科学家和殖民主义 当西方用科学为控制人民辩护时 | 历史 | 半岛电视台
西方吹嘘自己的科学进步，将其归功于学者们的天才，但现代科学的进军实际上与西方的殖民历史分不开，在西方殖民历史中，科学是其赋权和巩固的重要组成部分，这有助于加深对殖民地人民的种族主义观点。
罗纳德·罗斯爵士刚刚结束对塞拉利昂的远征，在那里，一位英国医生领导了抗击疟疾的工作，而这场疟疾杀死了塞拉利昂的许多英国殖民者。 1899 年 12 月，罗斯在利物浦商会就他的经历做了一次演讲，宣称“帝国主义在下个世纪的成功将在很大程度上取决于我们在显微镜背后的成功”（即科学研究）。
罗纳德·罗斯爵士——后来因对疟疾的研究而获得诺贝尔医学奖——后来否认他当时是在专门谈论他的工作所发挥的作用。但这句话准确概括了英国学者的努力与他们的政府征服和征服世界的企图是分不开的。
罗斯爵士是大英帝国的义子，他出生在印度，随后在英国参加工作，在英国军队中担任外科医生，因此，当他使用显微镜研究热带病如何传播时，他的动机之一是发现可能有助于保护热带地区英国士兵和官员免受疾病侵害的方法，因为这反过来又将使英国能够扩大和巩固其殖民统治。
罗斯的话还暗示了科学是如何被用来捍卫帝国主义的，并被认为这在道德上存在合理性，因为他认为，通过分享科学发现来促进殖民地人民的健康、公共卫生和健康设施，反映了英国对殖民地人民的善意。也就是说，他把帝国主义当成了一个准慈善项目！正如罗斯的同事、诺贝尔奖获得者拉迪亚德·吉卜林所说，将现代性和文明带入殖民地是“白人的负担”！
但那个时代的科学不仅仅是帝国的实用工具或意识形态工具，其出现的同时，欧洲人开始征服世界其他地区，现代西方科学就与殖民主义，尤其是英帝国主义密不可分。事实上，直到今天，殖民主义的遗产仍然主导着科学。
因此，近年来越来越多的“科学非殖民化”呼吁，甚至呼吁彻底废除现代科学的实践和发现，这迫切需要抵消殖民主义对科学的影响。但在这种情况下，更激进的尝试也有可能会加强宗教原教旨主义者和极端民族主义者的论点。因此，我们必须找到一种方法来消除现代科学课程所提倡的不平等，以确保其利益造福于所有人，而不是使其成为压迫的工具。
西方的荣誉 科学
18 世纪初，牙买加种植园的一名奴隶被发现拥有一种看似有毒的植物，他的欧洲主人怀疑他图谋破坏种植园，对他采取了毫不留情地措施，他受到了残酷的惩罚并被绞死。历史记载甚至没有提到他的名字，如果不是因为那次事件之后的科学调查，他的处决会被遗忘。农场里的欧洲人对这种植物很好奇，根据那个奴隶的“发现”，他们最终得出结论，这种植物（罗布麻）根本没有毒。后来，这种植物成为治疗蠕虫、疣、癣、雀斑和感冒肿胀的方法。历史学家普拉提克·查克拉巴蒂在最近出版的一本书中说，这一事件是一个很好的例子，说明在欧洲政治和商业主导下，关于自然的有用知识可以与掠夺和剥削相结合。
对于帝国主义者及其同时代的捍卫者来说，科学和医学是欧洲帝国对殖民世界的“荣誉”之一。事实上，19 世纪的帝国理论家将西方的科学成功视为非欧洲人智力低下的证据，因此，这些非欧洲人应该被征服和占领。
在 1835 年著名的题为《印度教育记录》的备忘录中，英国政治家托马斯·麦考莱批评印度语言部分缺乏科学术语，并声称梵语和阿拉伯语等语言“贫瘠且缺乏有用的知识” ，这些语言“充满野蛮迷信”，其中包含“误导历史、虚假天文、伪医学”的知识。
