兒的父親，伍桂麟指若市民打算到現場悼念或獻花，他不建議帶同孩子。「我覺得細路仔未到可以理解到一種咁複雜嘅社會現象、氣氛。」

加上在多名警員駐守現場的情況下，或會出現出乎意料的場面，例如是被警察截查等，伍桂麟相信讓小朋友看見這些情景亦不是好事，但伍強調這並不代表他認為那些帶同子女現場悼念的父母有錯，亦不認同那些父母是為了灌輸子女不當訊息而帶同其到現場。

伍桂麟建議，家長可以先教育兒女一些關於生死的基本概念，例如有繪本以動物為主題，講解動物一家中出現其中一個家庭成員去世的情況，應如何面對；又或是讓他們先了解悼念先人的過程，從準備祭物、獻花、到拜祭等。以循循善誘的方式讓孩童明白生死，到小朋友夠成熟，再跟他們講解在社會上發生的死亡事件也不遲。

在伍桂麟的辦公室中，有不同的繪本讓兒童了解「生死」等議題。

伍桂麟：不應贊揚死者行為　恐出現模仿效應

「刺警案」發生逾一周，社會似乎仍需重新學習如何面對生死。伍桂麟從事多年生死教育，明白事件或多或少必添市民愁緒，但始終反對死者「自毀」的方式，來對政府作出控訴，「唔得為咗訴求，而要用自己條命去擺上，未必交換到啲咩番嚟。」

伍桂麟更不認同一些贊揚死者的行為，「贊揚咗真係會令到有積壓嘅人，有可能會選擇類似嘅方式去做……我唔想有人再咁樣做，第日又再發生嘅時候，我只可以講呢個循環令人好悲哀。」

在伍桂麟的書店中，一本名為「誰贏了？」的繪本，結局暗喻仇恨終將為眾人帶來傷害。

繪本「小傷疤」，提及親人離世的哀傷應如何面對。