《砂之器》, 柳應廷

【文：港析戲迷】

對不起，也許是全世界最難說的一句話，但同時候，不論對於傷害人的人或是受了傷的 人，這句話也是具有治療的效果的，甚或，這一句的對不起也可以把宿命打破。 

柳應廷的《砂之器》，為樂迷帶來的視覺及聽覺的震撼，或許是因著歌詞跟 MV 畫面的吻合 ，使人更深的投入在那一份因母親的缺席而為兒子帶來的宿命感。的確，這使人透不過 氣來，因為，不同的畫面也驅使人不禁的在想，自己的原生家庭為自己帶來了怎麼樣的影響？到底，臍帶是否真的成為因果的樞紐？1 

或許，在年紀還小時，這份宿命感是更多、更深的存在。誠如美國史丹福大學的學者所 言，人的身份主要分為社會身份 (social identity) 和個人身份 (personal identity)。社會身份所指涉的是自身群體的所屬，以及該群體所賦予的價值意義，所以，在一個家庭內 的身份必然是在建構一人的社會身份。同時候，因著個人身份是強調由價值觀、信念及意義所塑造的身份，家庭為小孩所處最核心的場景，當中所被灌輸的想法、被對待的方式、被給予上的「價值」足以塑成他們的社會身份及個人身份，而他們若按此身份來繼續成長，其實也是必然在延續其家庭在「踐行」的信念及價值。由此，這不必然如歌詞所暗示，孩子的命運是被遺傳，而是被行動、態度塑成為跟自身差不多的樣子。 

「逃不掉命運，便承受，願能攜著手」、「逃不掉命運，便承受，恨仇喚起，別放手」，其實就 是在強調，即或已經經過那麼多年，作兒子的已經習慣了跟母親一起生活的節奏，亦默默的在承受那些跟母親生活中，習染而得的宿命，踏上一如母親般的足跡。驚訝的是， 他仍會與母親一起的面對生活中的高高低低，只是，他們在肉體上是親近的，但心靈卻是疏遠的。畢竟，在生活中，母子二人「仍像情侶，小紛爭鬥氣，吵吵鬧鬧」，或許，這也已 成一種常態了，每次的爭吵也在磨蝕彼此的信任及對彼此的感情。但是，這個兒子是否 真的是在做自己呢？他的社會身份及個人身份是不是被宿命而弄得很破碎呢？ 

「望母親，突然白了首，其嶙峋雙手掬起，似個沙漏」，光陰荏苒，轉眼這個一直看似缺席 的母親已漸漸的老了，其老態逼使兒子也要對她另眼相看，更多的照顧她的需要。不但如此，從 MV 中，那些一直被母親珍而重之的照片；那些被母親好好消毒、清潔，兒子兒 時所用的奶樽，不但喚醒了兒子那個一直被埋藏了、被放輕了，被人愛錫的兒子的「社會身份」，這也喚醒了其「個人身份」，仇不再是他生命中的主旋律，「歡笑可篩走，寬恕篩不走」，說聲「對不起，讓愛永久」饒恕、抱歉的心才是建構他心靈及生命的核心。 

一聲的對不起，有人或會當作工具、手段，用以擺平事情、籠絡人心。但更多時候，這也 是因著機緣巧合的情況下，才會在人與人之間的溝通中出現。而每每它的出現，卻可以 改變了這人跟那人在相處上的「宿命」，甚或，這可以打破一代延至另一代在生活、生存層面所出現的宿命，重新建構出一個人的社會身份、個人身份。聖經中，對耶穌說不起的人屈指可數，但耶穌卻不斷的助人跟別人說對不起，就如稅吏撒該，2結果撒該的社會 身份及個人身份也出現了改變，而他也打破了那個一直纏繞著他的宿命。或許，這就是 對不起的威力吧。 

那麼，今天，你願意跟人說聲對不起嗎？ 

1「如臍帶 總飾演 因果的樞紐」

2 路加福音19章1-10節