無人的課室，整齊的桌椅，如放課後。不尋常的是，桌面放著膠袋，膠袋包裹著書本和文具。一枱一袋，煞是壯觀。這裡是日本福島縣某學校的課室，也是廢墟攝影專頁「荒凝止息」負責人 Sing Chan 在 311 地震後到訪當地目睹的震撼畫面，「大家起初都以為學生會回來，所以把他們的物品都打包好。一直等著。」

自 2013 年起，曾任平面設計師的 Sing Chan 成立 Facebook 專頁分享廢墟攝影作品。近十年，他走訪香港數百個不同廢墟。香港的廢墟大多是因為人口流動、社會變遷而形成，故他在 2016 年展開「第二類廢墟文化」研究，到訪日本福島考察當地災難修復的情況，拍攝天然或人為災害而突然出現的廢墟。此後，他在 2018 年再赴烏克蘭的切爾諾貝爾，繼續「核災廢墟」的拍攝主題。相關作品整理後，近日在合舍舉行題為「剝‧極而復」展覽陳示。

Sing Chan 向《立場》表示，早於去年中為「核災廢墟」系列策劃展覽，但因疫情關係一直未能覓得場地，最終今年促成與合舍的合作，讓作品有機會示人。他在分享會上談及兩次到訪核災區的見聞，切爾諾貝爾和福島面貌各有不同。

切爾諾貝爾核事故距今超過 30 年，Sing 指少數老人重返當地，種田維生。與其說，他們對這個地方特別有感情；不如話，他們因為貧窮而無處可逃。加上，他們很多都行動不方便，依靠巡邏的警察和消防員送贈物資。當地雖然尚有旅館營業，但主要服務軍事人員，而非旅客。Sing 說大概是因為烏克蘭經濟較差，所以幾乎沒有災區管理措施，「除了用石棺蓋住核電廠之外，其他地方都沒有人打理，變成野生動物樂園，夜晚還會聽到牠們的叫聲呢」。

相對而言，Sing 在 2016 年首次到訪福島。街頭雖然已無行人，但路燈還是亮著的。除了有人回到學校替學生打包物資之外，另有工作人員清理表層泥土，將可能受污染的物資打包封存。他又形容，無人的學校雖然鋪滿塵埃，但設施完備，「唔似廢墟，反而似放學」。兩年後，他再次回到福島，部分設施已經重開，例如：油站和鐵路站——還有穿著校服的人下車，相信部分居民已經搬回來住。

走訪兩個核災廢墟，Sing 有感於日本資源較充裕，事發後可多作補救；但切爾諾貝爾那樣「無為而治」也未嘗不是另一種「善後」的方法，「保持廢墟原狀，永遠記得核技術的問題」。每個廢墟都曾經熱鬧，甚至滿載希望。隨著人們漸漸離去，或其他不同因素而走向衰亡，淪成廢墟。今時今日再做廢墟攝影展，他認為更多一層意義，「或者可否從廢墟探索中，思考如何令香港重生的方法」。正如展覽主題，取自《易經》卦象「剝極必復」，寄寓香港或許「正需要由一個地方蛻變成一種游走於世界的文化，繼而成為永生不滅的思想，只有不死才可剝極而復」。

「剝‧極而復」攝影展

展期：即日起至 2021 年 9 月 19 日
時間：12:00 - 19:00 (逢星期二休息)
地點：合舍 Form Society（九龍深水埗大南街186號地下）