这些观点不仅限于殖民官员和帝国理论家，而且常常为科学界本身的许多代表所持有。例如，著名的维多利亚时代学者弗朗西斯·高尔顿爵士认为，“黑人种族的平均智力水平比我们（盎格鲁撒克逊人种）的水平低两级”。就连查尔斯·达尔文也声称，“黑人或澳大利亚人”等“野生种族”比白人更接近大猩猩。然而，19 世纪的英国科学是建立在从殖民世界各个角落收集的全球智慧、信息以及活体和物理标本基础之上，这些是从殖民矿山和农场中提取的原材料，同时从殖民主体中提取科学信息和样本。
帝国主义宝藏
大不列颠帝国的主要公共科学机构，如英国皇家植物园-邱园和大英博物馆，以及“外星”人类的民族志展览，都是建立在殖民地收藏家和中介机构的全球网络基础之上。到 1857 年，东印度公司的伦敦动物博物馆收藏了来自世界各地的昆虫标本，包括来自锡兰、印度、爪哇和尼泊尔的标本。
大英博物馆和伦敦自然历史博物馆是利用医生和自然研究员汉斯·斯隆爵士的个人收藏建立而成，为了收集这数千个标本，斯隆与东印度和南海公司以及皇家非洲公司密切合作，所有这些都为大英帝国的建立做出了重大贡献。收集这些宝藏的科学家们并不是在与帝国政治和经济隔绝的实验室中工作的独立天才，比格犬号上的查尔斯·达尔文和奋进号上的植物学家约瑟夫·班克斯爵士等科学家，确实乘坐了建立这个帝国的英国远征和征服游轮。
也就是说，许多科学事业直接受到帝国主义成就和需求的推动。例如，英属印度的早期人类学工作，如赫伯特·霍普·里斯利爵士1891年出版的《孟加拉的部落和种姓》著作，就是基于对殖民地人口进行大规模的行政分类。
地图制作过程，包括南亚的“大三角测量计划”，源于出于商业和军事目的在殖民地土地的自然地形中航行的需要。罗德里克·默奇森爵士 (Sir Roderick Murchison) 在世界各地的地质调查，与有关矿产财富和当地政治的情报收集有关。
遏制瘟疫、天花和霍乱等流行病的努力，也导致人们试图控制生活方式、饮食和殖民者的迁徙，从而开启了历史学家大卫·阿诺德 (David Arnold) 所描述的“身体殖民”的政治进程，也就是说，通过控制人民和国家，当局将药物变成了一种武器，以确保帝国统治。
新技术也被用于扩张和巩固帝国，照片被用来宣传对不同殖民人群身体和种族刻板印象。汽船在 19 世纪中叶对非洲的殖民探索中发挥了至关重要的作用，此后，英国飞机能够成功进行地理调查，并在 20 世纪成功对伊拉克反派分子发动袭击，1890 年代无线电的发明源于英国在南非战争期间对远程秘密通信的需求。
通过这些方式和其他方式，欧洲在这一时期的科学和技术飞跃是由其在世界其他地区的政治和经济主导地位推动的。也就是说，现代科学是由一个剥削数百万人的体系发展起来的，同时帮助证明和维持这种剥削的合理性，其方式极大地影响了欧洲人对其他种族和国家的看法。
现代殖民科学
事实上，这些殖民遗产继续影响着今天的科学趋势。自殖民主义正式结束以来，我们认识到，科学专业知识来自许多不同国家和种族的能力有所提高。尽管如此，在科学进步方面，前帝国主义国家仍然明显优于大多数前殖民国家，此前的殖民帝国可能已经正式消失，但其造成的文化偏见和失衡仍然很强大。
你只要查看全球研究的统计数据，即可了解殖民主义强加的科学等级制度如何继续存在。例如，年度大学排名主要由西方世界发布，并且总是偏向于西方机构，因为美国和西欧在不同科学分支的学术期刊中占据主导地位。
今天任何希望被认真对待的人，都不会通过种族与生俱来的智力优势来解释这些陈述。 19 世纪公开的科学种族主义已经消退，取而代之的是，科学技术的卓越是西方金融、基础设施和经济发展优势的结果。出于这个原因，亚洲、非洲和加勒比地区的大多数国家要么被视为追赶发达国家脚步，要么完全依赖于发达国家的科学专长和财政援助。但一些学者将这些趋势视为持续“西方知识分子统治”的证据，并将其描述为“新殖民主义”的一种形式。
