一些担忧
下面是我在写了一篇女权和反性侵害问题文章后，又写的一些感想，尤其对未来中国和民族命运的忧虑：
其实我写了半天发现问题并没有什么完美的解，甚至我设想的不完美的解在现实中都并不太可能实行，我也没有一点能力去传播和推动。而性侵害问题只不过是这个国家和世界各种丑恶的冰山一角，还有各种比这轻一点、程度一样、更严重的社会问题。
看到中国这一切都没什么好办法解决的问题，我时常感到绝望，痛心疾首，却无力改变。好不容易改善的精神状况和情绪又经常因此恶化，一直抑郁不平。
到处都看到负面消息，从国家民族的命运都每个人的民权民生，这些危机和苦难都在时时刻刻影响着每一个中国人。如果能走向改善，那也还是有希望。可是现在看反而越来越差，人们只能行尸走肉般活着，或者为了利益互相撕咬坑害。表面看起来可能还比较和谐，但是一旦涉及利益，那到处是青面獠牙、千万毒计。
现在中国人心离散，未来中国或许会分崩离析？汉民族是不是会慢慢温水煮青蛙的瓦解掉？1945年，连新加坡的华人都举着写着“祖国万岁”的巨幅国旗，看人口、国土面积、人文素质，中国那时就在迈向世界最大最强文明，主导世界；但后来，国共内战中共夺权，印尼、柬埔寨、越南数百万华人被屠杀（那都是活生生的人啊，还普遍是虐杀）、驱逐和消亡，泰国菲律宾华人淡化身份……再后来台湾和香港人相继离心离德，人心早不在汉了。大陆除了靠高压，人的爱国心都被不公不义消散，一旦有什么机会和外力，从新疆西藏到东北内蒙，独立是完全可能的，拦就是血雨腥风，不拦就是国疆崩丧，国力大衰。说不定即便分裂还要进行一番血腥的战争，尤其东北那里的各种势力完全可能像金和清那样再次入侵中原和江南，殖民汉地。一番血腥和动荡后，综合国力比不上美国，人口和经济规模比不上印度，人均生活远低于欧日……民族复兴梦破灭，汉民族逐渐沉沦消散，就像古罗马挣扎了一些日子最终走入了历史。
假如变革时机到来，统治者会不会使用比三十年前更加残暴的武器？死200人被当做沉重的悲剧，可是是不是还有可能死20万人呢？那又是怎样的悲剧？以巨大的悲痛纪念前者，再发生后者又怎么悲痛？还是欲哭无泪？这又不是没有发生过。某些权贵和地域性利益集团为自身利益，为了掩盖做下来的各种丑事罪恶，为怕报复，自知罪恶滔天的他们会不会使用核武器和化学武器攻击自己国家的城市和要地？别以为不可能，1966年-1976年的事也从没人会预料到会发生吧？看看他们曾经做过的那些事，难道他们以后就改性了干不出来了？就算主流执政者做不出来，要是权贵集团中某些极端的力量、特别的族群硬抢到核武和化武的控制权呢？
他们不能共情人民，但是一定能共情自己的妻儿老小。如果你死我活杀红了眼，那他们会自己和自己家人死，还是让别人死？有人出来说宽容和解既往不咎，然而其他家破人亡的愿不愿意和解？反过来镇压受害者？就算变革方真这么打算，那些血债累累的会信？他们自己干了什么最清楚，罪大恶极的罪犯比别的任何人都明白自己的不可原谅。
变乱要多久、死多少人？阵痛下有多少人和家庭要真的活活痛死？民主了之后新政权会尊重法治与人权吗？是不是又是旧利益集团借壳上市、血雨腥风后一切照旧？
需要遵守法治人权的政权，不能再使用旧政权维稳中的那些凶残、阴险、隐秘的手段，如何对付利用民主法治弱点的破坏者？如何镇得住管得了全国各地各行业的强人与势力？如果过于注重清廉和操守，随便给你搞个丑闻（制度不完善、百废待兴、人素质参差不齐，想找个污点或者故意造成个丑闻有什么难的吗？）就会让政府垮台、议员辞职、政党败选。韩国的卢武铉、朴元淳，巴西的卢拉、罗塞夫，台湾的陈水扁，都是曾经的革命者，却因丑闻困扰锒铛入狱或者自杀身亡。虽然他们的确不干净，有的的确是咎由自取（例如陈水扁），但是他们已经比独裁者好太多，独裁者因独裁和不在乎名誉毁损而能稳坐钓鱼台，民主者却因民主宪政的限制、自我节操要求高，沦为阶下囚甚至身死，也无法继续执政和推行政策，这多么悲哀。这不仅是当事人的悲哀，还让国家民主化后的各种改革建设难以推进。
