如果这个制度真的很糟糕，为什么能在中国持续了两千多年呢？

最近跟一个傻子聊天，他说你看，现在咱们人大，就是给摆设。我说何以见得啊？他说那个谁要连任，要修宪，结果他们就通过了，一点阻力都没有，这不是个摆设吗？

我说你咋知道人家都是摆设，万一全国人民都渴望着他连任呢？万一中国人民都希望出来一个皇上呢！结果这个傻逼怒了，开始骂我，啊，你，你就是愚民，你就是奴隶。我说你错了，跟着皇上的才不是奴隶呢，罗马共和国才是奴隶制呢！

很多人他对于秦制最大的误解，就是他永远不知道皇上是个什么。

什么是皇上？我想这个网站上没有人能回答这个问题。大家就不觉觉得奇怪吗？为什么一群人他们要捧一个人出来，然后让他坐在一个类似神一样的位置？让他不但享受无以复加的荣光，而且赋予他神一样的权力？大家想过这个问题没有？这是为什么？如果说是秦始皇的淫威，或者说当时中国人被外星人脑了。那么这个制度能延续两千年，无论什么人进来，甭管是鲜卑人还是女真人，还是蒙古人他都想皇帝，还都当上了，难道两千多年，所有人都有毛病吗？统治者要当皇帝自然出于欲望，可是那么多臣民都认可，都乐意遵奉他，难道都是受虐狂吗？

所以有些人到了这一步啊，就种族主义了，你们中国人，你们支那人就低等，就劣等，就喜欢当奴隶。如果到了这一步，那么有这种观点的人就疯了，他就不正常了。为啥，因为现实和他那套民主，自由，人权这些东西挨不上了，解释不明白了，那就不是他这套理论错了，而是世界太邪恶了。

为啥有人得抑郁症，要自杀呢？就是当他被人灌输得那套狗屁理论，解释不了现实了，他就死机了。他不能，甚至于说他不敢否定自己大脑里那套东西，但是现实呢，他又否定不了，只能是抑郁了。

那么为什么中国人喜欢皇帝呢？其实很简单，老外也喜欢上帝啊！

你看西方人，他无依无靠，没办法得时候祈求天主的保佑。就是说世界上实在没人能爱他了，实在没有依靠了，他们就认为天上有个大能，罩着他。后来可能觉得天主太厉害了，动不动就惩罚人类，所以又造出来一个耶稣。这个耶稣太伟大了，不但不惩罚你，还给你赎罪。你们犯错了，惩罚他，他替你们还了，你说这人多伟大！所以中国人也需要这么一个全能得圣人来罩着自己。但是中国人没有信仰，创造出不来一神教，或者说中国人觉得，上帝毕竟是个传说中的人物，不解决什么问题，所以就要在人间树立起一个真正能够保护自己的圣人，这个人就是皇帝。

在中国古代皇帝是一般的小农用来对抗豪强的保护神。就是说豪强如果要侵犯我，要侵占我的土地，那我对付不了豪强，我只能寻求皇帝的保护。所以皇帝上台之后通常三件事，均田，免粮，打土豪。一般来说在位时间比较长的皇帝，都是这三招。如果是秦始皇，隋炀帝那种，不但不均田免粮，反而不断的加派赋税和徭役，这种皇帝一般干不长，都是几十年这个朝廷就完蛋了。中国人绝对不会允许那种横征暴敛特别厉害的朝廷长期存在下去吗，比如毛泽东。后来华国锋为啥没干长。就是上来之后，还指着你均田免赋呢！结果你来个两个凡是，那你当然得下去了！邓小平上来之后，均田，把公社的地分了，然后允许农民做小买卖。这一下子，他的位置就稳了。实际上你要知道，国企改制，工人下岗，你明面上看是坑害了工人的利益，但是你全国看呢？那是减轻了农民负担。因为国企国人是需要国家（企业也是国家财产）养活的，如果国企的效益不行，你还要维持国企体制的话，那你岂不是给农民增加负担吗？所以日后邓小平在六四中无论杀多少人都没关系，因为基本盘是稳固的，毕竟当时农民比城里人多得多，城市职工才多少人？。道理就在这个地方。

