【文︰筆從心】

金庸小說故事耳熟能詳，金庸厲害之處在於在中國歷史上建構一段虛構的小說故事，讀者們大多被作品當中宏大的歷史觀所吸引，疑幻似真，虛則實之。大學高級講師葉德平嘗試以「講史」角度看金庸十五部小說，寫了《金庸小說裏的中國歷史》一書，嘗試以史講故，彌補讀者對金庸小說背後的歷史認知。

根據葉德平的分析，他認為金庸小說可分為三類：第一類依史演繹，依據真實事件虛實並行，穿梭歷史之間，如《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《鹿鼎記》據明清史事再加以發揮；第二類是借史發揮，將歷史作為時代框架，人物事件均為虛構，如《射雕英雄傳》、《天龍八部》；第三類是架空歷史，時代背景模糊，虛構人物置於其中，如《笑傲江湖》、《俠客行》。葉德平認為歷史與小說並沒有矛盾之處，反而能夠勾劃出人物令其從紙中走出來，讀者亦能置身其中。

天地會與陳近南

《鹿鼎記》中的天地會是一個民間的秘密會社，看似是金庸筆下虛構出來，歷史上卻真有其事。天地會主要在長江以南一帶活動，在官方眼中是非法集結，故經常有不同名字，三合會、三點會、雙刀會等自稱天地會分支，對內統稱為洪門，也就是取自明太祖朱元璋「洪武」年號，表達對明朝的懷念。天地會會眾為逃避追捕，經常掩人耳目，漸成為神秘組織，唯有透過「會簿」這種記錄傳教事跡的信物作為考證之用。作者表示，有清政府的奏摺記錄列明要捉拿天地會會眾，以往亦有不少有心人專門研究天地會幫派，甚至已經建立出一套研究系統。

「平生不識陳近南，就稱英雄也枉然」，《鹿鼎記》中經常提及的陳近南究竟是何許人？作者表示，陳近南在早期的天地會會簿並沒有提及，到後來的《守先閣藏天地會文件》中提到：「後來有位和尚陳近南，題起明朝一事，兄弟尊他為先生」，同治三年收藏「貴縣修志局本」紀錄：「後五祖拜他（朱洪英）為盟主，拜陳近南先生為軍師」。雖然不能確定史籍記載的陳近南，就是在明鄭政權中輔助鄭成功及其後人的陳永華，但經作者分析後可以肯定，《鹿鼎記》中的陳近南，是以陳永華為原型而塑造的。據《台灣通史．陳永華傳》所記，陳永華為人忠誠，受當時退守台灣的鄭成功所器重，拜為參軍。陳永華力主北伐，又善於經營內政，對於明鄭政權就如軍師一樣，這印象深入民心，陳永華角色的演變，令天地會的內容越來越豐富。

丘處機西遊記

除了陳近南外，書中亦講述了另一名傳奇的小說人物，「全真七子」之一的丘處機。全真七子於歷史真有其人，而丘處機繼承開宗祖師王重陽的事業後建立龍門派，發揚光大以後，分支亦由內地廣州傳至香港，香港的蓬瀛仙館，亦是龍門派的派系。歷史上，成吉思汗從耶律楚才口中得知，全真教道長丘處機有不老之術，於是以象徵身份權力的「虎頭金牌」誠邀丘處機會面。

在《長春真人西遊記》中記述，年屆七十三之年的丘處機從中土出發，展開尋找成吉思汗的西遊之旅，穿越蒙古新疆，花了兩年時間到達撒馬爾罕，卻適逢成吉思汗西征。最終，於嘉定十五年（ 1222 年），丘處機與成吉思汗會面。當時兩人無話不歡，丘處機直言自己並無不老之術，卻有養生之法，趁機勸說成吉思汗減少殺生。

《金庸小說裏的中國歷史》一書以金庸小說借題發揮，介紹與小說相關的有趣歷史，有待金庸愛好者逐一發掘。

（本文原刊於星島日報專欄《開卷樂》，此為加長版。）

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