民主执政者用点手段但不够专权，都难以战胜不择手段的敌人。有部分民主自由的国民党，败给完全不民主不自由的共产党，还有苏俄的布尔什维克从相对开明的临时政府夺权，不就是先例吗？还有最近的塔利班也是。再往早可以追溯到蒙古南下西征、女真两次入侵和统治中华，他们为什么能胜利？恰恰因为其足够野蛮、毫无顾忌、不择手段（蒙元还好一点，女真和满清则是恶贯满盈）。过了几百年又如何，人的兽性还根植于人心。二战后国际文明秩序的建立（哪怕实际上仍然十分不文明）究竟是必然和终章，还只是一个偶然、一次历史上的昙花一现？
而且，即便转型顺利，恐怕弱势群体还是被侮辱与被侵害，各种虐待和暴力还是在全国各个角落上演，从养老院到精神病院，里边还是充满丑恶。外面的欢庆反而衬出他们更加悲惨。有相对胜利者，就一定有相对失败者，还有时时刻刻都是相对失败者，也就是那些弱势的绝对失败者。谁赢了他们都还是那样生不如死。虽然可能若干年后大多数人权利和民生都可以被改善，但是只要这国家、这民族、这世界上还有一个人遭受巨大痛苦虐待欺凌，那就等于有一个人的世界充满黑暗。世界上的每一个“他者”的痛苦，其实就是另一个自己的痛苦。而且，受害者越少，那些受害者相对他人而言就越不幸。幸福都是比较出来的，5000年前谁得癌症都不会太不幸，因为大家都痛苦、都无药可救，都活不久，现在则是有些人可以不痛苦、活得久，那些得病的痛苦的活不久的，相对就更不幸了。
何况，有些因变革受益的老百姓、弱势者，又同时是更弱者的压迫者。他解除压迫、获得利益而高兴，而被他压迫的人却还被他虐待关押陷害，那他变得幸福，就等于是对那个更弱者的伤害。
人权保障了，动物权又何时能保障？人被虐待、欺凌都难以发现，动物呢？我看到各种虐狗虐猫新闻和图片都痛心疾首。只要有同理心，一定能感受到痛苦。人又凭什么有权可以残害动物（哪怕我天天也在吃肉）？
不仅说其他人，我自认为有正义感同理心和素养，但是在中国的那些年也没有出淤泥不染，我在自述里提到了很多自己的错误，这些也给别人造成了各种直接间接的伤害。如果没离开中国，可能还会有意无意制造各种伤害。至于我受到的伤害，我也在设想如果是我战胜了对方，那对方失败和受害又什么感觉？还有，欺软怕硬、利己主义、心口不一、虚荣谄媚、拉关系走后门、仰视俯视、对人对己双重标准……这些劣根性和错误行为我也都有过，有些还一再发生，现在也没有彻底改变，未来恐怕也不可能彻底克服。人性的恶怎么这么容易发生和难以去除？即便制度好了，人性也难以彻底改变，人总能逃避约束有意无意的作恶。
很多问题几万年后也不会有完美的结果，就算有也看不到了。我也不知道自己能活到哪一天，即便能再活50年，中国和世界恐怕那时也不会好到哪去，公平正义还是遥遥无期。而且，那一天之后发生什么我也看不到了，不知道未来的中国，世界怎么样，看着丑恶的世界不甘心的离去，也真是遗憾啊。
庆民：读了你的感想，似乎太灰暗了，其实人类历史走到今天，从来不乏你说的这些黑暗，不仅中国，人类皆然。我最近为了搞清楚美国民主危机的根源，系统梳理了西方民主发生学，结论是西方民主本身还很年轻，要解决的问题多着呢。所以，不必灰心泄气。至于中国，我倒以为，纵向看，今日中国是鸦片战争以来国运最旺的时候，对民主化而言，这本身就是机遇。民主化以后还会有各种问题，纯净如水的社会是没有的。要看到社会中同样蕴含很多积极因素。这么看问题，会给自己信心，也会改善心境。建议多读些书，读得深一些，不必忙于做结论、匆匆忙忙发表评论。我感觉你很敏锐，但不扎实，这样很难做大学问、达到高境界。 张老师
