朋友說，有次吸食大麻後，他望著天空皎潔的圓形月亮，居然見到一匹飛馬；另一個朋友說，他覺得全身感官都倍增放大，毛孔也像會隨著音樂擴張收縮，很有起伏。大麻使人神暈顛倒，甚至愛它愛到不能自拔。到底它為甚麼會被刑事化，之後又合法化？
Netflix紀錄片《大麻草更綠》（Grass is Greener），探討大麻在20世紀美國歷史，如何被白人政治家當成手段，以致有色人種蒙受不應蒙受的污名；同時漠視那些支持大麻、認為它對人體不會構成嚴重影響的專家醫學報告，只一味宣傳大麻是「危險」、「致命」。
黑人的冤獄噩夢 大麻成種族污名
20世紀初，美國進行大麻刑事化，但法律禁止的事，必然不正確嗎？法律就是至高無上，不可挑戰嗎？《大麻草更綠》卻批評有關刑事條文，其實只是種族歧視、打壓有色人種的手段。電影指，大部分非裔及拉丁裔吸食大麻的習慣，是世代相傳的文化，因此，白人政治家藉著大麻刑事化，進行污名化運動。
1929年上任美國禁毒專員的Harry Anslinger，亦透過傳媒宣揚大麻與暴力有關。在用詞上，他同樣以種族歧視為目標，把以往廣泛使用的稱呼cannabis (拉丁文的學名統稱) 換成 marijuana (西班牙語，’j’讀音’h’)，藉此加強白人對大麻與有色人種的連結印象。結果，因大麻入獄的拉丁及非裔市民佔整體高達近八成。紀錄片中，不少非裔更訴苦：同一條藏毒罪名，黑人要坐十幾年監獄，但白人只需接受醫學治療等，顯然是嚴重不公的政治審判。
Harry Anslinger還錯誤指責不少殺人犯是吸食大麻，受其干預精神後行兇，以挑動白人社會對有色人種吸食大麻的恐懼。例如Victor Licata弒父母的案件原本怪罪於大麻之上，但多年後，它與其他很多類似個案一樣，得到醫學平反。
有何不可？ 嚮往自由的音樂靈魂
紀錄片播放著名爵士樂家Louis Armstrong生前的錄影片段，他指難以理解為何大麻這麼美妙的東西居然是非法，他又指，自己並非爭取槍械武器合法化，而是大麻合法化，反問有何不何？Louis Armstrong期盼活在一個大麻合法化的美國，當他想吸食就吸食，隨時隨地；而不是活在恐懼，時常為著有機會因此入獄而擔驚受怕。
紀錄片另一個清新的觀點，是把大麻與音樂發展連結起來。爵士樂、嬉皮士、雷鬼樂、節拍音樂 (beat music) 等代表歌手也有出現，甚至把大麻合法化與表達自由連結成命運共同體。對許多音樂創作人而言，大麻為他們帶來泉湧的靈感，也讓他們以另一種方式體驗生活，在感官及精神上帶來刺激。既然吃大麻不是傷天害理，為何禁止？
美中不足的地方，是電影沒有把大麻與煙酒對人體的影響作比較。到底何者較有害？或者它們的負作用，例如引致暈眩和精神錯亂，是否一樣？如果能夠在醫學基礎上立論，整套紀錄片會有更強說服力。
更綠大麻草 在香港落地生根？
最近高調主張大麻合法化的東涌區議員王進洋，揚言「大麻不是毒品」，又聲稱在2019年反修例風波及區議會選舉期間「壓力大撚到一日一支king size」，隨即遭禁毒處和文匯東方狙擊。香港要把娛樂用大麻合法化，路途似乎遙遙無期。
不過，就像當年的美國，香港不少獨立音樂人也曾以大麻為創作題材，並認為它是逃避現實的仙藥。MAD MEN的《420》說討厭朝九晚五的苦悶生活，嘗一口大麻之後「唔好理啲記憶點解全部無曬 你會發覺歸零 原來係另一個境界」；Novel Fergus的《至尊寶》則怨恨世間的愛情，使人深愛又痛苦，唯有「so rolling all in this joint」。
很受歡迎的My Little Airport，也有一首歌叫《今天沒大麻在身》，以大量排比式的否定句：「我的煩惱不是愛人對我不夠真......不是朋友逐一結婚.....我的煩惱不是每日起身就眼瞓.....不是沒學好法文.....」襯托起主旨：我的煩惱，是今天沒大麻在身。其實是很有詩意地埋怨生活的各種大小煩惱使人困擾，像拍不死掉的蒼繩，那麼煩人；但是如果有了大麻，這些都不是煩惱了。
