​人們通常認為君子是指男性，而且是指品行高尚的男性，那麽君子究竟意味著什麽呢？

問題來了，這就是哲學，於是不敢自稱道家的我又主觀地站在“無”的立場看待問題了。

君子非常人

其實君子的本義並無性別之分，泛指人。在古人的名字或者封號中可以得到體現，男性如孟嘗君、武安君。女性如王昭君、卓文君。

“孟嘗”，“孟”是指最大，包括輩分和身份，意為尊長。“嘗”是指品味，壹人為口，三人為品，“三”在中華文化中具有特殊意義，三生萬物，品又代表民眾之口。因此，“孟嘗君”是指能夠被眾人所認可，並且擁有高尚品行的“長者”或“尊者”。

“武安”，“武”是指兵者，兵者國之大事，死生之地，存亡之道，“安”是指安全的生存環境，可以安身立命。因此，“武安君”是指能夠統帥軍隊，並且能夠決定安危存亡的“能者”。

“昭”，是由日和召兩部分組成。“召”是指召喚或者號召，“日”是指明亮的陽光或者太陽。“昭”是指響應號召或者聽從召喚。因此，“昭君”是指深明大義的“賢者”。

“文”，是指文字，文字可以被書寫，也可以被言表。因此，“文君”是指具有壹定文學藝術造詣的“學者”。

君子亦常人

與君子相對應的，則是小人。而小人在古代並不是貶義，是指品行、賢能、文藝等方面不及君子的普通人。君子和小人是相對存在的。

如︰

小孩，是指年幼的兒童，在成長的過程中會不斷地學習知識，長大後有可能會成為品行高尚的“尊者”。“尊者”會倍受敬重，闊別三日，若養尊處優，得意忘形，同樣會被稱作小人。

小將，是指年輕或者經驗不足的軍事指揮人才，經過磨煉，則有可能會成為獨當壹面的大將，即“能者”。“能者”擁有了安邦定國的能力，若多行不義，不忠於國家，同樣會被稱作小人。

小子，是指普通百姓或者後輩，也有蔑視的意思。然而，士別三日當刮目相看，被蔑視的普通人也可以深明大義，成為“賢者”。“賢者”士別三日，若善惡不辨，也當刮目相看，同樣會被稱作小人。

小生，是讀書人的自稱，有謙虛的意思，飽讀詩書之後，有可能會成為滿腹經綸的“學者”。“學者”可以孤傲，若自恃才高，是非不分，同樣會被稱作小人。

君子與小人

道可道，非常道，名可名，非常名，人之道，亦有常人與非常人，始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

君子不可止，長者和賢者能夠助國，能者和學者能夠報國，文諫武戰，君子若止，則再無非常人，國必衰落，國運將止。

小人不知止，則會嫉賢妒能，欲取君子而代之，將會誤國誤民，不可再謂之小人，而是罪人。罪人若不知止，則再無君子，國必衰亡，國運必止。

天行健，君子以自強不息。

君子止，則不可再謂之非常人，非常人若行常人之事，必使常人行君子之事，君子若不顧天下蒼生，則為小人。

小人知止，則不可再謂之常人，常人若不行非常人之事，必使非常人行君子之事，小人若顧全大局，則為賢者君子。

知止者必知不可止，不知止者必不可止，不知不可止者必不知止。

大道至簡。

天道無極。

《道德經》︰“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。”