我很清楚历史的曲折与苦难，也清楚工业革命、启蒙运动、欧洲政治革命之后的人类远比古代幸福多了。二战后的世界又比此前幸福多了，改革开放之后的中国又比中国历史上任何一个时期物质上都幸福多了、平民生活改善多了。然后再回溯人类几千年、几万年、几十万年的历史，可以说我们生在由野蛮到文明节点中紧临节点的文明一侧。这确实是幸运的。
但是，即便如此，这个世界还到处是苦难。难道因为比以前文明，就可以抹除90年代还在温饱线挣扎、完全看不起病、很少上得起学的农民的苦难了吗？就可以将当今中国的民权民生问题当成历史长河里一个水坑般大小的小问题了吗？工农大众、女性、残疾人、各类少数群体的种种实实在在的苦难就能被宏大历史冲淡了吗？历史再伟大、宇宙再宏远、人类再渺小，都无法让那些受难者实实在在的痛苦真的消失。例如得了职业病每天呼吸都困难的工人，对他来说痛苦就是几乎全部，历史和宇宙再宏大也无法让他抽离这种痛苦。关在监狱的政治犯、被冤枉进精神病院受虐待的受害人，每天也都深切感受到不自由和虐待，“当今时代是最好的时代”，又如何让他真的感觉到，他们感觉到的只有痛苦。还有东南亚被屠杀的华人，在被强奸、虐杀时世界再比以前文明，对她/他也毫无意义只有黑暗绝望（对其还不如生活在100万年前某个没有杀戮的角落），未来再光明，他们也永远看不到、看不到了啊，也不可能再享有了，再美好也与他们永远无关了。还有，这世界上有各种残疾人，像双腿双手都截肢的也有，还有被癌症痛的死去活来的病人，这样的人又如何能感受到和享受到世界的积极和希望呢？我们能看到这世界各种好的不好的复杂的东西，可以有思想自由、生活自由，但是那些受难者没有这些也不知道这些。假如我们是他们呢？说不定，我们以后也会成为他们，整日在病痛中折磨（这不是诅咒谁，每个人都可能这样），哪怕我们已经比较幸运曾经有过各种见识、自由、健康、幸运了。
而且，这些悲剧现在还以不同形式继续上演着，未来也还会长期发生着。在宇宙中一个受害者就只是一粒尘埃，几千万受害者也不过一指甲盖的沙土，但是实际上则是一个个承受精神痛苦和肉体痛苦的活人啊。
我知道个人渺小抵不过历史进程，也知道这世界或许还是越来越好。但是，还是希望能够少些人受难，对于每个人来说，他自己的经历和遭遇就是他整个世界的遭遇。我们要想方设法让某种美好的时代早日到来吧。
还有，我在文章中提及的那些警惕，都不是无的放矢，都有历史根据、现实依据和逻辑依据。我说某些地域族群以后要趁乱搞事，你们大抵是不信的，其他人也不信。反正到时候就知道了。
这段话就算个预言，希望不要成真：
就算主流执政者做不出来，要是权贵集团中某些极端的力量、特别的族群硬抢到核武和化武的控制权呢？没错，我说的就是满族、亲满和满化（或者脱汉化、与中原江南西南西北的汉人离心化）的汉奸，或者说因各种原因残虐化、与其他汉人离心化、形成了独特族群认同的北京/蓟辽权贵。我说的这些群体总结起来，就是将自己的族群认同凌驾于国家认同和中华民族认同之上、不把中国其他地区汉族及少数民族当成平等的自家人、当成外人而亲疏有别、损外利己的群体。这些没把其他地区汉人和少数民族当自己人看（甚至当下人、敌人看）的群体，难道会怜悯和手软吗？
（看看从1127到1234年、1644到1662年、1662之后许多年都发生了什么吧。再看看1945-1949、1949-1966、1966-1968、1989、1990年代的各种历史背后有哪些微妙的情形和魅影吧（尤其和其他各地、各群体受难对照，会看到很有意思的事）。了解历史详情和有分析能力的，都会窥探到某些被各方有意回避和雪藏的东西）（再对比中原、江南、岭南、西南、西北的汉人乃至部分少数民族，有东北和京津蓟辽一带的人那么地域主义、享有那么多地域特权吗？这些地区人们之间的地域感及和其他区域人的隔阂感有他们那么严重吗？其他地区就算像上海那样的城市排外和优越感比较严重，但更多是自保倾向的，有东北和京津地域中心主义那种攻击性、霸道性、侵占性吗？）（当然我并不是说所有东北人和北京土著、蓟辽地带的人都如此，也不是说这些人就是分裂分子、巴不得内地人受苦受难，甚至说那里有许多反对地域主义和地域特权、认同中华远高于认同自己族群的，多数人也对内地同胞苦难有同情，但是在程度上比例上影响力上明显有别于港台外中国任何地区）