为什么六四之后老共没事儿啊？因为六四跟广大农民兄弟没关系啊。六四影响他承包土地吗？影响他去大集上卖鸡蛋吗？影响他进城打工吗？都不影响，所以六四对于当时全国几亿农民来说就不算个事儿！对于城市职工来说，那也不是问题，六四对于城市职工的冲击根本没法跟下岗相比！下岗才是天塌地陷，改朝换代的大事。对于外资也没啥影响，因为这证明老共还是能够镇得住得，这对于他们在中国开设血汗工厂是个绝对利好。有些资源他们用商业得，合法得，民主得，法治的办法不好弄到。但是老共派点人下去，一顿连吓唬带镇压，就办好了。征地，盖厂房，解决劳资纠纷，镇压工人运动，这都需要暴力啊！你在中国剥削压榨，没有老共这枪杆子做后盾不行啊！

所以六四啊，就是一群小知识分子觉得是个大事儿，而且最后吃亏得也只有这帮人。其他阶级其他团体包括外商在内，都没啥触及。事实上六四远远没有九十年代镇压法轮功影响大。因为当时法轮功里面吸收了很多下岗职工，为啥法轮功最开始是东北人弄出来得？就是跟当时东北下岗浪潮高度捆绑得！那么大规模的失业潮，皇上也不管，那就只能寻求信仰上的寄托了。

有些时候我觉得中国得小知识分子群体，是一群很可怜得人，就是他们经常性得被困在自己那个巴掌大屁大的小圈子里，然后自己提出来一些傻逼问题再自己回答，最后自我感动，自我陶醉，自我超越，自我伟大。


关于秦制自然也是如此了。什么样的人不喜欢秦制呢？肯定就是土豪了，土豪是最讨厌秦制的。当然这里的秦制是那种比较正常的，良性循环的，不是毛泽东大跃进那种。那种不叫秦制，或者说不叫一种特别正常健康的秦制。因为你真的按照秦汉那种办法，政府征发民力，派徭役，征收赋税也是有限度的。这个东西需要掌握一个火候。就是说任何东西过度了也不行，退烧药一次是两片，结果你给人吃三十来片最后把人吃死了，你不能说药有毒，那是你吃的太多了。

总之正常的秦汉制度，自耕农通常是拥护的，反对的基本上是地主豪强。但是还有一类人他也反对，什么人呢？就是二流子。

我不知道二流子这个话，诸位能不能听懂，二流子就是混子，街溜子，小瘪三，吃白相饭的。文明点说就是流民。为什么这些人也恨秦制呢？因为他们没有固定的职业，也没有产业，所以他们并不在乎什么大户兼并自己，反而这些人只能依靠土豪生活！你把土豪打了他就失业了。你让他回家种地他不会，也没有地；你把他弄到新疆搬砖去，他说你侵犯人权，他就喜欢在大城市里，扮演那种人家吃肉他喝汤，人家玩婊子他在外面听声的角色！

而且你让他回家还不行呢，说白了，清理北京低端人口，清理不就是这些人吗？这些人再北京他是干啥的，不就是给人家当碎催吗？你但凡有点体面工作，你能住那种地方吗？但是你看把这帮人清理回家，他们乐意吗？不乐意，因为他在老家就两种情况，没有地可种，或者不乐意种地。在北京打工咋地也比种地挣钱多，也比种地轻巧。

所以现在很多人，如果他本身不是土豪，不是那种权贵阶层他还觉得帝制不好，秦制度不好，那就说明他是个碎催，他是个流民！你但凡有点产业，你怎么可能觉得帝制和秦制不好呢？美国人觉得帝制不好，那是因为美国都是农场主，没有多少小农，他们自然不会欢迎华盛顿当皇帝了。但是法国最后就把拿破仑捧出来了。因为那些小农民小工商业者需要这种人。

在今天的中国，如果你说帝制不好，说秦制不行，这种人大多就是城市的无产阶级，因为他们活着呢只能依靠那些大财主，大资本家，大才东。你说这些大老板到了，他吃谁去？

所以说，奴隶主和奴隶才最讨厌皇帝，最讨厌秦制。喜欢皇帝的都是小农民，小手工业者，小资。注意这里的小资指得是真正的小资，而不是城里那些住在公寓里，连他妈房租都交不起的文学青年，他们不算小资只能算是一些文艺二流子。即便从大老板那里骗了点钱过来拍电影成了小资，甚至大资，但这种人的本质上还是文艺二流子。