【構思。探偵？】《斷流》
《斷流》大綱
輪迴，並非發生於這輩子以外的事，而是一直一直在每個人的生命中發生的「慣常」情況。每個人自出娘胎、成長過後，總是根據個性和對世界的認知而有不斷重複的慣性，他們會在遇上同類事情時，以同類方式面對，亦會採用同一手段，應付同類情況。這是慣性，同時也是一個人的人格如何被建立起來。很少人能夠真的超脫這常規，在每一秒都發展出不同以往的言行舉止。
就是在這常規的無形困鎖中，不明確、無法具體體現出來的犯罪，也同樣不斷的發生。在集體的慣性中，無論對錯，人們都會很自然服從多數，而在這種集體相互影響的情況下，慣性以另一種方式產生作用。例如，很多人不約而同互相影響下，對某一人或某一事進行批判、中傷等攻擊，那無類那個人是否曾做過某些事，還是會被套上罪名。又例如，眾多人接受過同一人的恩惠，在被視為善人的情況下，無論他動機如何，都會被集體美化。只不過，這種情況，在近年有被突破的可能性出現了。
人們開始明白，縱使全人類在做同一件事，也不一定代表那件事就是正確的。
陶石研在人性研究中，為尋求突破，決定「斷流」──斷絕一切與別人交流的情況。他停用電腦，住進山野，憑藉各種充足的野外求生技能，徹底融入大自然，並每日自我審視，記錄所有在自己身上出現的變化，直至十年之後，他遇上了十年以來第一個人──沈天寧。
沈天寧是一名宗教學者，甚至曾於修道院修學，希望成為侍奉神的修女。然而，一件在她眼前發生的可怕事件，讓她明白到，就算在神的宮殿裡，只要住著的是人，便會有人性引發的邪惡發生。在她信念裡，神是至善至美，根據神而受造的人，也含有此一特質。至少，人性所存的惻隱之心，便是偏靠至善的傾向。然而，那一場邪惡的打擊，讓天寧認清人類的存在，既含善的特質，也存在惡的特性。人性本善或人性本惡，都只是觀點角度偏頗後的結論，人性本來就善惡並存。於是，她決定「斷流」，希望能從旁觀角度，重新了解神的角度。
當沈天寧與陶石研相遇，人的本能中所不能排除的慾念，卻頃刻征服了他們！
是本能？抑或是思想上的吸引？他們都不知道。然而，如果這種吸引是一個考驗的話，他們都無法通過。在排除一切固有常識與俗世規條的情況下，兩個「斷流」的人，以他們的身體與精神，重新「復流」。
再過三年，沈天寧與陶石研回到人類社會，恢復一切人類慣性。然而，他們卻發現一個無法改變的事實。「斷流」期間，他和她的本質上已發生翻天覆地的改變，在一般人眼中成為「非我族類」的特異存在。他們幾乎反對一切，憤世嫉俗，透過網絡傳達無數關於「人類本質」的言論，幾乎每一則都在推翻人類文明與一切制度…
在他們的言論下，不少人被煽動，反社會人格像傳染瘟疫般擴散。「原教」亦在這片風潮下成立。
「原教」教徒，有不少都是社運人士，凝聚的力量完全超越沈天寧與陶石研所想像。當然，其中也有很多人反利用「原教」的普及性，以此為手段爭取支持者，同時也從而大幅掙來金錢等利益。
「復流」的沈天寧與陶石研，對人性頑固如斯，無法被教化，深覺失望，於是再次準備「斷流」。
就那時候，一起牽連甚廣的重大罪案爆發，影響力甚至動搖社會的正常運作。一名受警方特殊部門委託的私家偵探，順藤摸瓜查到來了。當那名叫丁東的偵探與他的拍擋曲靜璇出現在沈天寧與陶石研跟前時，兩人正進行最終極的斷流—自殺！
他們對人類絕望，而他們本身便是人類，自然再無法存活。丁東冷冷的這樣表示下，卻還是與靜璇一起對二人施以急救。
丁東更讓二人接觸「被困在身體裡，無法與外間溝通」的病患，讓他們以最具體方式去理解「被迫斷流」的人。
解救以「原教」之名發動的重大犯罪，單是揪出始作俑者完全起不了作用，因為牽連到全城公民的意向，只有再次透過「原教」，才有可能撥亂反正。丁東以這樣的結論，為案件作結，然後與靜璇一起，開展對他們來說的「斷流」之旅，渡假去了。