还有，人类确实文明许多了。但是另一方面，科技发展也对极权主义带来巨大助力。最近我在写《三体》书评，摘录《三体》中一段话：
“有学者认为，科学技术一度是消灭极权的力量之一，但当威胁文明生存的危机出现时，科技却可能成为催生新极权的土壤。在传统的极权中，独裁者只能通过其他人来实现统治，这就面临着低效率和无数的不确定因素，所以，在人类历史上，百分之百的独裁体制从来没有出现过。但技术却为这种超级独裁的实现提供了可能，面壁者和持剑者都是令人忧虑的例子。超级技术和超级危机结合，有可能使人类社会退回黑暗时代。”
自从枪支、飞机、火炮发明以来，草根揭竿而起就变得不容易了。而二战后原子弹导弹的出现，更让政权拥有了压倒性力量。而信息技术的影响现在都看到了，人们一举一动都在掌握之中，包括我们现在的通信也完全可以被监视（虽然他们应该还没兴趣费点劲用技术监控我这样的人）。所以如何反抗？一切行动包括筹备都在对方监视下，从社交软件信息到街上的探头视频音频都被他们掌握，对方还可以利用信息技术调配镇压资源（而我们无法监视他们动向，信息监视控制权在他们手里），如何反抗？没得反抗。
未来科技再进一步，说不定可以探测大脑和思想（现在已经有清除部分记忆的技术），人还有什么反抗可能？还有前面说的，逼急了他们用原子弹导弹也不是不可能，现在做了那么多丧心病狂的事，怎么到了用核武器上就有底线了？再说他们不扔别国扔自己国家，其他国家也不会干预不敢干预，只会窃喜（尤其日本印度，然后是俄罗斯美国）。
我实在没办法抱多少希望。虽然说不定真的能和平转型，某个城市示威全国响应、他们拦不住，或者执政党自己分裂、改革派胜出。但是这就像幻想睡一觉所有烦恼都没有了一样不靠谱
还有，国运最旺我不赞同。只是看起来最旺，这个旺很大程度在于中国人口众多，所以经济体量大。仅此而已。
而实际上，中共建政以来尤其前30年，对中国社会根基的破坏是非常严重的。我以前还觉得破四旧破了许多糟粕，现在看有些看起来是糟粕，但是在历史上看是非常伟大的东西，正是这些文化、思想、习俗，让中华民族没有被历史长河淹没，即便国家沦亡民族也还没有沦亡。这些思想文化维系着中华民族的生存发展。
但是中共这些年，把传统道德都破坏了，把人心都搞坏了。虽然改开后在重拾，但是根基已毁，人心里不再传承，极权还扭曲了思想文化，就像程朱理学这种儒学的官方化对孔孟学说的修正一样，中共改开以来对传统文化也进行了选择性的传播和诠释，让其符合统治需要而不是人民幸福。这样传统文化本来就有落后之处，现在搞得又坏了一层，坏了之后老百姓当然也就不真的信了。
改开之前是疯狂的用暴力和政治破坏文化和人心，改开后尤其89年后是疯狂的用物质和功利主义毒化思想和人心。各种荼毒之后人心丧乱，人们没有信仰或者信仰邪恶的东西。思想文化、历史传承是根，经济发展只是兴勃亡忽的东西，仅有经济发展怎么能说国运旺盛呢？
当然还有政治制度和法律、公民社会这些，这些都明白我就不说了。政治败坏了当然也不可能兴旺发达。
现在经济也出了问题。江泽民和胡锦涛时期起码经济还在上升期，但是现在经济明显停滞，尤其新冠危机造成的冲击。而中国经济结构本来就有问题，严重依赖投资和出口，最稳定的消费动力不足。贫富差距大、区域发展不平衡，还有严重的官僚主义和腐败。比较有优势的是社会治安及稳定性，以及制造业比较发达和庞大。但是现在看还是问题多一些。
还有就是社会矛盾尖锐。这导致人心离散、相互不信任和斗争。这最容易导致国家崩溃和动荡甚至内战。现在
