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2021/9/19　聖靈降臨後第十七主日
詩篇第一篇

惡人與義人

詩人用了三個名詞來描述惡人，「惡人、罪人、傲慢人」。

箴二十一 24 這樣說：「心驕氣傲的人名叫傲慢，他行事出於狂妄驕傲」。詩篇十四 1 指出，「愚頑人心裏說：『沒有上帝。』他們都敗壞，行了可憎的罪孽，沒有一個人行善。」這是「惡心、罪人、傲慢人」最好的描述。

「計謀、道路、座位」，是他們所用的方法和要達到的目的。

「惡人的計謀是詭詐」（箴十二 5），計算欺詐是他們的本色。「他們的路歪曲，他們偏離中道」（箴二 15），歪曲悖謬是他們所走的道路。「喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位」（太二十三 6），他們會利用自己的權勢，用計謀歪理爭取更高的位置，得到更高的名望，得到更多的利益。

對於他們的「計謀、道路、座位」，義人卻「不從、不站、不坐」，他們只是「喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法」。他們不會按世俗的價值，權術和利益而生活，只有按上帝心意而行。他們並不是「自以為義」的人，他們是尋求與上帝建立關係的人，他們是謙卑與上帝同行的人（彌六 8）。

義人道路亨道，惡人遭遇困苦？

這是真的嗎？

今天我們看見不少成功人士，在社會中有權力地位，有當官的，有產業豐富的，事業有成的，他們甚至可以直言，「天堂有位留給我。」但在他們當中，不少只是利用自己的權勢，打壓無辜的人。他們正好像詩人所說的，是有「計謀」的人，是「傲慢」的人，得「座位」的人。

另一方面，我們又看到一些人遭遇困苦，被監禁、被打壓，自由受限的人，不論他們是信徒與否，卻是多「行公義，好憐憫」的人。

但聖經卻給與我們這應許和安慰：

「惡人並不是這樣，卻像糠粃被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住……惡人的道路卻必滅亡。」他們不單遭遇困難，還要面對將來的審判。

惡人今天看來事事順境，一時風光，但他們不是被裁種在溪水旁，沒有根也沒有基，總有一天，他們會如糠粃被風吹散。今天我們看到那有權勢的人，風光背後，是權力的鬥爭、你虞我詐、向比他們有更大權力的人諂媚，另一方面，他們耳邊也常要聽到人對他們有聲無聲的批評嘲笑。他們還要處處留神，免一不慎而墮馬。這是豐盛的生活嗎？

至於義人，「他要像一棵樹裁在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

這節經文令我們想起上帝對約書亞的應許：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以享通。」（一 8）

「所做的事盡都順利」，「道路就可以享通」，並不表示事事如意順境。約書亞帶領以色列人進入迦南地，並不是場場戰爭都能得勝，沒有攔阻，只是上帝應許以色列迦南美地，這事必會實現。一顆樹裁在溪水旁，並不表示它不會經歷日灑雨淋的困難，只是上帝應許，枝葉不會枯萎，它要繼續成長，上帝成為它的扶助。這是現在所經歷的，不需尚待將來。

過去一年，有人因政治理由移居外地，雖然被人諷刺，指「生活淒涼」，但能在外地吸一口自由的空氣，總是好的。「淒涼」只是捨不得這土生土長的地方和一些親友。感到難過的，是看見不少為爭取公義而被打壓，被囚禁，被逃亡的人。不過，他們卻在黑暗中，仍看見並持守着心中的光明。「粉身碎骨全不怕，只留清白在人間。」這不是豐盛的人生嗎？

《詩篇》的主旨

詩篇第一篇是整卷《詩篇》的序言，指出義人與惡人不同的道路和結果。《詩篇》餘下的詩篇，是與上帝的對話，在人生順逆中，尋問究竟詩人在詩篇第一篇所說的福禍是甚麼意思。答案就是人生中順境或逆境，都要以上帝的律法心意而活，才能得到真正的福樂。

舊約的聖經學者大衛遜（Robert Davidson）指出，我們要從十字架和耶穌在十字架上所說的兩句說話來理解詩篇第一篇，這兩句說話皆引自詩篇。在十字架上，耶穌大聲喊着說：「父啊，我將我的靈交在你手裏！」（路二十三 46）這說話引自詩篇三十一篇 5 節，詩篇乃指出耶和華上帝乃信實的上帝，他必救贖受苦的人，憑公義搭救行義的人。耶穌又在十字架上說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」（太二十七 46；可十五 34）這說話引自詩篇二十二篇 1 節。大衛遜說：「在信仰的確據中，常有靈魂的黑夜。黑暗正是因為靈魂曾知道詩篇第一篇所確說的幸福之光，這幸福常常在看似黑暗之中被重新發現和確認的。」（In the midst of faith’s assurance there is often the dark night of the soul, dark precisely because the soul has once known the light of that happiness of which Psalm 1 so confidently speaks.  Such happiness has often to be rediscovered and affirmed anew in the midst of what seems to be darkness.）

結語

強權橫行，政治利益的吸引，人很容易因恐懼和眼前的名利而放棄理想。人很容易「跟從、站立、坐上」他們的「計謀、道路、座位」。詩人要強調和提醒跟隨上帝的人，要「不從、不站、不坐」他們的「計謀、道路、座位」。

中文聖經的翻譯很好，將「不從、不站、不坐」放在每一句的開端。盼望我們能堅決的作出選擇，以信心投靠上帝，喜愛耶和華的律法，晝夜思想，每天實行，得着上帝所賜的真福！

在此，也提醒行惡的人，要快快回轉，上帝的審判已在目前！

（也以此詩篇悼念剛離世的楊建強牧師，他是善牧，現安息在上帝懷抱之中！）

 

原刊於作者網誌