国际合作并不总是平等的，为了弥合这一差距，各种善意的努力都在致力于超越这一领域的殖民遗产。尽管国家之间的科学合作可能是交流技能和知识以及相互学习知识见解的可行方式，但是，当一个经济实力低于世界的国家只与更强大的科学伙伴合作时，这种合作即使不是依赖，也可能采取被动依赖的形式。
2009 年进行的一项研究表明，来自中非的大约百分之八十 (80%) 的科学论文是由在该地区以外工作的合作者完成的。除了卢旺达之外，这些非洲国家中的每一个国家都主要与其前殖民者合作。因此，这些占主导地位的合作者可以通过优先研究当地目前的健康问题，特别是传染病和热带疾病，而不是鼓励当地学者攻读西方可用的所有学科。就喀麦隆而言，数据收集和实地工作是当地科学家最常见的角色，而外国合作者则承担了大部分的分析任务。
这让人想起 2003 年一项关于至少 48 个发展中国家进行国际合作的研究结果，该研究表明，当地科学家经常“代表外国研究人员在本国进行实地考察”，在同一项研究中，来自发达国家的科学家中有百分之六十 (60%) 到百分之七十 (70%) ，不承认他们来自较贫穷国家的合作科学家是他们论文的合著者，尽管他们后来在调查中声称，他们的研究是与这些来自较贫穷国家的合作科学家们密切合作的结果！
缺乏信任
以西方国家为主导的国际健康慈善机构也面临着类似的问题。殖民统治正式结束后，全球卫生工作者似乎在异国环境中代表了一种优越的科学文化，这些“有技能、有奉献精神”的外国雇员与当地居民双方之间的互动充满不信任也就不足为奇了。例如，在 1970 年代的天花根除运动和过去二十年的脊髓灰质炎运动中，世界卫生组织代表们发现，很难说服南亚内陆地区民众参与志愿服务。有时，当地居民会以宗教为由拒绝接种疫苗。但他们对此采取了非常严厉的回应措施，包括对村庄的密切监控、报告隐藏案例的金钱奖励和挨家挨户搜查，加剧了这种相互猜疑的气氛。这些经历让人想起在抗击瘟疫背景下，严格的殖民政策所采取的那些经历。
西方制药公司也通过在发展中国家进行可疑的临床试验而发挥作用，记者索尼娅·沙阿在这种情况下说：“道德监督很少，绝望的患者数量很多。”这引发了关于跨国公司是否正在利用前殖民地国家的经济脆弱性来推进科学和医学研究的伦理问题。
甚至科学作为白人领域的殖民形象也继续影响着发达国家的当代科学实践，少数民族在科学和工程工作中的代表性不足，他们在职业发展领域面临着歧视和其他障碍。
为了超越这种殖民遗产，必须进行更加协调的科学合作，并以更高程度的相互尊重为基础。我们需要通过承认西方世界以外科学家的真正成就和潜力来实现科学的非殖民化。但是，尽管这种结构性变革是必要之举，但非殖民化之路也有其自身的风险。
人民想要推翻科学？
2016 年 10 月，一段视频在 YouTube 上疯传，视频中展现了学生讨论科学领域的非殖民化。这段已被观看超过一百万次的剪辑展示了（南非）开普敦大学的一名学生，他认为应该废除整个科学并以适合非西方观点和经验方式重新开始，这位学生关于科学无法解释像黑魔法这样现象的论点引起了很多嘲笑，但你只要看看视频下方留下的种族主义和无知的评论，就明白为什么这个话题需要更深入的讨论。
受最近反对帝国主义者塞西尔·罗德斯的“罗德必须倒下”大学运动的启发，开普敦学生运动与“罗德必须倒下”这句话联系在一起，虽然这个口号有点耸人听闻，然而，在一些国家政府实施的政策威胁之时，包括美国、英国和印度在内的少数几个国家对研究经费施加了重大限制，这是无用之举。
