法国可以从阿尔及利亚足球的胜利中学到什么 | 体育 | 半岛电视台
12月18日，阿尔及利亚和整个地区的球迷庆祝阿尔及利亚国家队在卡塔尔主办的2021年国际足联阿拉伯杯取得的胜利。与此同时，在“光之城”巴黎，阿尔及利亚的支持者遭到法国警方的猛烈殴打，数十人被逮捕。
巴黎警察局禁止“阿尔及利亚、埃及、卡塔尔或突尼斯足球队的支持者，或有类似行为举止的人”聚集在著名的香榭丽舍大街周围的既定范围内。该命令是为了应对突尼斯或阿尔及利亚在阿拉伯杯决赛中获胜的庆祝活动。
这与法国警方在2018年世界杯决赛结束后为应对庆祝活动而采取的措施形成鲜明对比。当时的警察局长并没有禁止粉丝聚集，而是欢迎他们来到香榭丽舍大街，并下令设置警戒线来保护他们。
法国警方打着确保“公共安全”的幌子进行种族定性，这不足为奇。然而，将“行为举止像阿拉伯人”定为犯罪是一种非常直接的种族歧视。
很明显，法国倡导“自由、平等、兄弟会”，而阿拉伯人或非洲人后裔除外。在这个国家，来自前殖民地的几代边缘化社区受到过度监管和监视，受到当权政治家的种族主义刻薄对待，并在工作、教育和公共生活中面临系统性障碍，例如各种面纱禁令和关闭穆斯林清真寺和组织。
因此，阿尔及利亚球迷不顾警方禁令而在巴黎庆祝的尝试，应该被视为阿拉伯人、穆斯林、马格里布人或黑人在法国的抗议和抵抗。在这种抗议的基础上，也是对支撑法国后殖民概念的种族逻辑的批判。
参加阿拉伯杯的阿尔及利亚队获得的支持程度证明了这一点。它被称为A’队，由完全来自阿尔及利亚或其他阿拉伯国内联赛的球员组成，他们与法国没有任何正式的合同关系。虽然成为非洲杯和世界杯的“一线队”球员，往往依赖于在法国和欧洲其他国内联赛中受过培养或正在效力的经历，但这支阿拉伯杯球队是一个完全“独立”的球队。
例如阿米尔·萨尤德，他在阿尔及利亚俱乐部ES Guelma和ES Sétif开始了他的职业生涯，然后为历史悠久的俱乐部USM Alger和CR Belouzdad效力。萨尤德，而不是曼城价值830万美元的球星里亚德·马赫雷斯，在最后一场比赛中为队伍攻入一球的重要性并没有被支持者忽视。
这是因为，对许多人来说，A’队已经开始拒绝新殖民主义的主要特征，即在正式独立后，前殖民地仍然继续依赖和统治殖民大国。
除了对国家成就感到自豪之外，北非支持者之间的庆祝活动还展示了整个比赛期间非凡的包容性政治。在进行最后一场比赛的霍尔市巴伊特体育场，球迷们举着横幅，上面绣有所有参赛国家的国旗。在突尼斯和阿尔及利亚的看台上，球迷们并排举着摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯的旗帜，象征着大马格里布。支持者还挥舞着阿马齐格旗帜。
或许最值得注意的是，整个比赛期间的球迷都高高举起的巴勒斯坦国旗。比赛期间最著名的阿尔及利亚青年球员，在阿尔及利亚国内联赛中与MC Oran一起成长的优素福·贝莱利，向球迷索要了摩洛哥国旗，并将它与阿尔及利亚和巴勒斯坦国旗一同举起。最后一场比赛结束后，阿尔及利亚教练马吉德·博格拉说：“我们将阿拉伯杯献给巴勒斯坦人民和我们在加沙的人民。”
阿拉伯杯期间展示的包容性政治的核心是对欧洲分而治之的殖民政策遗产的抵制，这种政策创造了现代国界，并在各个民族国家内部播下了分歧。
虽然，法国当局试图将马格里布公民和移民描述为分离主义者，但实际上，分裂和排斥正是现代殖民的逻辑。
相比之下，法国阿尔及利亚人的反抗精神以及比赛中许多球迷和球员的包容性政治，展示了一种深刻的边界灵活性和对边缘的欢迎。
此外，球员们已经表明，他们不仅仅是听命于国家的角斗士，而是具有政治和历史代理权的大使。他们正在帮助设想一个颂扬民族经历独特性并伴随着深刻包容的未来。
阿尔及利亚的胜利给所有人，包括那些寻求禁止庆祝活动的法国领导人，带来的教训和挑战正在扩大归属感的概念，使自我与他人之间的界限变得容易渗透，并培养一种“了解其他人”的道德观。这种道德与抵抗政治有关，正如巴黎的马格里布支持者所证明的那样，他们抵制那些试图将他们排除在公共空间之外的法令。
在我自己的国家阿尔及利亚，这种政治和道德应该促使我们思考自己对并不总是受欢迎的移民和难民的态度，扩展我们的包容精神，不仅在整个马格里布，一直到巴勒斯坦，正如我们必须的那样，也向南前往非洲大陆的其他地区。
虽然法国总统马克龙谈到了地中海北部和南部之间的共同历史，但人们可能会问，为什么“阿尔及利亚、埃及、卡塔尔或突尼斯足球队支持者”的庆祝活动不能成为法国庆祝活动的理由。
在法国，阿拉伯杯的包容性政治肯定会引起当权者的惊愕，他们正眼睁睁地看着以种族为诱饵的右翼候选人在种族主义的尖刻下互相争斗。阿拉伯杯期间展现的包容性也可以为他们提供一个反思的机会。
球员和球迷表现出的包容性表明，前殖民地不再愿意接受分裂的殖民和民族主义政治。拥抱包容性政治带来的可能性是深远的。