提倡遵循自然的「道家」思想，老子與莊子如何過幸福的生活？
在古代春秋戰國時期天下大亂，因此許多思想家、哲學家在這時侯跑出來講幹話！（笑）
不是啦，是出來指引民間百姓，該怎麼在這種亂世當中求生存。而當中最著名，並且引響後世最多的便是「儒家」與「道家」思想。
因此今天要來講講「道家」思想，簡單的介紹、分享老子與莊子兩人的思想。
🔔 道家與道教發展史，思想簡介！
再正式進入道家的介紹前，我要先聲明一點：「哲學」這個詞彙在中國古代時其實是沒有的。一般來說在探討到西方的哲學時，我們會把宗教相隔開來。例如一聽到基督教，不會聯想到哲學，而是先想到宗教、神學。
但如果探討到東方，我們通常不會把這些分隔開。例如說到道教、佛教等詞彙，雖然其中思想也許能被歸類在哲學裡，但大部分人應該會先聯想到宗教對吧？漢語中的「哲學」這個詞彙，是日本啟蒙家西周（にし あまね）在 1874 年的《百一新論》一文中翻譯並引進的。
如果有機會寫到一些哲學史的部分，我會把這些重新拿出來講（不然篇幅會不夠長XDDD）
今天要介紹的是「道家」思想。
相信大家都知道「儒家」思想吧？至少從小到大被台灣教育荼毒的不會不知道（誤）。而儒家思想在孔子、孟子的那個時期，其實只對於人類社會這方面有研究、解釋。但是道家比較不一樣，道家的理論從一開始便奠基於世界、自然、宇宙。
而道家當中著名的哲學家、思想家有三人：老子、莊子、列子。而後世也有其他研究的學者，但這裡暫不介紹。老子著名的經典有《道德經》；莊子則是有《南華經》。當然除此之外還有很多經典，例如莊子《齊物論》。
道家的思想曾是當時社會的主流，後來則是以儒家思想為主流，但這兩個學派對後世都有很大的影響。道家一開始以老子提倡的思想為主，後來則是與佛教、陰陽五行說結合，誕生了「道教」這個民間宗教信仰。
因為各種思想、文化的結合，導致道家思想已經難以獨立的方式存在，多半都有參雜其他學派的思想。
而剛剛說過道家從一開始便是以自然為基礎，因此道家提昌的思想，並不是像儒家那樣重視人類社會的想法，而是「遵循自然」。並不是要回歸原始，當個原始人；而是不管時代如何變遷，都學習自然的處世之道。
先介紹到這，接下來將以道家著名的二人老子、莊子開始，介紹他們的核心思想。
🌌 道家老子思想核心：「遵循『道』，得幸福！」
道家的主要思想家之一即是「老子」，他的全名有點複雜，因此我沒有要介紹他的全名，就叫他老子吧！
道家的核心思想只有一個字，即是「道」。什麼是道呢？老子說道有「不可言說性」，也就是不能用各種名號去稱呼道，不能為道命名。而道是無形的，碰觸不到的，也無法用任何方式看見道。道存於無形之中。
如果你看到這裡，覺得老子到底在「公三小」，那就對了！因為「道」就是如此抽象之事物，甚至不是一種事物，也許只能透過「感覺」來理解道，是存於無形之中，非常抽象的。因此老子在這裡，使用「無（無名）」來稱呼道。
硬要說的話，我認為可以直接將道理解為自然。一般來說我們在說到大自然的時候，往往會想到藍天、綠地、海洋、樹木、花草等事物，而那些事物就是如此的「自然」。雖然還是有些抽象，但我認為用自然的方式去理解道，會是個不錯的方式。
而理解「道」到底要幹嘛，他能為我帶來錢財，還是能為我帶來什麼？道家的核心思想即在這，老子說明道在宇宙成形前便存在，他是萬物、無形有形事物的起始點，也是終點。就像是「宇宙大爆炸」的模樣，更甚至在這之前就已存在，或者不能用時間來去定位道。
而道就有如自然，會隨者時間變化莫測，一分一秒不斷在改變著。因此，老子認為人類社會的各種產物，例如文化、科技、藝術等各種人為生產的「價值」都是會改變的。同時也批判各種人類定義的「道德」，所謂的「真理」無時無刻都在變動，永遠沒有真正的真理。
老子說，只要我們不追尋人類社會的各種產物，遵循著「道」、「自然」過生活，那麼便能真正的自由，獲得真正的幸福，這才是人類理應追求的事物。畢竟，我們都是道的產物，終歸都要回到道，因此追求那些稍縱即逝的事物，一點用也沒有。
而面對社會的處事態度、為人處世的方式，也應該遵循著道、自然，這被老子稱為「自然無為」。
總的來說，只要理解「道」這一點，就會發現老子的各種思想都與道有關。例如提昌我們要學習哪種自然中的現象，就是一種追尋道、自然的過程，就是一種追尋自由、幸福的必要途徑。
🌄 道家莊子思想核心：「萬物齊一，心齋坐忘即能成『真人』！」
道家的思想在老子之後，則是由莊子繼承老子的思想，並繼續發展下去。
莊子的思想與老子並不相同，他先是認同了老子的「道的不可言說性」論點，再來是發展了新的論點「萬物齊一」。
如同其名稱，萬物齊一指的是：世界上的任何事物，都沒有善惡、美醜、強弱、胖瘦、對錯之分，你與我沒有差別，我與任何人事物也沒有任何差別。所有事物都是同樣的，應該以同樣的方式去看待。
莊子同意了老子的道思想（廢話，不然怎麼會是道家），但是莊子更注重道當中的創造性、可塑性、多樣性。他不只認為道能在自然中顯像出來，還將其套用在人類的生活、處事態度身上。
莊子提倡的兩個大觀點，即是「齊物」與「逍遙」。莊子的一些典故諸如「莊周夢蝶」、「朝三暮四」、「泥塗曳尾」，都不斷地在強調要用萬物是同等的方式來看待世界，並且要以逍遙、曠達的態度來生活。唯有如此，才能達到真正的自由自在，無憂無慮的生活。
莊子不去計較太多，在各種人、事、物上都是如此，不去在乎各種名利、地位。他主張要以「隨遇而安」、「順其自然」的方式生活，任由自然給予他的生命什麼樣的際遇，都不去計較，泰然自若的生活著。
話說，莊子還提昌要實行類似冥想、打坐的方式，來讓心境達到「明鏡止水」的狀態。這樣的行為被莊子稱為「心齋坐忘」，只要不斷的練習，最終就能達到莊子所提昌的「逍遙自在過日子」。
而當達成這樣境界的人，則被莊子稱為「真人」。我讀到這個時，腦中只有一個想法：「靠邀，原來莊子也那麼中二啊！果然世界之大，無奇不有！」
以上是對道家思想的簡單介紹，必須注意的是，道家是偏哲學的面向，而道教則是偏向民間宗教信仰。也請不要把兩者相提並論，因此提昌的觀點、理論其實並不完全相同。
而道家思想中還有很多有趣的事（我知道沒有人在乎XDDD），這篇文章也僅是介紹，沒有太多我主觀的想法，因此信不信隨你。之後會再詳細的說明。
話說，類似像「朝三暮四」這樣的思想其實時常被人誤解，有空再來介紹。
對囉，歡迎敲碗想看的題材，你敲碗的我一個也不會做。