更令人不安的是，宗教原教旨主义者和恶意政治家也可能在反对气候变化等既定科学理论的论据中使用这种说辞。我们正处于专家诚信受到质疑、科学成为政治操纵目标的时代。因此，完全拒绝科学会加强那些对非殖民化不感兴趣的人的论点。
不管其与帝国主义相关的历史如何，科学已激励前殖民世界的许多人表现出非凡的勇气，进行批判性思考，并勇敢地面对根深蒂固的误解和保守传统，其中包括反印度教种姓活动家的著名的印度活动家罗斯·维穆拉（Roth Vimula），被暗杀的作家纳伦德拉·达布霍尔卡 (Narendra Dabholkar) 和阿维吉特·罗伊 (Avijit Roy)，并认为，要求“推翻科学”就是对这一遗产的背叛。
呼吁科学的非殖民化，就像文学等其他学科的情况一样，可以鼓励我们重新思考科学知识是白人成就的主导形象。但是，这种对科学领域急需的批判可能会激发后殖民国家的修正主义民族叙事。
例如，一些印度民族主义者——其中包括印度现任总理纳伦德拉·莫迪——强调古代印度文明的科学荣耀，例如，声称整容手术、遗传学、飞机和干细胞技术都在印度存在了数千年！这些说法造成问题，不仅因为这种说辞的不准确，而且还在于滥用科学来煽动爱国情绪很容易助长暴力沙文主义。各种形式的现代科学及其潜在好处有时也被视为不爱国。 2016 年，一位印度政府高级官员甚至声称，“开出非阿育吠陀（传统）药物的医生是可疑的爱国主义”。
科学非殖民化之路
科学去殖民化的尝试需要挑战关于文化优越性的沙文主义主张，无论这些主张来自欧洲帝国理论家还是前殖民国家政府的现任代表。在这种情况下，科学史上的新趋势可能很有用。例如，与其将科学狭隘地理解为单个天才成就的集合，我们可以坚持一个更全面的模型，该模型承认不同的个人网络经常从事科学项目，并通过文化交流合作产生科学——哪怕这些交流是不平等的和被剥削的。
如果科学家和历史学家以这种方式认真对待“科学非殖民化”，他们需要做更多的工作，向更广泛的非专业观众展示科学的全球和文化多样性起源，我们必须确保在学校层面也这样做，还应该教授学生了解帝国主义是如何影响科学的发展，以及科学知识是如何被殖民人民推广、使用和有时抵制的，我们应该鼓励新兴科学家质疑科学是否已经足以消除基于种族、性别、阶级和国籍的现代偏见。
科学非殖民化还必须包括鼓励拥有帝国主义科学团体的西方机构，更多地表达获得这些弹药战争和殖民主义的暴力政治背景，在这里可以采取的一个步骤就是，研究将科学标本归还给前殖民地的财产，就像正在研究欧洲保存的安哥拉植物的植物学家一样。如果无法归还这些样本，则至少应考虑同意前殖民地的学者共同拥有这些样本，或具有这些样本的优先使用权。
这也为更广泛的科学界提供了对其专业进行批判性思考的机会，这样做将激励科学家更多地思考他们工作的政治背景，以及如何以有利于全球科学界的方式改变它们。与此同时，这还应该引发科学和其他学科之间关于其共同殖民历史以及如何解决由此产生问题的对话。
解构殖民科学的遗产需要时间。但在世界上一些最强大国家对科学价值和发现采取冷淡态度之时，我们需要这些努力来加强科学。科学非殖民化将通过将科学发现与正义、道德和民主问题更紧密地结合起来，使得科学更具吸引力。或许，在下个世纪，科学的成功将取决于能否成功解决帝国主义仍然挥之不去的影响。
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本文译自“The Conversation”网站