我现在基本放弃了对于一件事价值上的评价。所谓价值评价就是一个行为好还是不好。

比如，大灰狼吃了小白兔，你说是大灰狼邪恶还是小白兔可怜，亦或说大灰狼不过是维持生态平衡，那只兔子自己跑慢了所以他该死。我现在主要研究的问题是对于事物本质上的研究，我要研究的问题不是大灰狼该不该吃小白兔，而是小白兔为什么不可以吃了大灰狼。大灰狼为什么不能去吃草，而一定要吃兔子。

对于老共到了现在还在追求疫情清零，以及与之配套的封城和封村，我做了两件事。第一件事，就是在床底下储备了一堆的罐头，冰箱里堆满了冻肉，厨房里两大箱子洋葱和土豆，因为我所在的这个城市随时有可能被封城。第二件事就是要在思考：老共这么做到底是为了什么呢？

之前觉得，老共这么做就是在维稳，因为以中国大陆绝大多数三线地区的医疗水平来说，一旦疫情大规模爆发基本就等于社会崩溃。很多傻逼看电视说：你看人家美国英国，人家也不追求清零，人家不也没啥事儿吗？别不害臊了！你是英国吗？你是美国吗？你不是中国吗？人家美国人过年烤火鸡切成片没人吃，德国人一顿饭就是一个大肘子，你中国市场上卖的午餐肉，里面要掺三分之二的淀粉和各种鸡皮猪皮大豆蛋白，就这东西，平常人还不是天天吃，一个星期吃一次就当改善生活了。就你这个人均资源占有率，还跟人家发达国家比呢，你配吗？吃方便面汤都舍不得扔，还得泡一碗大米饭的经济水平。

而且，你们难道以为美国黑命贵和勇闯国会山单纯是因为种族问题和政治问题吗？还不是疫情闹出来的！你们自己数数，自从疫情爆发到现在，出现政治动荡的国家有多少？所以老共这个防疫维稳绝对不是瞎说。

有些人说什么封城影响经济。如果维稳这个大前提保证不了，还能保证经济吗？用刘仲敬的话说，你连秩序都保证不了，你还要个屁的经济！尤其是中国这种常年盛产黄巢、李自成、张献忠、洪秀全和毛泽东的国家。一不小心，一个火星全国就着了。古代的大规模农民战争的起因，百分之百都是自然灾害。中国人闹事跟西方人不太一样。因为中国属于典型的互害社会，一旦闹起来，文革是起步价，究竟能把社会毁灭到什么程度说不定。

我举个最简单的例子，中国农村经常发生什么鱼塘投毒啊，果树被砍啊，塑料暖棚被划个大口子啊，经常出现这种事儿。起因往往就是：我偷你的鱼和菜，被你抓住了。然后我就报复你！你不是不让我吃吗？我就把你一池塘的鱼都毒死，咱俩谁也吃不成！这就是中国农村通常的逻辑和人际关系。

我爷爷50年代回村里，说自己渴了。老乡直接从地里弄个西瓜回来。我爷爷问他：咱家还种西瓜吗？老乡说不是，从老谁他们家地里摘得。我爷爷就很吃惊，因为他从小是城里长起来得，逢年过节遇上大事儿才回村里，他对于这种明显就是偷窃得行为很不理解。但是农村就那么样，你让老乡们随便吃，到了收获得季节，你还能留一多半，你敢不让大家吃，有可能一夜之间就都给你毁了。当然后来村里直接搞公社了，就更是集体所有了，最后吃大锅饭，直接吃出大饥荒来了。很多人说这是毛泽东的问题，，，土改不是毛泽东的发明，是毛泽东对于中国农村规则的掌握和灵活运用。

我爷爷后来常说的一句话就是，三年困难时期，如果不是共产党铁腕镇得住，必然人吃人！我现在想起他这个话，可以用来解释为什么今天老共那么在乎维稳工作，因为中国人的本质和人性，决定了中国的群众运动与西方的街头政治最大的不同：西方人搞得那个玩意儿叫街头政治，中国这个基本上就是盲流子上街祸害老百姓。（参考最近的哈萨克斯坦，抗议直接演化为武装暴动+零元购）所以中国的所谓群体性事件对于社会的破坏程度，是西方人很难想象的。所以他们也理解不了老共为什么那么喜欢做维稳。


除了维稳之外，现在觉得应该还有另外一个原因，这就是毛泽东斗争理论。因为共产党国家的一般统治模式都是自上而下，基层不能有自发组织控制社会，全社会都被各级党支部控制，连私企都要设立党支部。但是，毛泽东时代就发现，一旦消停下来，这种层层叠加的组织架构就极易腐化变质，因为各级党委掌握的权力实在是太大了。为了统治，你还不能过分削弱他的权力。所以呢，就要不断的运动，不断地折腾，才能达到流水不腐的效果。

现在很多大陆的知识分子说毛泽东发动各种运动就是为了权力斗争，，，所以说这些知识分子的脑子基本上还停留在资治通鉴的阶段，他们压根就不明白，共产党这套从苏俄移植过来的社会组织控制系统到底是怎么回事。

所谓的封城实际上也是一种运动，而且这种运动可以调动所有的社会资源，深入一座城市最深的角落——我直接让你们连家门都出不去，你们的所有保障，都是我的组织供应给你们。这种运动就能很好的检测两方面的现状：第一，是共产党自己的组织到底还有多少战斗力；第二，一旦我对某座城市实行宵禁，老百姓对于我有多少抵抗能力。当然还有第三点，老大说话到底好使不好使，老大的话到底还没有没有权威性。

有些人从什么人道不人道这种幼稚可笑的角度来分析老共的封城，完全就不明所以。老共办事儿啥时候是以人道为优先考虑的？从来都是以控制能力和战斗能力为优先考虑的！这就是老共这套机制运行的本质：对于社会，对于一切资源和人口的掌控与利用。甚至连性行为和生育都要纳入管控。

有些人现在经常造谣，说老共完了，已经是晚清的状态了。但是从西安封城来看，似乎还没到那个程度。比如大陆的新闻，一个小火在家饿的不行了，上街买馒头，被一群人给堵上打了一顿。我从这件新闻里看到的东西就一条：老共对于基层还是能镇的住的，我让你不许随便上街，你敢上街，我就收拾你！这条新闻能放出来，也是一种警告和威慑。

所以类似方方武汉日记，江雪西安日记这种东西，给我的感觉就是无脑的哀嚎。因为现在全世界有点脑子的人都在关注老共到底还有多大的战斗力和社会掌控能力，而方方和江雪只告诉你他们在老共的掌控下活的有多惨。这种东西，从侧面上反而是一种宣传：共产党对于中国社会的掌控还是很牢靠的，从64以来，老共对于社会的掌控能力非但没有减弱，反而有所上升。中国人宁可死家里也不敢反抗，这种国家完全不适用西方国家传统的政权颠覆手段。这其实只能让西方的反华势力更加恐惧，从而让他们在跟老共交手的时候更加谨慎。方方和江雪这种人以为自己叫唤两声，自由世界就能来救他。殊不知，她叫的越惨就越发证明老共的狂暴与强悍，自由世界的“正义人士”就越加恐惧这头红色暴龙。

这个世界的本质就是暴力和资源掌控一切，你能输出暴力，你能掌握资源，那你就掌握了一切，技术和创新仅仅是资源的一种罢了。