記得在快三十年前的一個午後，我到T大的男生宿舍找同學，遇見同系的Ｆ君，見其架上放了不少古典音樂ＣＤ，便聊了起來。Ｆ君問我所愛者何？答曰：「莫札特」。Ｆ君說莫札特確實了不起，只是太純潔了，不夠邪惡，他至少要聽到柴可夫斯基這種程度的，才有感覺。

　　我請Ｆ君試申論之，他則以Ａ片為例。



　　Ｆ君說：Ａ片看多了，就會開始不耐煩那些親啊舔啊吸啊有的沒的，不知不覺就會拿著搖控器快轉到那些真槍實彈的鏡頭，一片一片很快的就掃瞄完了。然後，又開始覺得這樣也很無聊，就真的非看些人獸交、放屎、放尿的ＳＭ影片，才會有「感覺」。要夠噁爛，才會有感覺。（我想，若柴可夫斯基復起於地下，聽到這種比喻，一定會難過的哭出來吧！）

　　當然，看Ａ片看到這種地步，離滿足性慾這檔事，好像就有點量變產生質變的越差越遠了！


　　平山夢名《導彈人》這部短篇小說集，內含〈恐怖創世紀〉（複製人）、〈吸血藍調〉（吸血鬼）、〈怪獸〉（狼人）、〈枷鎖〉（連續殺人魔）、〈妳依然是我的honey〉（鬼故事）、〈接近某個彼岸〉（鬼故事）、〈導彈人〉（連續殺人魔）等七個短篇故事（括弧內為故事的大致取向），在下全部拜讀完畢之後，腦中竟聯想起當年Ｆ君與我的對話。

　　換句話說，平山夢名的這些小說真是夠「邪惡」了！彷彿在說：要夠噁爛，才會有感覺。

　　作者發揮異想，虛構魔境，然後以極度邊緣人的角色來解構倫理秩序、道德秩序，乃至於身體秩序。

　　在平山夢明筆下，「身體的完整性」是難以忍受的，必肢解之、剝除之、折磨之、粉碎之，血肉模糊，屍横遍野，可謂極盡殘忍酷虐之能事。比如說某人的眼球被打爆出來，還連著視神經搖搖欲墜的意象，在多篇小說中一再出現。

　　然而，或許就是太殘酷了，血肉横飛的畫面一再一再出現。一開始，我們震驚於極度異化的閱讀經驗，尋思作者有何隱喻；到最後，不免就麻痺了。這冷酷異境終究是脫離了現實的聯結，於是乎，小說的下筆這麼重，小說本身卻是輕輕的漂了起來。

　　然而，若將小說放在「日本特色」這個脈絡下去尋思，卻也不是無跡可尋。日本作家常認為這個世界上有一種「純粹的惡」、一種「不問理由的惡」，這種惡並非出於貪婪、自私這種通俗的目的，反而是接近一種刻苦的藝術性追求。

　　彷彿是在惡的體現中，行為人終於可以在無所不在的社會規制中獨立出來，找到自我的意義。

　　這種「以毀滅來證明自我」的日本路線，一方面顯示在「自殘」這件事上，頹廢如太宰治、暴烈如三島由紀夫者，都達到了後人難以超越的創作高度。也許是因為「自殘」已被寫盡，後來的日本作家在「殘害他人」這個主題上大作文章。

　　日本國民作家宮部美幸的名作《模倣犯》，主角是一個以展示作品的心態來殺人的連續殺人魔；名作家東野圭吾也曲盡筆力來描摹《幻夜》中不擇手段冷血殺人的「究極魔性之女」。前者在宮部美幸筆下終究是伏法，後者在東野圭吾的世界中卻過著「幸福快樂的生活」。

　　平山夢明的《導彈人》，好像意圖更進一步。

　　在宮部美幸、東野圭吾前述小說中，殺人者固然都是不正常的惡魔，但至少被害人還是正常的。他們被殺的時候，很痛苦，很無助，就像個正常人一樣。

　　到了平山夢明筆下，有些被害人開始擔任起「追求純粹究極之惡」的過程中，與加害者對話，甚或共同創造「惡」的互動角色。不過，你能想像一個已經肢離破碎的人體，還能夠思考什麼「惡」、「信念」、「完成度」、「使命」這些事嗎？

　　對我而言，即便是作為隱喻，也殊難共鳴！

　　就像是一般人看到日本Ａ片中的人獸交、放屎、放尿等等變態鏡頭，大概很難想像片中的ＡＶ女優是在「享受」性愛過程，女優在這種情境下仍面露滿足的表情，口中喃喃自語的表示很爽，往往只是加重整體印象的荒謬感。

　　但若看在「Ａ片重度依賴者」的眼中，這一切是否別有意義？對「異色小說」的重度嗜讀者而言，平山夢明的《導彈人》或亦有致命的吸引力？

       平山夢明以極度誇張的故事告訴我們，這個世界上喪盡天良的怪咖、變態、反社會人格及種種殘渣敗類，在他們有惡無善的毀滅性人生中，也是有相濡以沬的感情。他們沒有是非，只有執迷。