一切都靠暴力维稳的高压锅盖捂着，一旦崩开不可设想。从晚清太平天国到1949，中国打了近百年仗，谁知道以后又会如何？
即便相对顺利的实现民主政治，我前面都信说过了那民主政府恐怕根本对付不了各种势力各种招数，因为民主就不能再用或者说不能明目张胆用现在各种维稳手段了。而没有这些手段，那中国还真的会炸起来。中共也就是以此绑架着中国大陆人民继续在他们的统治下生存。
最好情况是有个力挽狂澜的人物，用独裁手段完成过渡，用暴力扫清民主的拦路石和破坏者，逐步建立起一个成熟的民主国家。这一点比较好的前例是蒋经国和李登辉，还有葡萄牙康乃馨革命后的情况。或者像韩国，前独裁者和后来的民主派达成妥协做好交接，军队中立、老百姓冷静，也实现不流血的民主、经济的继续腾飞。但是这样的例子太少了，大多数是血雨腥风或者国家崩溃，经济也受冲击，民主果实被极端主义或者军方实力派窃取，阿拉伯之春就是例子。
其实习近平假如现在真的幡然醒悟，能利用无比巨大的权力强行推动民主，并且建立一套完整的制度和可行配套，那真是可以抵消他前面所有罪恶，成为中国伟人。可惜可能性是0%。再说权贵利益集团也不会答应他。
不变革，百姓苦，变革，百姓也苦甚至更苦，说不定又有几场大屠杀，又被某些族群奴役，比现在更深的奴役。
希望变革时候，中国党政军当权派、知识分子、中产阶级、底层大众，都能涌现出敢于担当的人，收拾局面、遏制坏人，阻止悲剧，拉住走向崩溃、分裂、内战、再内部殖民化的缰绳，让变革少一点痛苦，少死一些人，结果对各方各界各阶层公平些。当然当权者和精英的担当最重要，他们掌握着各种资源和条件。但是看现在国人包括执政者和精英的面貌，真是无法高估。他们中有十二月党人式人物吗？他们有清末民初那些精英那样的家国情怀吗？完全没看出来，有也不多。当年汪精卫虽当了汉奸，但是也减轻了江南人民的苦难。现在的中国精英恐怕汪精卫都不如，心里只有自己、自己家人、自己利益集团的利益。而且，他们为了这些利益，是一定要去损害他人利益的。
说这么多变革时怎么办，前提是真的能有变革契机并且各方抓住。但是正如前面说的，科技极权下这太难了，一切都可以靠硬暴力（现实军警特宪杀人抓人打人）和软暴力（监视删帖封号建墙断网）解决。人们不能反抗，他们又如何会冒着以后被清算的风险拱手让出垄断的权力呢？以及我一再提及的地域和族群利益集团会破坏民族民主大业，他们不会让中华民族真正实现团结统一民主富强。
该怎么办呢？
我知道自己的知识还远远不够，我所说的评论也只是个人意见，并不代表是真理。
我表达的一些情绪是说，无论前景如何有希望，过去、现在受苦难的人的损失和痛苦无法挽回了。即便历史波澜壮阔，对于那些平民和弱势群体，除了从一个苦难走向另一个苦难，没有什么意义。
我的思想确实和经历有关，要不是经历这些，也不能体会到民生艰难，以及大起大落、死里逃生那种感觉。这样可以更好的和人民共情，未尝不是好事。
我也在想未来如何，但是好像这不是自己可以决定的，而是历史进程乃至任何外部风吹草动决定的。我志向的确远大，但是也深知实现之难，以及作为个人的卑微。可能一辈子努力，也不能改变世界一丝一毫。虽然奋斗本身就是价值，但看不到希望的奋斗还是让人慢慢懈怠。尤其当坏的现实变得更坏的时候尤其绝望。
想到中国历史上、现在发生的、将来还会发生的各种苦难，我怎么能平静的下来。
就像我们这些还有一些生活条件的人，本来就应该去为人民抗争、牺牲啊。看看中国人民那么多苦难，再看看自己得到的那虽然和权贵相比微小、但是却比受难者多千百倍的幸福，即便我们抗争中粉身碎骨、被凌迟，都不能报祖国与人民以万一，不能全自己忠贞正直之节。
当然了，在当今中国，去直接硬碰硬未必是最好的选择，得不偿失。但是这也会被我们用来逃避牺牲，说白了也是个借口。所以我们在委曲求全中，更要竭尽全力做点力所能及的事啊。